本月共 287 条笔记 | 记录时间：2025-09-01 — 2025-09-30
主题分布：自我认知与心理 83 条 · 阅读、思想与历史 66 条 · 旅行、地理与城市 30 条 · 商业、投资与职业 27 条 · AI 与 Agent 系统 21 条 · 日常与其他 21 条 · 产品、工程与开源 17 条 · 内容、创作与记录 14 条 · 身体、健康与日常 8 条
以下是这个月的全部记录，按主题归档，条目内保留原始时间戳。
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本月 287 条记录，按 9 个大方向归档：
- 自我认知与心理 · 83 条
- 阅读、思想与历史 · 66 条
- 旅行、地理与城市 · 30 条
- 商业、投资与职业 · 27 条
- AI 与 Agent 系统 · 21 条
- 日常与其他 · 21 条
- 产品、工程与开源 · 17 条
- 内容、创作与记录 · 14 条
- 身体、健康与日常 · 8 条
一、自我认知与心理
83 条记录 恐慌的一点，AI 发展的这么快，这代人能跟上 AI 的速度吗？ 从蒸汽机、电力、互联网到如今的人工智能，技术不断扩展人类的能力，拓展感官和行动的边界 但是人性的发展却像缓慢的流，我们的情感模式、欲望、恐惧、偏见，和几千年前并没有太大不同 看看 AI 能做什么？ 写诗、生成视频，人类真的有足够的眼界去驾驭 AI 驾驭科技吗？ 人性准备好了吗？ 什么时候会准备好？ 讲的不是胜利的赞歌，而是战争的悲哀 一部分的创伤后应激障碍，一种心理健康障碍，发生在个体经历、目的和得知涉及实际死亡、死亡威胁和暴力后的创伤性事件，关键在于，让大脑应激系统持续的处于高度警戒状态的疾病，导致患者无法正常生活 大脑的保护机制会避免去回避任何可能造成伤害的回忆 并且容易对世界产生持续和负面的看法，身体长期处于一种紧崩的状态 对于北越士兵阿坚来说，他面对的敌人中也有大量的南越“同胞”。这场战争既是“抗美救国”，也是一场内战 整整一代人的心理创伤（PTSD） 北越之所以能“赢”，并非因为所有越南人都信奉共产主义，而是因为它成功地将“共产主义革命”和“民族解放”这两面旗帜捆绑在了一起 而且也成功塑造自己是越南民族独立和统一的唯一合法代表 再看主角，阿坚的未来是“向后看”的：他的人生已经停滞在了战争结束的那一刻。他的精神任务不是走向未来，而是不断回到过去，去整理那些亡魂，去书写那些痛苦 阿芳的未来是“无所谓”的：她对未来已经不抱任何幻想。她的行为表明她活在一种破罐破摔的当下，未来对她来说是空洞而无意义的 当一个人的过去，这个本应是情感基石的记忆库，被彻底毒化，它就失去了作为“根基”的功能。它不再能提供养分，反而会不断渗出毒液，腐蚀现在的一切。建立在这种地基上的任何情感大厦，都注定会崩塌 《绿莲花蕾》在越南家喻户晓 一个伟人的是人格与使命感，并非是与生俱来的，而是在充满苦难，屈辱的社会突然和满怀家国情怀的共同浇灌喜爱，从一个普通孩子的童心中生长出来的 莲花是越南的国花，象征着纯洁与坚韧，它“出淤泥而不染” 心理学中的一个现象名词 当一个数字或者词语进入自己的意思，大脑就会捕捉这样的存在，比如说自己买了一个车，就会发现大街上到处都是同款车 所以这是一个认知的偏差，你更容易记住数字再次出现时刻，而忽略它没出现的多数情况 大脑擅长在杂乱中寻找规律 所以不是很特别事情，只是内在注意力和感知方式的变化 占星术本质上也是一种文化叙事方式，帮助人们解释世界和自我，科学上是不验证的 底层的逻辑不是因果论，而是共时性，宇宙的宏观模式和自己的微观生命模式在诞生的一刻是同步的，相互映照的，天上的星体在表演一出宏大的戏剧，我的人生就是出现在这个戏剧在个人层面上的一个版本 那么接下来就是占星术系统了，几个角色 行星：剧本中的演员，能量的源头，代表不同的心理功能或生命驱动力，每个行星都有自己的工作职责 星座：这就是演员穿的戏服和表演风格，为行星的能量染上不同的色彩和风格 十二宫位：戏剧上演的舞台，宫位是星盘上划分出的12个“生命领域”，它告诉我们，行星的能量主要在哪个具体的生活场景中上演。它回答了“在哪里？”的问题 如何整合？ 公式：行星 (演员) + 星座 (角色/风格) + 宫位 (舞台/领域) = 完整的故事 我们可以聊一些三方的事情，并且给出一些建议 他可能把我当做智囊，但是家庭问题、尤其是亲密关系的矛盾，感觉不是通过逻辑推理就能解决的，往往涉及到情感、立场甚至潜意识的因果，说到底也是他的课题，如果参与其中，对我来说算是卷入了一个漩涡 我深刻认为自己并不能改变什么，尤其是对于别人的课题，我实在没有能力去参与，何来谈得上影响甚至改变 如果只是聊一些第三方的社会现象、新闻故事，即便分析错了也没什么后果 但家庭问题不同，一句话可能改变他对家人的看法、影响他的决定。我觉得那是他的业力/因果，他需要自己承担，而不是把责任转移到我身上 时刻提醒自己，不要出现角色错位，我始终只是一个朋友身份，我不是人生指导师，也不是心理咨询师，甚至对方算是我的一个长辈，避免卷入对方敏感的课题 传统的我思故我在，我们意识到什么，我们的精神世界就是什么，佛洛依德说，不，这只是冰山一角 水面之下，巨大的占大部分体积的，就是潜意识，这是弗洛伊德理论的真正舞台，潜意识装的是什么，不是你忘记的东西，而是 你被禁止去想的东西，这些有什么？被压抑的欲望、原始的冲动，不被社会接受的念头，童年的创伤和无法面对的恐惧 虽然一直被关押着，但是一点也不安分，他们拥有强大的能量，无时无刻不在试图冲破牢笼，以各种伪装的形式影响着我们的生活 你莫名其妙的口误（“弗洛伊德式口误”）、挥之不去的焦虑、毫无来由的恐惧、反复做的怪梦，甚至你的择偶标准、职业选择和艺术品味——在弗洛伊德看来，这些通通都是潜意识在背后操纵的结果 我们的人格本质上有几个演员： 本我（Id）：最原始、最野心的婴儿，“本我”完全由潜意识构成，它遵循**“快乐原则”**（Pleasure Principle）。它的唯一目标就是：立刻！马上！满足我所有的欲望！它才不管什么道德、现实、逻辑，只想要即时的快乐和满足。饿了就要吃，怒了就要打，想要爱就立刻要得到。它是我们生命能量（力比多，Libido）和攻击性的源泉，是一匹充满力量但盲目狂奔的野马 自我（Ego）： 它是那个夹在中间，疲于奔命的“你”。“自我”大部分是意识的，它活在现实世界中，遵循**“现实原则”**（Reality Principle）。它的工作就像一个理性的骑手，试图驾驭“本我”这匹野马。当“本我”大喊“我想要那个！”时，“自我”会冷静地评估：“现在能要吗？怎么要才不会出问题？要不要等一等？” 它负责在“本我”的原始欲望和外部世界的限制之间找到一个平衡点，让我们既能满足欲望，又不至于活不下去 超我（Superego）： 它是你内心那个严厉的法官或道德警察。“超我”代表着社会规范、道德标准和我们从父母那里内化的理想。它遵循**“道德原则”**。它有两个部分：一个是“良心”，告诉我们什么不该做，做了就会产生罪恶感；另一个是“理想自我”，告诉我们应该成为什么样的人，做到了就会感到自豪。“超我”追求完美，经常对“本我”的冲动感到厌恶，也常常批评“自我”不够努力、不够道德 所以，我们每一天的精神生活，就是一场 “本我”、“自我” 和 “超我” 的博弈 本我： 我要 超我： 不准 自我： 别急，我们想一个两全其美的方法 我们都在对这三个人格进行博弈，平衡 经历很丰富，会十几个国家的语言，而且看上去年龄不是很大，经常喜欢撩妹，今天晚上又去约了一个墨西哥的小姐姐 … 不在意面子的一方面，这人注重真实的交流，人与人的连接，不太需要靠“端架子”来证明自己 来美国生活久了，学会了主动表达、结实陌生人这种社交方式，能轻松的去搭讪 年纪大了，很多人就会有“反正我已经这样了” 在意面子的一方面，华人群体，骨子里还是有怕被别人评价的文化习惯，比如说怕别人觉得自己唐突，没有分寸，再加上一些双重身份的压力，在美国，既是少数族裔，又想融入，担心别人带着有色眼镜评价 华人群体中的一种文化夹层中的平衡 行动上越来越美国化，主动和开放 心理深处依然有中方式面子文化的牵扯 想要自由，但是又怕被批判 但是相信时间会带来一定的改变，哈哈哈 有趣的 一直保持怀疑的态度，感觉梦太没有科学依据了，而且梦太复杂，不同形态的梦可能也反应不同的状态 费洛伊德认为人有很多的自我保护机制，比如说压抑，最基本的，把一些痛苦，无法接受的想法和回忆假装不存在，小时候受过虐待，长大后完全不记得这件事情，还有否认，比如说诊断绝症的病人坚称医生错了，再就是一些投射，把对别人的敌意，内心黑暗面投射出去，认为别人的错，就觉得自己干净，还有就是情绪转移，比如说踢猫效应，以及可能会有的升华，比如说把一些冲动转化为社会有用有价值的活动 他认为梦不是无意义的胡思乱想，而是“愿望的满足”**。睡眠时，“自我”的防御会放松，被压抑在潜意识里的欲望就会伪装成各种象征性的形象，悄悄溜进梦里。 显梦（Manifest Content）：就是你记得的梦境故事情节 隐梦（Latent Content）：是梦境背后隐藏的真正含义，即那个被压抑的愿望。 心理分析师的工作，就是像侦探一样，通过分析梦中的象征、置换、浓缩等手法，从“显梦”破译出“隐梦”，揭示来访者潜意识的秘密 感觉生理学基础上，做梦本身是一种夜间整理的副产物，巩固记忆，然后重组神经连接 心理学的角度，梦是潜意识或者集体无意识的一部分，象征普遍的行李原型，现代认知心理学 实际上梦是日常的经历重播和加工，帮我们消化情绪和解决问题 哲学上，可能也是一种自我叙事的尝试，人在寻找生命经验的意义 人的潜意识行为往往能体现出在真实摸样 这个也是最接近生活的地方，一般围绕着日常行为和口误 这就是所谓的日常生活的心理病理学 通常，当我们说错话，忘掉事，弄丢东西时，我们会归咎于疲劳、分心或偶然，但佛洛依德会摇着手指说：不，朋友，这世上没有偶然的失误，只有被压抑的意图找到了出口 往往我们的嘴巴，我们的手，我们的记忆是比大脑更诚实的，总是不经意暴露自己的潜意识 口误，很明显的潜意识的行为，往往不是语言的错误，而是自己潜意识的欲望，类似的还有笔误，以及听误，一个内心充满罪恶感的人，听到朋友说这个天气糟糕可能会听成你真糟糕，这是一种投射 再就是总是容易忘记，比如说忘记回复，实际上也是一个潜意识的映射，就是我没有兴趣，这是无声的 好像所有的一切的潜意识行为只要分析，就会发现都很有意思 读懂这些潜意识，需要寻找模式和联系上下文，可能不是孤立的事件，往往事情的背后暗藏着深刻的动机 口误程度上就是你想做/说的（意识层面）和你真正想做/说的（潜意识层面）冲突 这个是作为我们深刻的自我洞察的一部分，生活中也是随处可以学习摸索观察的 语言的解释总是有限的，从交流层面，所有的交流一个是在于交流的关系，一个在于交流的内容 从语言符号角度，现代的语言学之父，费迪南·德·索绪尔认为任何的语言符号都包括两个部分 一个是能指，一个是所指，能指就是声音或者图像形式，所指就是对应的心理概念 弗洛伊德的口误就是潜意识冲破了这种任意的约定，强制劫持了一个能指，强迫它和另外一个真正想要表达的所指（一个被压抑的念头）所建设 并且意义并非固定在 “能指 -> 所指” 的一对一关系中，而是在一条不断滑动的 “能指链” 上产生的，一个词 A 会让你想到宁外一个词 B， 再联想到 C ，意义就在这个链路的滑动中不断的浮现，口误就是潜意识的波动了这条链条 凝缩，创建一个全新的语言符号，比如说敬佩和害怕，说成了敬怕的人 这就是临时创建出来的一个混合概念体，这个不是颠覆，更是一种创造哈哈哈 所以语言是脆弱的，不是吗，口误的，不仅仅是心理学上的失误，更是一种深刻的语言学事件，表现出语言的脆弱性 一定程度上，神是我的本质，心智本身就是神性的火花 会死，是我们的载具，我们只是神性的灵魂暂时居住在人间的这个身体中，你的社会身份、你所拥有的财富和地位，都随着生命的终结而烟消云散。这件外衣是暂时的、是受限的、是终将朽坏的 所以一定程度上赫尔墨斯重新定义了作为个体的每一个人的死亡，背后的意义，也重新定义了生命 日本非常重视礼貌，很多的都是表现的 “和”，心理未必真的同意 口头说，没问题，可能心理是觉得不行的，表现笑脸，心里抗拒 大家表面都很谦虚，但是私下的怨气可能很大 健前，表面说的话、礼貌、符合社会期望的表达 比如说，没问题啦，随便可以啦，大家一起开心就好啦 安全，但是虚伪 本音： 内心的真实的想法和感受，很少直接表露，尤其对待外人，很少直接表露，尤其对待外人 日本人很害怕单方面敞开，只有先说一些自己的真实，关键是需要真实 这点和韩国不一样，感觉韩国破面子是需要一定情绪，一起哭和一起疯 既不是理性、也不是我们通常理解的感性或者直觉，它更像是一股原始的、混乱的、没有经过驯化的本能力量 最近住的一些酒店很喜欢，但是自己也说不出来为什么喜欢，心理上的感受 空间心理学没有那么有名，但是它的影响力却无处不在、悄无声息的塑造我们的情绪、行为和思维方式 空间本身就在用一种无声的语言，持续不断地与我们对话，向我们发出指令，影响我们的感受，我之前想过在顺化故宫，破旧的感，一方面也是能量场，一定程度上也是空间心理学，所以，心理学上有个概念叫 环境提示（environmental cues），就是环境会无声地给人提示该如何感受和行动 在触觉和细节上同样做的是非常的突出，另外一些空气质量以及香氛控制（轻微的木质香、清新香）也会影响人对空间的判断 两个感触很深的空间，一个是星巴克的第三空间，有一种自己家（第一空间）和公司（第二空间）之外的“第三空间”，温馨感的灯光，恰到好处的背景音乐，鼓励你在这里停留更久 还有一个是苹果零售店的社区感，敞亮的空间 暴露自己包括几个层面 表面的信息，一些个人的爱好、经历和背景等等 情感的脆弱部分： 担忧、失败、恐惧、内心困惑 价值观和信念部分： 人生观、世界观、行为准则 不同的层面的暴露，对于他人来说产生的信任感是不一样的 社会交换理论， 人们更倾向于信任那些愿意分享的人，因为暴露自己被视作为投入 自我暴露原则（self disclosure principle） 适度且渐进，有助于建立亲密感和信任 过度或者过快，压力 对方更容易信任与你相似或愿意回应自我表露的人。也就是“你先分享，我才分享”的节奏 暴露有策略，一般来说按照层面，先暴露一些自己的简单的信息，个人的爱好、经历等等，对方有回应再暴露更隐私的情感或者脆弱 再加上如果自己暴露的过快，比如说暴露自己的价值观或者信念和对方有冲突，那么会降低信任 暴露的核心是让对方看到自己的真实性，同时尊重关系的节奏 如果暴露自己也是属于交换理论的一个小的心理方法 社会理论就像是经济学的模型来解释情感关系 我们潜意识中会计算一段关系的收益，并且寻求以最小的成本代价 奖赏（Rewards）：一切你认为有价值、受欢迎的东西。比如伴侣的关爱、有趣的交谈、情感上的支持、身体上的亲密、对方的才华或幽默感、社会地位的提升等等。 成本（Costs）：一切你讨厌的东西。比如对方的坏习惯、冲突和争吵带来的精力损耗、你需要为关系做出的妥协和牺牲、对方带来的不安全感或焦虑 结果（Outcome） = 奖赏 - 成本 每个人还有自己的比较水平（CL）：这是你认为自己阴有的水平，源于过去的经验、看过的电影小说等等，衡量你的满意度的标尺，和结果比较从而完成对期望的比较 替代性比较水平（Comparison Level for Alternatives, 简称 CLalt）：这是你认为离开当前关系后，你能得到的最好结果。这包括“换个伴侣”或者“干脆单身”这两种情况。CLalt是衡量你**依赖度（也就是稳定性）**的标尺 结果 > CLalt：你会留下。因为你目前拥有的，比你能找到的最佳替代选择要好。即使你不满意（结果 < CL），但因为没有更好的出路，你也会选择维持现状 结果 < CLalt：你会离开。因为你相信，离开这里，你有更好的选择（无论是另一个人还是自由的单身生活） 所以都能解释清楚，为什么有人在“外人看来很好的关系”里却不开心？为什么有人在“备受折磨的关系”里却迟迟不离开？ 你说的什么，远远比不上你怎么说重要，面部表情、眼神接触、身体姿势、声调语速，这些都是传递了大量的情感信息，当语言和 非语言发生冲突的时候，我们更倾向相信非语言的信息，比如说一个嘴上说我没事的人但是表情紧崩 非语言沟通的力量，你说过什么，远不如你怎么说重要 沟通的一些致命方式：批判、蔑视、辩护、冷战 良心的一些方式： 这是化解冲突的黄金句式。“当你在【Y情境】下，做了【X行为】时，我感到【Z情绪】 积极的聆听很重要，是不是复述对方的话和直觉检验，让对方确保被理解 亲密（Intimacy）：情感上的连接，包括温暖、理解、支持和分享。 激情（Passion）：动机层面的驱动力，包括性的欲望和强烈的情感。 承诺（Commitment）：认知层面的决定，即决定去爱一个人并维系这段关系 只有亲密 = 喜欢式爱情（如好友） 只有激情 = 迷恋式爱情（一见钟情） 只有承诺 = 空洞式爱情（为了孩子/责任而维持的婚姻） 亲密 + 激情 = 浪漫式爱情（关系初期） 亲密 + 承诺 = 伴侣式爱情（深厚的友谊，长久婚姻的常态） 激情 + 承诺 = 愚蠢式爱情（闪婚 亲密 + 激情 + 承诺 = 完美之爱（Consummate Love）：这是我们都向往的理想状态，但难以长久维持。激情会随时间自然消退，而亲密和承诺则可以持续增长 亲密关系里的快乐是对方带来的，痛苦和烦恼也是对方造成的 你之所以会对伴侣的某个言行产生巨大的情绪反应（愤怒、悲伤、恐惧），根源并不在于那个言行本身，而在于它精准地戳中了你内心深处一个早已存在的、未被疗愈的创伤。你的伴侣就像一个扳机，扣动了你内在早已上膛的枪 所以这也是每一个人先去完善自己的课题原因 关系的目的不是寻找一个“完美”的人来让你永远幸福，而是通过一个“合适”的人，来帮助你完成自我疗愈与成长。你的伴侣，是你最重要的“灵魂伙伴”，是来陪你修行、助你圆满的 但是也很多时候，因为最开始的镜子过于放大内心的投射，如果你渴望被无条件接纳，你就会在对方身上看到“包容”；如果你渴望自由，你就会觉得对方“洒脱不羁”。你把这些最美好的品质投射到对方身上，同时，你也把自己最好的一面展现出来。你们彼此看到的，都是经过美化和想象的“理想恋人”，这个也注定是短暂的而美好的，并且不真实持久的 第二阶段可以看到对方真实不完美的一面，他/她会懒惰、会固执、会有你无法忍受的习惯，这时候就有权力斗争，你必须要为我情绪负责，改变来满足我的需求 第三阶段往内看，“为什么我会有这么大的反应？这到底触动了我的什么？” 那么恭喜你，你已经迈出了走向疗愈的第一步。 觉察你的情绪扳机 拥抱你的内在小孩 沟通你的真实感受，而非指责 最后是共同成长，不再是互相改造的对手，而是互相支持、共同成长的“灵魂伙伴，你不再需要依赖任何人来让你感到幸福，因为幸福的源泉就在你自己的心中。而这时，你给予伴侣的爱，才是一种真正纯粹、不带索取和条件的爱 《亲密关系》这本书提供了一个革命性的视角：别再试图修理你的伴侣，开始疗愈你自己 心理学和亲密关系中两个力量在拉扯： 接纳：每个人有自己的独特的性格、习惯和价值观，总想着改变对方，往往带来冲突，接纳对方的本来面貌，才能带来安全感和亲密感 影响：不是改变，但是影响是非常符合真实的运行规律的，一些习惯或行为，如果影响到关系的健康（比如沟通方式、情绪管理、生活方式），适度地去引导、影响是自然且必要的 改变一定不是目的，而是自然而然的结果 致良知，寻找自己 在路上，不断探索 捕捉念头，出现一个信号就想起扣动扳机，立马去行动，这个过程如何解决知和行之间的巨大的鸿沟？ 捕捉：识别该做的念头，不要评估分析这些念头，直接就先在大脑标记这个行为信号 简化：很多事情会犹豫，是因为这件事情太大了，自己感觉到的压力太大了，所以大脑的保护机制会忽略或者屏蔽这个事件 触发，直接就开干，不要思考，执行这件事情 有些人觉得冲突是好的，有些人觉得冲突是不好的 在传统观念里，一段“好”的关系应该是和谐的、甜蜜的、少有争吵的。冲突和争吵意味着“我们不合适”，是关系的裂痕，是需要被尽快扑灭的“火灾” 也有些人讨厌平静的生活，太过于平淡的生活 镜子原理的颠覆：冲突是宝贵的“导航”，是通往自我成长的“藏宝图”，每一次让你情绪失控的冲突，都像一个高精度的 GPS 定位信号，精准地标记出你内心最需要被疗愈和成长的地带 你为了钱和伴侣大吵一架，那愤怒背后可能隐藏着你对匮乏的深深恐惧 我身边的可能算是，但是我觉得现在社会上更多的还是控制型恋人关系 约束对方的消费，社交方式，限制交友，规定生活方式，这其实源于不安全感和缺乏信任 大家普遍还在学习如何处理亲密关系中的焦虑和依附需求 潜意识的运行规律，两个原始的驱动力，最底层的驱动力 生命本能让我们“往外走”：创造、连接、活跃 死亡本能让我们“往里收”：破坏、消解、回归 它们不是纯粹的对立，而像阴阳一样 没有死亡本能，生命的冲动就会无限膨胀、失去边界（像癌细胞一样）； 没有生命本能，死亡的倾向就会直接化为毁灭。 潜意识就像一个舞台，两个力量不断交织、博弈、妥协 快乐原则，立即追求快乐，立即规避痛苦，潜意识完全活在当下，它不能忍受任何由欲望堆积而产生的“紧张感”（Unpleasure）。一旦有欲望（无论是性的还是攻击性的）产生，它就要求立刻、无条件地得到满足，从而释放紧张，获得“快乐” 潜意识的思维方式被称为初级过程思维 (Primary Process Thinking)。正如我们之前提到的，它完全无视逻辑、现实和时间。它通过制造幻觉和梦境来试图满足自己。比如，一个饿了的婴儿在等不到母乳时，可能会幻想自己正在吸吮，以此来获得暂时的满足。这就是为什么梦境光怪陆离，因为潜意识正在用各种象征性的意象来上演一出满足欲望的大戏 冲突的诞生： 这个只懂享乐的“暴君”（潜意识+快乐原则）很快就会撞上南墙——现实世界。现实不允许我们为所欲为。于是，人格中更高级的部分——自我（Ego）发展了出来。自我遵循的是现实原则 (Reality Principle)，它懂得“等待”和“变通”，它会告诉本我：“我知道你现在就想要那个蛋糕，但我们得先付钱，而且吃太多对身体不好，不如我们先买一小块，回家再吃？” 所以，潜意识的运作机制就是：在两大驱力的驱动下，遵循快乐原则，不顾一切地寻求满足。而我们整个心智的发展，就是自我（现实原则）试图驯服和管理这个内在暴君的过程 焦虑就是所有的情绪的母版，它是自我（Ego）感到自己快要被压垮时发出的求救信号。当潜意识的欲望（本我）像洪水一样快要冲破大坝，或者道德警察（超我）的指责过于严厉时，自我就会体验到焦虑 偏见是在缺乏充分了解的情况下对人或者事物做出带有负面情绪的评价 成见就是先入为主的看法，把过去的经验、印象当做普遍规律，成见不一定带着负面的情绪，但是会限制新的理解和认知 成见更多是固化的框架，阻碍我们保持开放心态，所以好像生活真正处处都是成见，人心中的成见，真的是一个大山 经验可能还有点用，因为真的还带着实际场景的印记，但是成见，一种经验经过僵化和固化的产物，不再是灵活的工具了，但是一种预设框架，比如说我们潜意识的认为数学很难学习，这是一种认知障碍，大城市生活的一定更好，也是一种固化的框架 我们的脑不是被动接收信息，而是用“先验/预期”（priors）不断预测外界，把新感知映射到已有模型上。先验有用——它让我们快速反应；但当先验固定时，就把瞬时经验硬套成“普遍真理”，成见就这么诞生 为了节省认知资源，大脑把复杂世界切成类（标签化）。这样容易把个体差异抹平，形成“刻板印象”（stereotype）或概括性结论，久而久之成为成见 同样的，人们天然更容易相信或者支持已有看法的信息，而忽略或者弱化反证，这种“有选择的接纳信息”的方式，会把暧昧或偶发的经验固化为成见。经典实验（如关于死刑资料的研究）清楚显示了这一点 家庭、媒体也会把局部的经验包装为公共认知；群体认同、权威重复与激励机制也会把这些认知制度化，成为组织、社会层面的成见 如何避免和减少成见 慢下来 → 切换到“系统2思维”：在重要判断前刻意放慢，问自己“我还有其他解释吗？”。 写下反对证据（consider the opposite）：强制自己列出至少三条能推翻当前看法的证据或情形（已被实验证明能减少偏见）。 做“预事后检（premortem）”：在决定前想象方案彻底失败的原因，列出所有可能的破绽并修补它们（是顶级团队常用的防偏工具）。 设“撤回门槛”与时间窗口：给重大结论设定可回溯、可撤销的期限（比如 30 天内必须列出反证或接受修正）。 把结论写下来并标注置信度：标出 % 置信度并在事后回看校准（训练你成为“更会更新”的人）。Tetlock 的研究显示这非常提高决策质量。 寻找反向样本 / 反例训练：主动接触与你成见相反的案例、书籍或人，扩大信息源。 用“对话脚本”降低自我防御：与他人讨论时先说“我可能错了，什么证据会改变我？”这能把讨论从证明转为求真。 引入第三方“魔鬼代言人”或红队：让一个人专门提出反对观点（注意形式要建设性，避免演出式反对）。 定期做“信念审计”：每月检视一到两个关键信念，问自己这些信念是否仍被证据支持。 培养元认知（自知之明）：练习识别何时自己在用“习惯性快捷判断”而不是严谨推理 如何对待偏见 持续校准记录，定期回顾 分解问题，拆分为可检验的小概率命题 系统化的预防与反事实训练：针对不同的命题，赋予概率并独立日验证 刻意练习变更立场，其实也是哲学中的对立思考，ACH 谦虚求证 数据作为基准，校验 把认知工具化，思考变成可以审查的对象，和外界（人或者 AI ）输出交流 研究者找来两类人：一部分强烈支持死刑，一部分强烈反对死刑 支持死刑的人，更认真、仔细地批评“不支持死刑”的研究，觉得它漏洞百出；却高度接受“支持死刑”的研究 反对死刑的人，恰好相反 佛教里讲“戒杀”，核心不是一个僵化的戒条，而是破除执念，你在执着的某一个事情可能是受到你的心识过滤或者扭曲，如果内心执着于“惩罚才能解决问题”或者“生命必须绝对不可侵犯”，那么外部的任何证据都只是拿来“护持己见”，并不是真正的观察 真正的“戒杀”背后是一种心态：放下成见，看到生命与因缘的复杂性 成见 = 我执：认为某种看法就是“真理”，不容质疑。 戒杀 = 慈悲心：当你看到众生苦、看到因果流转，就不会再执着于“以杀止杀”这种简单逻辑 认识你自己，这是一个起点，一切的起点 苏格拉底一生都在追问 苏格拉底最聪明的是他知道他不知道，除此之外，一切的认知都只是双重的 认识你自己的知识边界： 你认为你知道的，你认为你不知道的，以及你认为自己知道什么但是不知道的 认识你的灵魂： 你是一个追求什么的人，你背后的动机是什么？ 你的灵魂是否是健康的，还是被物质污染的 认识自己是一个持久的过程，一生都在实践 第一次见到有人这么豪气 请我们喝咖啡，从兜里掏出一大叠越南币的样子，换算出差不多是五万人民币左右，从最上面抽了一张结账 大哥说自己年轻的时候用了几年，正好是经济形势好的那么几年 然后自己辛苦熬夜上班了八年，现在最近三年创业，现在的状态就是赚多少花多少，享受生活，享受当下 我想思考的是我们到底想要的是什么样的生活，很多人只用一个标准来衡量自己的努力成果-赚钱多少 赚钱可以作为一个短暂的手段 生存是基础，赚钱可以和成长并行，但是不要陷入舒适区，保持探索心态 钱是工具，不是目标。先用赚钱维持生存和自由，再用自由去追求真正想做的事 想到之前在一个 bar ，新来了一个调音师询问我是否喜欢他的音乐。西方的文化中，可能更强调的是内心的直接表达和碰撞，比如说情绪、想法、观点都被鼓励直接呈现，即便会产生冲突，也被看作为成长的方式 东方的文化中更倾向于含蓄和间接表达，这个过程中产生了很多的美学，比如说一些山水画，礼仪，小物件啥的，这是一种维持和谐、避免正面冲突的社会策略，也反映了集体主义对关系的敏感 但是世界集体本质上也都是在人类在不同环境下的优化生存和合作策略，冲突方式和情绪化表达都是适应环境的产物 但是宁外一方面，真诚的同时，怎么样避免和环境以及对方的状态产生冲突，所以本质上是能在信息流动效率与关系稳定之间找到最优平衡的人 人在什么时候会说脏话，本质上是人在强烈情绪下（愤怒、惊讶、痛苦、兴奋）会寻求高冲击力的语言表达 绝不是逻辑的产物，而是情绪能量的出口，人即时的心理状态 适度的脏话会降低疼痛感和压力水平 有一些人通过脏话表现自己，真实、粗扩、不做作的一面 所以观察脏话，更多的是观察脏话在关系上的连接感，以及背后传递的信息 社会阶级现象，低收入和基层的人群生活压力大、资源紧张，更容易把对方视为直接的竞争者，歧视本质上是生存资源的不安全感和心理投射 对于有一定的收入，但是已经对资源焦虑的中产，很容易混合理性考量同时，社会新闻和舆论容易放大情绪 高收入人群和精英来说社会地位稳定，更多的是文化认同差异，理性更多一些，歧视更多就是一种身份认同维持手段 在你“上头”的那一刻，你的大脑实际上发生了“杏仁核绑架”（Amygdala Hijack）。你的理性大脑（前额叶皮层）的线路暂时被“切断”，而原始的、负责战斗或逃跑的杏仁核接管了控制权。此刻，你不是在思考，你只是在反应 只需要一个短暂的暂停，意识到自己在意识，然后夺回主动权 打断杏仁核的失控循环，强制让身体和大脑冷静下来，要保证呼吸，呼吸正常，大脑发送信号，一切安全 外加上注意力的正念练习，拉回到此时此地的物理现实中 然后再去客观的描述自己的情绪，不去批判，不去评价，只需要客观记录，饲喂记录是什么样的，这是一个分析自己和剖析自己的很好的方式 每一次的回忆是一个什么样的过程？ 每一次你主动回忆（retrieve）起一段旧的记忆，它并不会被原封不动地“重读”。相反，它会从稳定的“长期存储”状态，进入一个短暂的、不稳定的、“可编辑”的状态。这个脆弱的窗口期，就叫做记忆重构（Reconsolidation） 在这个窗口期（通常持续几小时），这段记忆就像一块刚从模具里取出的、尚未完全凝固的黏土。你可以往上添加新的信息、新的感受，或者削弱它原有的情感色彩。完成“编辑”后，它会再次被“固化”，存回长期记忆库，但存回去的，已经是一个更新后的版本了 这场“权力交接”的全部戏码，就发生在这个至关重要的“可编辑”窗口期。谁能在这个窗口期主导“编辑”工作，谁就决定了这段记忆未来的样貌 这里有两个对象可以主导 杏仁核（Amygdala）：冲动的“前线指挥官”。它的特点是反应极快、非黑即白、高度情绪化。它的首要任务是确保生存，信奉“宁可错杀一千，不可放过一个” 前额叶皮层（PFC）：深思熟虑的“最高统帅”。它负责逻辑分析、长远规划、权衡利弊和情绪调节。它的反应慢，但看得更全面、更理性 围绕自己的科技圈甚至也可以作为一个环境 科技一方面也在反过来孵育我们 包括自己平常用的一些社交的 APP ，平台 我们日常用的这些 APP 就像是道场一样，时时刻刻的提供给我们反馈，训练 科技就是一个环境/教练塑造者我们的注意力和习惯、判断和身份感，所以我们要反向设计我们的科技道场 用技术塑造世界，技术也在塑造你 你的表达欲，你的分享欲，你的情感连接，你的网络身份等等 它认为天（宇宙、自然）和人（我们自己）不是孤立的，而是一个不可分割的整体。我们的一举一动、一思一想，都与宇宙的运行规律相互影响、相互感应 阴阳：一切事物的两面性：玄学用阴阳来分析事物的平衡和变化。当你觉得事情不顺时，可能就是阴阳失衡了。通过调整，可以恢复平衡。 五行：五种基本能量 相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木（互相促进）。 相克：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木（互相制约）。 八字命理 VS 人格测评，两者都试图提供一个“自我认知”的框架。它们不给你下定义，而是让你看到自己的“说明书”，从而更好地理解自己的行为模式和内在驱动力。 两者都相信，你所处的环境是你的延伸。一个混乱、压抑的空间，会让你感觉不适；一个舒适、和谐的环境，能让你感到放松和积极。 荣格心理学等理论认为，我们内心深处有集体无意识和象征原型。梦境分析、联想测试，都试图揭示我们潜意识中的真实想法 玄学的最终目的：活在当下，知命不认命：了解你的“命”和“运”，不是为了被束缚，而是为了更聪明地做出选择，避开风险，抓住机会，不是被动等待，而是主动去感受和利用环境的能量，像冲浪者一样，驾驭人生的波浪。当你理解了人与自然是一个整体时，很多焦虑和恐惧会自然消解 女生心理学最核心的贡献就是把剪刀扔掉了 这个核心转变，意味着我们不再问“为什么女人不像男人那样思考？”，而是开始问：“作为一名女性，在这个世界上活着，意味着什么？” 如果说女性“嫉妒”男性，那绝不是因为某个器官，而是嫉妒男性在社会上拥有的特权、自由和机会。反过来，她开创性地提出了**“子宫嫉妒”（Womb Envy）**——男性由于无法体验怀孕和创造生命的深刻过程，内心深处可能存在一种无能感，这种焦虑驱使他们转向外部世界，通过建功立业来补偿和证明自己的价值。这个观点，一下子就把视角颠倒了过来，极具颠覆性。 她认为，所谓的“女性气质”（比如温柔、依赖、情绪化）并非天生，而是在男权社会文化长期塑造下的产物。女孩从小被教育要讨人喜欢、要服务他人、要压抑自己的攻击性和野心。这些“应该”（The Tyranny of the Shoulds）内化为女性的自我要求，最终塑造了她们的性格和命运。 女性的心理问题，很多时候不是个人病理，而是社会文化病理的体现 一个小男孩淘气，可能被夸“活泼”；一个小女孩淘气，则容易被贴上“野”的标签。女孩从小就被置于一个精细的社会化网络中，被鼓励发展“关系性”技能——共情、合作、照顾他人感受。这当然是优点，但代价是，她们的攻击性、愤怒和个人主张常常被压抑。她们学会了察言观色，却可能忘记了倾听自己内心的声音 女性的自我认同感很大程度上是通过 “关系” 来建立的，她们是女儿、是妻子、是母亲、是朋友……在这些关系中找到自己的位置和价值。这使得她们拥有强大的人际网络和情感支持，但也带来了风险——过度为关系牺牲自我，一旦关系破裂（如失恋、离婚），可能引发严重的身份危机 女性患上抑郁症和焦虑症的比例远高于男性，社会不鼓励女性表达愤怒，她们更倾向于将负面情绪转向内部，攻击自己，从而导致抑郁。而男性则更可能“外化”情绪，表现为攻击行为或物质滥用。 女性表达方式不同。她们更少采用直接的身体攻击，而更多使用**“关系性攻击”（Relational Aggression）**，比如散布谣言、孤立排挤、背后说坏话。这种方式隐蔽但杀伤力巨大，是“好女孩”脚本下被扭曲的攻击性表达。理解这一点，才能看懂女性群体内部的复杂动态 相比较男性，睾酮主导性欲，直接触发对视觉刺激敏感，快速形成生理兴趣，所以男性对年轻、健康、对称的外貌高度敏感，这是一种遗传优选信号。女性的雌激素与催产素影响偏好，由于怀孕和哺育的成本高，选择伴侣时更注重质量而非数量，所以更注重安全、资源、稳定性等间接指标，这一点女性更依赖于安全、情感和社会地位，而不仅仅是外貌，所以一定程度上是会慢热的 电影中很多也讲到过 当被问到一个问题时，她会直视你的眼睛，清晰地回答：“我知道！”或是“我不喜欢那样！” 她的世界是内在驱动的，她的判断标准来自于她自己。她是一个完整的、自洽的“主体”（Subject） 现在，想象同一个女孩，到了15岁。当你再问她同样的问题，她的眼神可能会游移，声音变小，回答变成了：“我不知道……”“也许吧？”“你觉得呢？” 它标志着女孩将评判自己、定义自己的权力，从内部交到了外部。她不再信任自己的感觉和判断，而是开始疯狂地向外界寻求答案和认可。她从一个行动的“主体”，变成了一个被观看、被评判的“客体”（Object） 青春期女孩的“失声”，是一场深刻的生存悲剧。 它不是简单的“成长烦恼”，而是一次系统性的自我剥离。女孩们为了适应一个并不完全欢迎她们真实样貌的世界，学会了像变色龙一样，隐藏起自己最鲜艳、最独特的色彩 一个人在关系中一直处于弱势地位，为了求生而采取最高效，最安全的防御策略 本质是一个权利问题和关系问题 很多人往往将自己处于一种实习生的位置，于是总是举起自己的精心打造盾牌，挡住的是批判、冲突、孤立和被认为不够好的风险 安全感是从存在感换来的，但是长期使用这种工具，会产生一种自我怀疑，我总是隐形的，那么我真的存在吗？ 讨好型人格慢慢的都是这样形成的，这也是讨好型人格的温床 长期反复下来，这个人了内在的声音好像被压抑了，被隔绝了，那条通往自我的道路，因为长期废弃不用，已经生锈了 启动: 为了应对外部世界的威胁（评判、冲突），女孩开始策略性地使用“我不知道”。 强化: 这个策略带来了短期的好处（安全、被接纳），于是被不断强化 内化: 频繁使用导致她越来越不信任、不倾听自己的内心声音 断裂: 与内在自我的连接逐渐变弱，甚至断开 现实: 最终，“我不知道”从一个防御性的谎言，变成了描述她内在状态的、痛苦的真相 因为选项的消磨成本是更低的，并且对于讨好型人格来说，避免了过度的表演 而且可以简化为，在有限安全的选项中做出个人偏好的选择 再就是有些人不用道歉，纠正一个现象，重新校准那过于敏感的“都是我的错”的内部警报器 所以遇到别人无意义的道歉的时候，尽可能的客观去纠正对方的道歉 你的思想和感觉，就是一种能量振动频率；你持续散发什么样的频率，就会吸引同样频率的人、事、物来到你的生命中 相同的一些语气，包括能量场吸引、意念创造现实 好像和玄学，其下有其上，万物共鸣一样的 操作的方式就是： 要求，许下愿望，具体到某一个具体的时间完成的具体的愿望，宇宙没办法替你做决定 相信，你需要相信一定会拥有它，比如说项目爆火，那么你就相信一定会火爆，假装一直到是真的为止，相信状态会让你发出已经拥有的频率，这是同频共振关键 接受，当你感到喜悦、爱、感恩、兴奋时，你的振动频率就是最高的，你就成了一块巨大的磁铁，能够毫不费力地接收到好东西，相信事情最后一定是美好的，圆满的，只需要专注在自己的身上，然后感受宇宙的信号，灵感、直觉、巧合等等，然后付出行动 同样的，需要有一些强大的工具来帮助自己维持相信和接受在高频中 我们总说，我们总听不得，感觉自己看过很多的道理，自己也知道很多的到底，但是为什么又做不好 不是很理解，知道和做到之间隔着很深的鸿沟，所以王阳明让我们致良知 不够了解自己，了解人性是一方面，不够真知，知己，另外就是情绪和私欲、习惯会阻碍自己知道，私欲屏蔽了良知 马上行动，都想成为最好的人，但是都往往没有从当下入手，反复践行，知愈明，行愈笃 AI 时代的信息量和改变之间的区别 信息量的增加，好像我们并没有改变，我们的获取信息的量增加了，但是我们获取信息的质量，系统并没有体系的优化，我们需要优化的这个健全的系统，认知模型，认知系统，决策的方式，信息转化途径 这是新一代的信息焦虑时代的症状 真正的知识是会推动行动的，行动是知的自然体现 心理学本身就有选择性注意，实际上大脑会不断的过滤外界的信息，会放大目标相关的信息，增加机会捕捉到 带着积极的情绪和坚定的信念去想目标，而不是机械的重复，情绪会塑造行动和气场 这部分好像是王阳明知行合一的致良知有一些类似，模糊的愿望会带来模糊的结果，不断的擦拭自己的内心的镜子，不断的深度的思考，自己到底想要什么 通过不断确认和强化目标 → 调整注意力 → 驱动行动 → 创造结果 当然，抛开心理学的解释因素，能量共振也可能，但是现在科学没办法验证，更像是一个主观的体验，当一个人全心全意相信、情绪积极时，行为举止会改变，别人也会被这种能量影响，这种外显效果就像“共振” 感觉自己很重要，可以类似于人类的心理氧气 每个人都需要它，一些特点，每个人都需要 中国文化普遍来说更强调谦虚和中庸，比如“满招损，谦受益”，或者“虚怀若谷” 在这样的文化背景下面，夸自己容易被认为是自大或者炫耀 所以很多人收到赞美，很多人会 下意识否认 或 淡化自己的优点，以符合社会期待 人们往往选择 回避直接认可，甚至通过自嘲或者谦辞来“平衡面子” 奉承是自私的，一眼就能被看穿；而真诚的赞美是发自内心的，是无私的 赞美”和“奉承”：区别在于动机。赞美是真诚地表达你对他人优点的欣赏，是利他的；奉承是为了从对方身上索取什么，是利己的。人们对虚情假意的“糖衣炮弹”有天生的雷达 这个指南的核心是，你要“是”什么，而不是你“想”什么 女生的社会型属性很强烈一些 受到一系列的因素影响 关系优先原则：避免冲突、善解人意、成为情绪稳定器 美貌与身材的物化法则：追求外表、苗条，符合当下盛美，而不是用来行动和感受世界的，有些网红真的味了自我物化，牺牲了很多 谦虚与辅助原则：女孩应该谦虚、不张扬、并且乐于扮演辅助性的角色 一种有限的认知资源，可能是理解一切的基础，就是注意力不是无限的，就和手机电量有关系，我们对注意力机制缺少理解，决定我们能感知什么，思考什么，忽略什么 资源有限性： 无法同时关注所有的事情，专注于一项任务，其他的事情感知就会变弱，一心多用就会导致效率降低和错误率上升 选择性： 注意力的核心是选择，就像 CPU 一样，从海量信息（外部感官、内部思绪）中筛选出对你当前最重要的部分 目的性： 取决于服务于你的目标，你想寻找什么，就容易看到什么，就比如说你要买红色的车，街上看到的都是红色的车 注意力的工作模式 自上而下（Top-Down）： 由你 主动、有意识 地控制，服务于你的内在目标和意图。 自下而上 (Bottom-Up)：由 外部刺激 被动触发，不由你的主观意愿决定 我们每天的生活，注意力感觉都是这两种模式的持续拉锯，你希望通过 “自上而下” 的注意力专注工作，但总有各种 “自下而上” 的刺激（手机通知、同事的谈话）来打断你 注意力的任务管理器的功能细分 集中注意力： 众多的刺激中，只关注其中的一个或者少数几个，并且忽略其他的，比如说在在嘈杂的咖啡馆里看书，努力忽略旁边的聊天声 divide 持续注意力 (Sustained Attention) / 警觉性 (Vigilance)，这些是比较重要的，一些敏感的信息，比如说驾驶的时候专注在驾驶屏幕上 分散注意力，同时处理两个或者多个任务，并且将注意力分配到不同的任务上。严格来说，大脑并不是真的在“同时”处理，而是在多个任务间 极快地切换。这种切换是有成本的（认知转换成本），会导致整体效率下降（感觉就是和 CPU 切换线程的消耗一样） 注意力的神经网络 背侧注意网络：负责自上而下的主动注意，大脑的聚光灯 腹侧注意网络：负责 自下而上 的被动注意。当有意外或显著的外部刺激出现时，它会像一个 “断路器” 一样，打断你当前的注意力，让你重新定向到新的刺激上 我们每天都会经历的状态，实际上都是大脑的神经网络在强占专注力机制 就是你的 默认模式网络 (DMN) 压过了负责执行任务的 注意网络 (DAN/VAN)。你的意识从外部世界“脱钩”，转向了内部思绪 很多“灵光一闪”都发生在走神的时候，DMN能帮你把看似不相关的记忆和想法连接起来 注意力和记忆之间的区别： 工作记忆： 实际上是大脑的内存条，只有被注意力“选中”的信息，才能进入这个内存条进行处理 长时记忆 (Long-Term Memory)：信息如果想从“内存条”写入“硬盘”（长时记忆），就必须经过充分的、有深度的处理。这个处理过程，本身就需要大量的注意力资源 注意力和科技关系 主要你用的是大脑的自下而上的系统 社交媒体的红点通知、短视频的快速切换、新闻App的推送……所有这些都在利用我们对新奇、突发刺激的本能反应（激活腹侧注意网络 VAN），不断地劫持我们的注意力 再就是我们在不同的应用以及不同的屏幕的切换，实际上就是在训练我们的大脑浅层处理和持续分心 当大脑持续被轰炸，注意力资源被耗尽，深度思考和专注的能力就会减弱 冥想是一个非常好的方法，注意力的健身房，强化“自上而下”网络 (DAN) 每天从 5-10 分钟开始，找一个安静的地方坐下，专注于呼吸的起伏。走神是 正常的，关键在于“发现并带回”这个过程 再就是元注意力，就像是一个元意识，注意到注意力在哪里，拦截纠正 再就是一些短时间内专注的单元，比如说番茄钟，专注的一段时间后休息，有助于培养专注的习惯 这两种方式，一个是持久的去训练，一个是不断的去纠正和修复，共同作用 一般还是取决于注意力机制，相对来说，休息、散步或者是开车通勤的过程中，注意力的负荷更低一些，会选择播客更多一些 但是在做家务、或者是运动跑步的过程中，听播客的比例很高 美国成年人约 60%听播客，但日均收听时间多为 20–30分钟/天 一些基础的认知训练 知识获取和记忆 阅读量和语言理解 专注力 不同的训练的机制和侧重点 文字，阅读上，依赖视觉皮层进行符号解码（识别字形），再传递给语言中枢（如布洛卡区和韦尼克区）进行语法和语义分析，这是一个非线性，主动构建的过程， 训练的是信息筛选，结构化分析和批判性思维能力 播客类，依赖听觉皮层，语言中枢进行解析，是一个线性 (Linear)、实时处理 (Real-time Processing) 的过程。信息像一条河流一样流过，你无法轻易“回看”上一句话。这极大地训练了工作记忆 (Working Memory) 刻意练习和实践： 得出经验，经验宝贵的，建立神经肌肉记忆，形成自动化反应，获得即时、真实的反馈闭环 输出和传授，知识的重构、简化与体系化。将内隐知识外显化，形成完整的认知闭环 对话和思辨 深度阅读和研究 收听或者观看信息 对于普通的用户来说，抛开一些科创者或者知识从业者对公众号信息的 fomo 心理，普通的用户更加会倾向于使用 TikTok 或者是 rednote 害怕错过一些热门的内容 FOMO 和理性之间永远存在张力和平衡 社交行为潜意识作为现在社会最频繁的消耗时间的方式 利用社交因素去填充一部分的用户粘性 所以 FOMO + 社交 = 🃏 我妈一味的告诉孩子对的和错的，只在意结果，而不是过程，以及如何培养孩子的思路 短期有效，但容易压抑孩子的探索欲和独立思考能力 我想的是如何构建出合理的系统，怎么样让系统自然而然的纠正孩子，而不是限制他，是引导他 遇到问题去探索的是本质，科学和规律是什么，然后去解决 而不是对错去衡量 我希望孩子自己学会探索和修正，形成长期自驱力 希望孩子看到行为的自然后果，以及如何去纠正行为 让孩子在安全范围内尝试（比如搭积木、种植物、做实验） 不是一个负担，而是一个共同探索的伙伴 每一次给孩子讲一些东西的时候，实际上也是激发了自己的探索欲和求真欲，就是这样做到底是不是对的，以及怎么样做是对的 我应该如何去做，思考怎么样培养孩子，也会去思考自己是如何得到这些经验和观点的，以及是否是对的 我一直觉得语言是有限的，如果可以对语言的载体有些本质的理解的话 受限于文化、经历、语境 有的人觉得真正有价值的东西应该能被讲清、能被教会、能被复制？ 我觉得不是 观点人人都有，但是经验是宝贵的，越是一手的经验越发宝贵 经验性、直观性或直觉性的认知有时本来就是难以完全用语言形式化（即“默会知识”/tacit knowledge） 言传不如心传，并不是糊弄，而是人类认知的一个事实 东方文化本来讲究留白，间，语言的模糊有时是概念本身的开放性（允许多重诠释与实践） 我们习惯了 KPI、方法论、操作手册，一遇到“无法量化”的思想就觉得空。但心性之学本来就是要在体验-行动-反思中慢慢“体认” 人慢慢的变成了工具，又慢慢的回归人～ 为什么我更多的尝试专注自己以及自己和对方的关系，而不是对方 很多时候为什么不是很喜欢和讨好型人格相处 一方面源于我妈妈是一个极度的讨好型人格，我很讨厌这样的讨好 另外一方面，和讨好型人格相处太过于累了 她过于讨好你的同时的心理状态 导致你和对方相处的过程中也需要时刻的感受或者担心对方的感受是什么 所以本质往往并不是他们的“好”，而是因为哪种好的背后心理压力 一个是情绪的不透明，感觉需要揣摩和配合对方 表面上他们在迎合，但实际上也可能让你感到自己被推到“主导者”的位置，反而有种被绑架的感觉 我可能更渴望的是真诚的交流、平等的关系 你能更放心做自己，不必时时刻刻担心“是不是伤到对方” 形成的一些原因： 早期的家庭过度保护，忽视孩子情感交流，父母本身的社交能力弱，回避型人格，孩子很容易复制模式 天生偏内向或对外部刺激敏感，导致避免过多的社会接触 担心被拒绝，缺少良性同伴群体，并且也受到文化与环境差异影响 一些现象： 与人交往上面，不知道如何开启或者维持对话，所以常常局促不自在 难以理解或者运用社交礼仪 对群体氛围不敏感或者在集体中显得格格不入 我以前或者我妈妈也会有回避型人格特征 不喜欢表达， 并且很讨厌要求表达 一旦出现矛盾，不会吵架也无法让自己当下去解决问题，只会沉默或者直接躲开，希望对方在自己的一起又一次的推开中证明唉和稳定 渴望建立关系，但是又害怕建立关系 好像也这是回避型人格的一种表现 面对不确定性或潜在的麻烦，心理压力会被放大，于是本能反应就是退缩 今天她觉得坐地铁好麻烦，甚至说自己不想见她弟弟了 但是我觉得可以试一下，万一就赶上了呢，换乘的路线很繁琐，从广州南站换乘到城际线，只有二十分钟的时间，最终还是赶上了，最后两分钟 ,,, 我妈妈感觉也是一个缺少安全感的人 她既渴望与家人互动（比如见舅舅），又害怕行动的成本和不适 渴望社交总归害怕行动 每当自己遇到困难想退缩的时候，好像又是我妈妈此时的投影 我希望那是的我潜意识提醒下自己，可以试试 今天做高铁，身处广州高铁站，错过了 带着一个坏掉轮子、很重的超大箱子（还得第二天拉到惠州），既要处理行李的现实问题，也被和妈妈互动带来的情绪拉扯。你累、无力、又有一点自责/无奈 节俭=美德，浪费=可耻，这是很多上一辈人从小接受的教育，通过省钱、用旧，她觉得自己在掌控生活，避免“被时代抛下” 斯多葛式法则提醒的是，控制自己能控制的事情，不能控制的事情放在，专注在自己能控制的事情上面 父母爱囤东西、带很多行李，可能是出于安全感/习惯/“以防万一”的心态 感觉父母很复杂，不够简单，不够舍得 我妈并不是单纯“爱折腾”，而是“用旧、省钱”是她的价值体系和安全感来源 不再尝试说服或者劝说我妈妈任何的事情了 直接告诉他们怎么做，或者是跳过他们的一些不合理非理性的想法后直接执行 然后也不要去抱怨了，对父母很容易出现惯性抱怨，对于家乡话很容易出现暴力沟通的语言 昨天和朋友深度讨论过这三个概念以及哲理，一些启发 朋友说想到 -> 做到是一个很遥远的距离 我说知道和做到的距离很远，因为很多时候都是我们不够知道 想到更多的是来自于灵感，如果不记录或者深入思考，这个念头很快就会消失 知道是需要投入时间、精力和脑力的，在“想到”的基础上，通过学习、研究和思考，将一个模糊的念头系统化、理论化的过程。你不仅知道这个点子，还了解了它的原理、方法、利弊和执行路径 做到最难了 父母也是像我妈妈今天一样，喜欢从亲戚家里带很多的东西、礼物或者是食物，到处 share 因为那时候的人们的情感交流沟通主要是依赖于人与人之间的礼物 于是经常让我作为一个载体，每次被要求提前起床送东西，而且有可能被同学注意到很可能会被注意甚至议论的羞耻感，潜意识对提东西的不喜欢 这可能是我成年后喜欢追求轻量、简单的原因 一些比较小的礼物，轻量，心意，但是用心 感觉各个身份角色不一样，正对到某一个行为产生的结果，如何判断是具体的哪个角色承担责任 一个是谁承受的痛苦多的人谁应该最具有选择权 一般来说，选择者相比被动接受者，更需要承担更大的责任 牺牲更大的人，相比牺牲更少的人，应该具有更多的选择权 其实还有一点，谁付出更多，谁应拥有更大话语权 所以从小到大，感觉我自己很多事情都是被强迫父母做的，父母把自己的社交逻辑运作到我身上，我是被动的，甚至也是承担更多的痛苦的 在任何关系里，如果 责任和权利不对等（某人选择，另一个人受苦），那就会产生长期的内耗和隐性怨恨，在亲密关系中也是这样，依恋理论中，我们小时候和父母的互动模式，会影响成年后在亲密关系中的习惯，如果小时候常被“强加、忽视感受”，容易形成回避型/焦虑型依恋 很大程度上，理性是作为一个底座，筛选的，感性作为方向确定自己的内心想要的，直觉作为校准的，在信息复杂、理性和感性冲突时，直觉帮你察觉潜在信号 关键时候会提醒你哪里有问题 如果是情感为主要，比如说结婚这样的，依赖情感和价值观高度绑定，你是否真正喜欢、欣赏、尊重对方，以及是否能在长期中相互成长，比单纯逻辑更重要 如果感性作为模糊信号，是不是说感性也可以是理性的一部分 理性看作一个整体的决策和思考框架，感性就是其中的一个环节，而不是完全对你的东西 理性依赖逻辑推理、数据、分析 感性依赖情绪、直觉、经验中沉淀下来的模糊信号 但这些“模糊信号”本身也是信息的一部分，理性如果完全忽略，反而是不完整的 在复杂、不确定的情况下，感性其实提供了一种启发式（heuristic），相当于理性推理的一个捷径。从这个角度说，感性并不是理性的对立面，而是理性框架中“处理不完全信息”的一种方式 康德认为理性要驾驭感性，感性提供原始素材，否则理性无从运作 人生到底是活给别人看的还是活给自己看的 外界记分卡 (Outer Scorecard)：就是用世界的标准来衡量自己。你的成功取决于别人怎么看你，你的头衔、财富排名、媒体报道、社交网络上的点赞数。活在这种模式下的人，极度在意外界的评价，容易随波逐流，为了获得认可而做出违背内心的决定。他们的人生目标是“看起来成功” 内心记分卡 (Inner Scorecard)：则是用你自己的标准来衡量自己。你是否诚实、正直？你是否善待了你爱的人？你是否发挥了你的潜力？你是否对自己所做的事情感到骄傲？活在这种模式下的人，有强大的精神内核，他们的满足感和幸福感源于内，而非外界的掌声。他们的人生目标是“真正地成为一个自己想成为的人” 生活简朴，不追逐名牌，专注于家庭和事业的根本原因 建立并坚守你自己的“内心记分卡”，用它来指引你一生的所有重大选择 你是否诚实、正直？你是否善待了你爱的人？你是否发挥了你的潜力？你是否对自己所做的事情感到骄傲？ 一种感受，不同于焦虑、内疚 即使当前生活安稳、甚至令人满意，内心深处依然觉得有更重要、更有价值的事情尚未完成 感觉自己有能力，可以做很多的事情，去影响、或者是创造、解决一些事情 但是目前所做的一些事情，不足以匹配自己的能力、理想或者价值观 这种不安像是一种温和的推动力，不断的让自己去思考，下一步应该做什么 安逸中的躁动，有一种空虚感或轻微的焦虑感袭来。你感觉自己像一艘本应远航的船，却安稳地停泊在港口里 感觉自己可以做的更好、更多、更有意义的事情，但是对自己的能力认知，相信自己有潜力去产生更大的影响，而不仅仅是维持当下 到底是什么对我来说更重要一些？ 消费心理学，极简主义者可能有更高的内在动机复杂度，他们不是被动简单，而是主动选择，涉及情感管理、目标设定等复杂心理机制 表面极简的生活，源于复杂的内在世界，有过物质主义带来的空虚经历，复杂环境中保持简约，这需要内在的智慧和弹性 less is more，断舍离，通过简单生活达到内在的纯净和自我认知 偶然间看到了，原来是一种民族融合菜肴，一开始为十三殖民地时期在殖民地南部农场进行种植工作的西非黑奴所食用 soul 这个词，抛开灵魂伴侣、灵魂朋友，还有灵魂料理 或者说，被动的吸收信息让自己感觉很疲惫，如果是自己用电脑收集整理信息，就会有一种控制感，并且大脑会分泌多巴胺，支撑继续投入 我觉得是一种非结构化，不可控的信息场，我会有一种敏感或者疲惫感 但是在使用电脑的过程中，感觉整个电脑是属于自己的信息场或者是能量 所以这个过程中具有控制感和自己的节奏感的 另外长时间户外的过程中，大脑处于低信息复杂，感官是舒适的，所以整个人感觉是被充电的 整个人就是在身体流动过程 + 自然环境来恢复能量 身体和精神更偏好 自然、运动、流动感 的补给方式，而不是城市式、符号化的输入 补充能量的方式： 徒步 / 登山 / 自然环境：低信息负荷 + 身体运动 + 新鲜空气 → 精神回弹。 用电脑做事（写作、研究、编程、项目）：信息密度高但结构清晰，可控。 深度对话 / 有逻辑的思考：清晰、聚焦，能激发思维活力。 小而安静的咖啡馆办公：有一点环境噪音，但信息干扰不强，氛围舒适。 创造性输出（写作、摄影、设计）：把输入转化为作品 → 有成就感。 消耗能量的方式： 博物馆 / 展览：信息量大、碎片化、被动接受 → 认知过载。 商场逛街（晕街感）：灯光 + 人流 + 商品信息 + 噪音 → 多通道感官冲击。 嘈杂聚会 / 无效社交：信息杂乱、没有掌控感，容易透支。 封闭、缺乏空气流动的空间：身体和感官被压抑，无法恢复能量。 需要长时间被动接受的学习（讲座、冗长会议）：信息不可控，没有即时反馈 形成的原因，先天基因 + 后天环境长期、复杂交互的产物 一部分的基因原因： 你的基因确实会对你天生的认知需求水平有一个基础设定。有些人可能天生就带有一种“认知倾向性”，他们的大脑在处理复杂信息或解决难题时，可能会更容易感受到愉悦和回报（例如，神经递质多巴胺的奖赏回路更活跃），再就是一些先天的气质，比如说婴儿天生对一些新奇的刺激更感兴趣，更高的好奇心和探索欲，有些可能更安静，一个天生好奇心强的孩子，更有可能去主动探索世界，这是高认知需求行为的萌芽 后天环境的影响：家庭氛围如果鼓励孩子提问，对他们的为什么，给予耐心和详细回答，而不是敷衍，孩子的探索行为会得到正向强化，孩子本身也会模仿父母的行为，如果父母热爱阅读、勤于思考，与一群同样充满好奇心、热爱思辨的朋友在一起，会相互激励，形成一个“高认知需求”的微环境 冥想其实是一个大的类别，包括专注式冥想，动态冥想，正念冥想 当下的力量，大脑做一次专注力训练，成为思绪的主人 有意识的、不加批判的、活在此时此刻 我喜欢灵魂出窍，就是分离自己主观的身体和自己的灵魂，灵魂去尽可能理性的关注自己所发生的一切 正念的核心目标非常明确——就是清醒地觉知此时此刻正在发生的一切，并如实地接纳它 元意识是正念核心，能意识到自己不是台上的演员，而是一个观众 元意识是“我知道我在想什么/感觉什么”的觉察能力。而正念是在此基础上，增加了“不加评判地接纳”这一态度，并将觉察稳定在当下的完整状态 正念 ≈ 元意识 (觉察) + 接纳 (不评判的态度) + 专注于当下 练习的方式 三分钟入门，闭眼，感受呼吸，思维飘走的话找回来 正念行走，公园散步或者徒步，把注意力放在你的脚上。感受脚底与地面的接触，脚跟落地、脚掌滚动、脚尖离地的完整过程 一个葡萄干的练习，扩展自己的观察力和感知力，全部的感官体验一个简单的事物 看，颜色、纹理 摸，感受质地，重量 听，放在耳边，能听到什么 闻，气味 尝一尝 通过自己的直觉和感觉快速的扫描，标记 喜欢就拍照，深度探索 不喜欢的快速排除 不再期待每个认真预览了 适当的停下来，冥想、思考，正念 感觉东西太多了 家里东西很多，负担很重 很难有勇气直接出发 从 0 开始是需要勇气的 空可以让自己没有负担的做任何事情 无目的的好奇心探索中得到启发，而且也能在有目的的行动中落地实践 这是我最喜欢的过程，其实一个是想到的环节，一个是做到的环节 所以，想到这个过程是无边界的过程，这是很有趣的 但是无边界本身是一个碎片化的过程，这个过程是更容易通过一些机制激励的，也就是人相对来说无边界学习更符合人性 是一种精神上无杂的状态，可以是天赋，可以是后天 内在一致、不做作；未被欲望/身份/社会角色严重扭曲的“朴素”；或是道德/精神上“无染”的人 比较直白，不被念头、欲望或者观念紧紧抓住，不是冷漠，而是释放对结果的执着 道家有一句话，无为而无不为，其实也是一种没有目的，或者更准确是不被外在的目的裹挟，行动来自自己的本心 一定程度上心学一部分，阳明心学，也是知行合一，只是上行动更多的来自于内心的一致性而不是外在的焦虑 纯粹的人不是木偶式的无目的者，也不是没有感情的圣人，而是在欲望、角色和目标面前，保持一种清澈的、未被扭曲的内在态度——他们没有“为了面子去长角”的策略，不被执念缠住，行动更多来自与内在价值的对齐而非外在功利。因此，这既是一种心理的清醒，也是一个伦理实践：在世界里保持透明、柔软、而有力量 我会去思考对方需要什么，或者他想要什么 清楚双方的需求，对话就成功了一半 鉴赏很简单，好的作品能引发共情和思考恐慌的一点，AI 发展的这么快，这代人能跟上 AI
The Sorrow of War（《战争的悲伤》
理解胡志明
频率错觉
占星术系统
大叔朋友找我帮忙，我很排斥的
佛洛依德-潜意识
一个有趣的 60 岁大叔
弗洛伊德梦的解析
佛洛依德潜意识剖析
语言符号的剖析
人是会死的神
日本的面子文化
弗洛伊德的潜意识的思考
空间心理学
适当的暴露自己
继续介绍社会交换理论
亲密关系沟通艺术
斯滕伯格提出，爱情由三种成分
亲密关系是一个镜子，看见的不是对方，而是真实的自己
试图改变对方
扣动扳机
如何理解冲突
观察现象，一个朋友说现在很多都是引导型恋人关系
潜意识如何塑造的我们
偏见和成见
成见的产生机制和运行机制
死刑资料研究实验
认识自己
想起之前 hanoi 认识的一个有钱的大哥聊天
碰撞和隐藏
脏话本质
社会阶级现象，低收入和基层的人群生活压力大
被情绪绑架时刻
记忆可塑造时刻的影响
科技与我
天人合一
女性不是非男性，女性就是女性
主体到客体的转变
我不知道 - 随便的背后
但是好像就是有的人更喜欢选项而不是开放式问题
万物法则-同频共振
知行合一的深度的理解
吸引力法则其实就是不断的确认和重复自己的目标
从心理氧气到社会操作系统
赞美和奉承
社会规训下的《好女孩行为指南》
人脑的注意力机制
注意力真的是可以衡量并且认知到的
注意力和科技
如何训练注意力机制
美国人音乐 vs 播客
听觉和视觉的训练效果
信息的吸收效率排名
现代人的 FOMO 心理
母亲教孩子的思维想的是怎么样去限制控制孩子
孩子的本质也是和自己一起成长的一个人生过程
只可意会不可言传
为什么我更多的尝试专注自己以及自己和对方的关系
低社会化的人
回避型人格思考
在某一个程度上是不是自己也是害怕遇到困难
人只要简单，就会少很多的烦恼
当对方的课题影响到自己的时候
想到 - 知道 - 做到
想起来小时候
责任的主要承担着
一方面，人生的一些重大的决策依赖于感性
如果感性作为模糊信号，是不是说感性也可以是理性的一部
内向计分卡 & 外界计分卡
未尽使命感
消费心理学，极简主义者可能有更高的内在动机复杂度
Soul food
看展太疲惫了
个人能量地图
心理学 高认知需求者
正念
自己总结出来自己喜欢的看博物馆的方式
这次搬家太痛苦了
无目的的好奇心探索中得到启发
纯粹的本质
大家都有一个动机，，理解好动机就很容易达成关系
创作画画
二、阅读、思想与历史
66 条记录 那么自下而上，自然而然就是，消费者是由生产者供给的 也就是说，人类作为能量金字塔的顶端，是美食选择了人类，而不是人类选择了美食 各个身份，区域，国家，因为自己的独特的生存条件塑造了文化群体下的生理和味觉偏好 相比较国内，越南的群众参与感非常高 我一直以为越南独立战争大程度上依赖中国的抗美援朝，但恰恰不是的，研究越南的历史，战争战场情况，很多程度上的两个决定性因素分别是胡志明领导的越南人民的民族主义与斗争意志（广大民众的参与“【包括农民、工人等】”为游击战和持久战提供了人力基础），以及武元甲指挥的越盟的战略与战术 越南人民的抗战意志是战争胜利的根本驱动力 也就不难理解阅兵在他们那里更像是 民族独立、自主意识的强烈象征，带有“我们是自己国家的主人”的底色 所以国庆节，河内很多的游行、文艺表演，除了军队方阵，也有学生、工人、少数民族队伍，人们的参与感都很强 年轻人也都觉得这一天就是国家的生日 国内的阅兵更多的是对外展示、对内团结，编写“大国崛起”叙事，所以大部分的人参与感都很低，感觉上都是“庄重、威严、盛大”，再加上历史上一些游行负反馈，更多的人都是“仰望、观看”，而不是“自己也在庆典中” 叙事我一直的感受就是讲故事 但是又不仅仅是讲故事，还涉及到意义哈哈哈哈 人类总是在寻找自己的意义，这是我们人类的叙事，具体到每一个文化，每一个国家， 每一个集体，甚至是每一个个人，我们都在询问，寻找 我们是谁 我们为什么在这里 我们正在走向哪里 叙事就意义框架，没有叙事，事实就只是孤立的信息，有了叙事，事实就是有方向的故事 但是人是需要理解的，如果只是事实，负担太重了 事实 → 叙事 → 信念 → 行动，这是人类心理常见的路径 我在创业，叙事就是，我在探索世界，寻找个人价值，再去寻找自己的信念，人生观，价值观，再去反过来哺育行动 大家的人生叙事不一样，有的人把自己的人生理解为生存挣扎 有的人把自己的人生理解为一场有趣的探索 有的人把人生理解为使命感，因为叙事不同，所以带来的体验截然不同 这也就是能理解，为什么越南的国庆氛围感强大的原因，叙事的角度是事实 → 叙事 → 信念 → 行动，这是人类心理常见的路径 中国的国庆的叙事角度，是自上而下的国家叙事，强调的是“大国崛起”，所以更注重国际形象与威慑力，核心任务是 展示国力、彰显国家秩序、巩固执政合法性，叙事天然高大上，自然也会拉开与普通人的距离 儒家文化中，守孝是孝道的极致体现，孝是家族与国家秩序的核心 君主要求官员守孝，实际上是通过私人伦理去约束公共秩序 家庭守孝，抛开自己的本愿，实际上也是个体对父母的忠 再就是殉葬在中国和埃及的历史在中，其实也是等级权力的极端化，个体的生命被完全附属于君主 不同文明会赋予美以不同象征，中国含蓄之美，大气的美感，日本的物衰，细节美，西方的光明比例 人类对意义和叙事的感知 美往往被权利定义，富人能负担的美会被定义为标准 肥胖在饥荒时代代表资源，白皮肤在农耕社会代表不用劳作 社会通过统一的美学标准，让人认同等级秩序（宫廷服饰、宗教建筑） 集体认同某种美，会让个体觉得这是正确的 想起缠足，缠足是 “身体改造”作为社会控制工具 的极端例子 女性被束缚在家庭，无法自由行动 → 强化父权与家族秩序，实际上是男性社会用审美掩盖了权利逻辑 如果说道生万物其实某一种程度上也是一种叙事玄学 因为人类确实有大量的思考是脱离出人类科学的范畴之内的 就比如说是意义感，我们从哪里来， 我们是什么，我们到哪里去 西方的形上而学某一种程度上也是在研究三个问题，存在、本质、道 这也是一种科学没办法补充的关于理解世界的象征性框架 玄学一定程度上，给人们反思，人与宇宙的关系 这是人类的一种超越科学理性的分析方式 玄学一部分也是源于道家，道家可以说是玄学的母体，魏晋的玄学就是道家的系统化与哲理化 至于为什么魏晋时期火了，因为士大夫失去了儒家礼制的安全感，战乱太多了，，既愤世又憧憬脱身 老子的无作为世界的本源、庄子的逍遥作为修身方法 以前一直觉得玄学太虚了，现在看来感觉自己只是缺少对玄学的理解 玄学不是虚无的，玄学教会我们思考存在的意义，人生的方向，人与世界的关系 哲学思辨的核心，感觉也是在这里，玄学让人习惯思考表象背后的本质 诗歌的也是通过表达和情感构建意义，玄学也是这样的，道法自然让人学会适应和放下 我没有答案，我只有问题 对答案的放下，对未知的拥抱 在世间，不属于世间 用出世之心行入世之事，更享受研究过程本身带来的创造式幸福 以玩为核心驱动力，研究物理唯一的理由是好玩，出于本源的好奇心，会因为一个有趣的问题而感受到兴奋，为了一个未解的难题夜不能眠，将工作视为玩乐的心态 生活就是一个试炼场，学到的知识在生活中运用 佛学中的因果论后，共时性思维模式，佛学业力因缘 一切法因缘生，一切现象都是由因缘条件所决定，没有无因之果 所以佛教认为因果跨越三世（过去、现在、未来），所谓“三世因果，循环不失” 玄学更倾向于共时性，荣格说的，事件之间不一定有因果，但有意义上的对应 你抽一卦，遇到某个卦象，它不是因果链条的必然，而是此时此刻的“天时与心念的共鸣” 上界的运行规律和下界相对应，人类和宇宙互为镜像 “其上” → 天体、宇宙、神圣 “其下” → 人类、社会、个体生命 世界是一个整体，宏观与微观之间存在呼应 通过观察小处，可以推演大处（例如身体比喻国家；社会结构比喻宇宙秩序） 和道家的天人合一很接近 所以任何时候个体都不是孤立的，而是和整体相连 日常的一些微小的事情入手，去映照和改变宏观的人生格局 荣格 所有的防御机制，弗洛伊德最推崇“升华”。它不是简单地抵挡或扭曲冲动，而是将它们“转化”。这是唯一一种能将“本我”的原始能量（性和攻击性）转化为具有创造性和社会价值的成果的机制。它不是双刃剑，而是一把能点石成金的“炼金术士之剑” 大概就是从被动防御，到主动认识到，可以理解，再到最后的主动创造价值的过程 都源于人类对宇宙和自身存在最深层探索时所触及的共同真理不可言说的道，以及不可名状的至高之神 两者相似点在于也都是虚构了一个超越所有的定义 世界是循环的，宇宙有循环（四级、星辰运转），人也有生老病死、情绪起伏的循环，这是一种对应论 外在世界的现象（比如遇到的人、发生的事），往往会映射我们内心的心理状态 所以外部世界是内心无意识的投射，你看到的世界，反应了你自己的内在状态 天道、自然规律、法则、其实也是一样的、小的和大的、本地的和整体的，并不是分离的，而是互为镜像 外在秩序和内在秩序协调一致，才能获得和谐 遇到了一些意大利人，感觉他们有的一些特性 南意大利和北意大利有区别 北意大利人，肤色浅，五官接近欧洲，常有浅色眼睛或头发 南意大利人，肤色偏小麦或古铜，头发和眼睛大多较深，面部轮廓更分明 意大利人说英语有明显的卷舌，很想唱歌，意大利语本身有唱歌感 他们喜欢用手势或者表情辅助说话 而且另外一部分，意大利人对美学的极致追求和追问，有些不可思议，虽然他们的薪资相比较北欧相差很多 荣格 * 镜子 在你睡觉时，你的大脑和身体正在进行一场高效的维护、修复和重组工作。它在清理垃圾、巩固记忆、调节情绪、强化免疫系统。可以说，睡眠是你每天可以为身心健康做的最有效、最免费的一件事。 理解了这一点，你就抓住了这本书的灵魂 或者本身不是目的，好好活着（符合德行活着）才行 一个“未经审视的人生”是怎样的？就是浑浑噩噩，被本能、欲望、习俗和别人的意见推着走的人生。你从不反思你追求的目标（金钱、名誉、权力）是否真的能带来幸福；你从不拷问你信奉的价值观是否站得住脚。这样的人生，就像一艘没有舵手的船，在海上随波逐流，即便拥有再多财富，也毫无价值 审视就是一遍又一遍的反过来看自己，自己想过什么样的生活，然后坚持我们自己的生活而已 逃跑、可能意味着他整个哲学和人生的彻底失败 你不知道，但是你以为自己知道，什么是好人、什么是爱国、什么是成功？ 很多人缺少认知，睡眠的本质是什么？ 非快速眼动睡眠（NREM Sleep）：大脑的“深度清理”和“文件传输” 记忆巩固 大脑排毒 快速眼动睡眠（REM Sleep）：大脑的“创意工坊”和“情绪治疗师” 情绪疗愈 激发创造力 NREM深度睡眠负责巩固记忆和清理大脑垃圾，REM睡眠负责调节情绪和激发创造力。两者缺一不可，共同构成了睡眠的强大功能 睡眠不足的代价是巨大的 认知能力断崖式下跌 免疫系统崩溃 心血管系统拉响警报 代谢混乱，变胖变笨 情绪失控以及精神失常 是什么偷走了我们的睡眠？ 咖啡因和酒精 无处不在的蓝光：手机、电脑、平板、电视屏幕发出的蓝光会一直体内褪黑素分泌，褪黑素是告诉我们身体该睡觉的信号 不合时宜的温度：入睡还是需要追加的温度 以不睡为荣的文化 如何夺回自己的睡眠时间？ 规律，一定要规律，每天同一个时间上床起床，包括周末 黑暗、安静的睡眠环境，好的遮光窗帘、耳塞或者眼罩 睡前一小时断电，热水澡可以降低身体温度促进睡眠 白天多太阳光照，晚上避免 不要在床上干与睡觉无关的事 如果在床上躺了20-30分钟还睡不着，就果断起床 事实上白天我们经历的事情，记忆是有两个部分组成： 事实信息 强烈的情绪 晚上睡觉的时候，进入 REM 睡眠，大脑就会神奇的激活、回放这部分痛苦的情绪 睡眠过程中，大脑对记忆进行解码重构，它会重新激活、回放这段痛苦的记忆，同时，会关闭一种关键的压力神经递质-去甲肾上腺素的释放，这种化学物质正是引发焦虑、恐慌等强烈情绪的燃料 大脑可以一遍遍地演练这个痛苦的记忆，却不会再体验到当时那种撕心裂肺的痛苦。 经过一夜 REM 睡眠的“排练”，大脑成功地将情绪外壳从记忆核心上剥离了下来。第二天醒来，你仍然记得这件事（事实信息），但它不再让你心跳加速、手心出汗了。那个滚烫的、带刺的铁球，被“炼金术”冷却、打磨成了一块可以拿在手里审视的经验石头 这就是 REM 睡眠的“情绪炼金术”：它不是删除记忆，而是精准地削弱附着在记忆上的强烈情感，让我们能从过去的经历中学习，而不再被其所伤 充分的睡眠， REM 睡眠会处理这段记忆，会回放争吵的场景，争吵的问题和情绪会先进行分离 这也是我们在面对问题的时候，不要当下做决定，往往过一天后，可以客观的记住事情本身，以及抛开情绪角度 一晚没睡好，那么就再来一晚，时间会磨平一切 情绪炼化本质： 杏仁核（Amygdala）与前额叶皮层（PFC）的权力交接 伪装的盟友，真正的敌人”： 许多人误以为酒精能“助眠解愁”，但它恰恰是“情绪炼金术”最强效的抑制剂之一。酒精可以帮助人快速入睡（镇静作用），但它会严重压制REM睡眠。这意味着，你虽然睡着了，但大脑最重要的情绪修复工作却被跳过了。这正是为什么宿醉醒来后，人们常感觉更加焦虑和情绪不稳的原因 NREM睡眠的“奠基”作用： 在REM睡眠进行“情绪炼金”之前，NREM（非快速眼动）深度睡眠必须先完成它的工作——记忆巩固。NREM睡眠负责将白天的记忆从大脑的临时存储区（海马体）转移到长期存储区（新皮层）。没有这个“保存文件”的步骤，REM睡眠就无从“编辑文件”。它们是一个完整的、前后衔接的流程 描述香港的灵魂，不是繁荣，也不是自由港，而是缝隙 和新加坡一样，香港一切特征，都源于它在各种巨大力量下缝隙中生存、呼吸和生长的能力 缝隙体现在下面的几个层面： 地理的缝隙，坐落在中国大陆的边缘，面朝广阔的南海，是大陆和海洋的缝隙 历史中也是大清帝国和大英帝国的碰撞产物，殖民和千年文明交织 政治上也是社会主义中国和资产主义世界之间的缝隙，催生出一国两制独特的制度 文化衫东方和西方的碰撞，广东的市井文化与英国的精英制度在这里并行不悖，互为表里 深圳是目前我觉得科技感最强烈的城市，没有想到去过的任何一个城市可以相比 深圳从小渔村到一线城市，产业结构，科技产业起到决定性作用，塑造了城市文化，时间就是金钱 深圳的科技不是孤立存在的，它高度依赖人群的技能、热情和冒险精神。从早期的电子工厂工人到今天的AI、芯片、硬件创新人才，人的知识、经验和动手能力直接决定了科技水平 数字支付、共享出行、即时物流、以及无人超市，长期在高速迭代和创新环境中，人的思维方式更趋向于“实验性、快速决策、接受失败”。科技与人的关系，不只是工具关系，更是一种认知训练场 人推动科技的发展，科技塑造城市的文化，驱动城市文化，城市环境又塑造人 风口行业和普通的行业差距是很大的 有一句话，站在风口上的猪都能飞起来 去理解风口行业的本质 无论是从职业从业的质量来说，或者是从资本流向来说 不是这个人多吗了不起，但是外部环境、时代趋势给了一股力量 趋势不是人可以控制的， 老子说顺势而为，有些行业的崛起也不是个人能推动的，而是社会、科技、政策合力产物，所以在逆风的行业里，你可能是原地踏步，但是顺风中，就是事倍功半了 风口一开，大家一拥而上，鱼龙混杂。看似人人都能起飞，其实真正能留下来的，还是那些有内功的人。没有内功，被风吹上去，也是短暂的幻象 追的同时多去问一问自己，当风停下来的时候，自己是否还能站得住 如果要把《理性乐观派》压缩成一个核心引爆点，那就是：人类的繁荣与进步，其根本驱动力既不是个体智商超群，也不是什么宏大的顶层设计，而是“思想的交配”（ideas having sex） 思想的交配，有两个关键的特征分别了人类和其他的物种 跨越个体： 你的想法和我的想法结合，创造出一个想不到的新东西 非零和游戏，不是说传递的过程中我就失去了，而是结合了世界上的知识总量增多了，1 + 1 > 2 这本书的乐观，不是盲目相信“明天会更好”，而是基于一个坚实的逻辑：只要我们允许思想自由地交换、碰撞和交配，人类这个“集体大脑”就会不断地自我学习、自我修复、创造出解决问题的新方法，从而推动进步的齿轮持续向前转动。 这就是全部乐观主义的基石 市场的魔力不在于贪婪，而在于它极大地促进了专业化分工，而分工的深度和广度，决定了一个社会所能达到的繁荣上限 一个自给自足的农民，无论多聪明多勤奋，他的生活水平也永远比不上一个只负责拧螺丝的现代工人。因为后者接入了全球的“集体大脑”，而前者只靠自己的大脑 但是 … AI 呢？ AI是一个史无前例的、超高维度的“思想交配引擎” 它把思想交配的成本降到了接近于零，速度提升了无数个数量级。历史上，只有最博学、最聪明的少数人才能做到跨领域整合，而现在，AI把这种能力赋予了每一个人 重塑“稀缺性”： AI让信息、知识和基础创意的生产成本趋近于零。那么什么是新的稀缺品？是人的注意力、是独特的个人品味、是敢于冒险的决策、是能凝聚人心的领导力、是深度的情感连接。 经济的重心会向这些新的稀缺品转移 主动去搜寻信息的成本还是太高了，有一个比较好的订阅或者推送的渠道来说，好像普遍更符合用户的使用习惯 每天 arXiv 上都有大量的顶会的论文，找对论文很重要 基本的是 arXiv 的筛选功能，找到合适的体系，比如说 AI、CV、NLP、ML 等子方向 实际上还有部分是推荐的逻辑，比如说关注某一个分类下的 recent 和 new ，设置邮箱订阅，避免错过核心内容 看的时候，实际上是对论文进行分解和剖析，剖析为核心的要点，和重点的部分 长得有点像摩卡，不同于抹茶 抹茶 Matcha 是一种顶级绿茶粉末，抹茶粉，含有一定的咖啡因，但是释放的很缓慢，提神效果更持久平稳，味道是清新、微苦、带有鲜味和海苔味，味道独特，具有“鲜味”（Umami），富含抗氧化剂。传统的日式抹茶饮用方式（茶道）是不加糖的，但市面上流行的“抹茶拿铁”通常会加糖和牛奶 文化哲学层面，日本茶道追求"侘寂"美学，强调简朴、自然和不完美之美。品尝抹茶的苦涩被视为一种修行，通过品味苦味来培养内心的平静和专注。这种"苦中有甘"的体验被认为能让人更好地感受当下，是一种精神层面的享受 抹茶一般会讲究和一些甜品坚果一起喝，让味蕾产生层次丰富的体验，而且日本料理注重食材原始风味，所以加糖为掩盖层次感和香气，保持抹茶原味被视为对茶叶和制茶师傅的尊重 培茶属于茶类，摩卡属于咖啡类，焙茶属于一种经过烘焙的日本绿茶，主要原料是绿茶（叶）、水，焙茶拿铁一般会加入牛奶，茶叶就经过高温烘焙，有独特的烘焙香味，类似于坚果、焦糖，几乎无苦涩味，口感醇和，没有什么咖啡因含量，适合晚上饮用 这个可以怎么做？ 这个有哪些思维模型或者思维角度去认知？ 是否还有哪些其他的角度？ 是否还有其他的细节部分？ 这个描述是否有问题？ 如何深度挖掘？ 如何融入自己已有的概念体系和认知体系？ 炫耀的本质是为了金钱竞赛中胜出，比的不是资产的数量，而是谁更能承受某一种程度的浪费，有两种的金钱展现方式 炫耀性有闲：向社会真美，非常有钱，不需要参与任何生产类型劳动 炫耀性消费： 非常有钱，随意购买 如何炫耀？ 有闲 知识的炫耀：为什么要学习拉丁文、这些语言，不是屠龙之术，而是学这些更需要时间和金钱成本 礼仪的炫耀： 繁琐的餐桌礼仪，复杂的社交方式，一个人的通行证，证明是受到长期训练的 代理性的有闲： 富商妻子无所事事来炫耀出丈夫财富和地位 消费 奢饰品了，手工制作，非必要品 时尚的本质 代理消费 并且带动的是美学的传递，人们更倾向于向自己期望的人的生活那样去模仿生活，哪怕去借钱和分期付款 人们努力工作挣钱，不是为了获得真正的安宁和自由，而是为了购买那些能证明自己“成功”的符号 重资产与物质的炫耀，依赖物理空间，炫耀的是自己的庄园，豪宅，仆人和贵重的物品 品牌符号与生活方式炫耀： LV 包，劳力士手表，奔驰等等，消费是一套完整的生活方式 体验、知识、文化的炫耀： 物质和品牌唾手可得，物质的炫耀开始贬值，于是独特的体验和深度的文化资本炫耀，比如说我去冰岛看极光，我知道jazz，我属于一个有见识的智识阶层 虚拟资产和算法身份炫耀，自己的社交的媒体，虚拟的资产需要 豪宅 → 奔驰车 → 冰岛旅行照 → 一个JPG头像 越来越“快”，越来越“抽象”。但驱动这一切的内核，那个渴望通过“证明自己更有钱/有品/有远见”来获得优越感和荣誉感的人性底层代码，自凡勃伦的时代以来，从未改变。只是我们玩的“游戏”版本，更新换代了而已 人生记分牌的改变，一个是外在的记分牌，价值和成功依靠他人的阳光去定义，另外一个是内部的记分牌，你的价值和成功是依靠自己去定义的，消费的唯一目的就是服务自己内心认可的人生目标、价值观和真实幸福感 让消费为我们的人生投票，明确的价值观，并且让支出和价值观对齐 回归物质的本质，追求“足够好”，而非“最好”，偏爱“耐用”而非“易耗，欣赏工艺，而非Logo “体验式消费”可以是炫耀的一种新形式。但如果我们剥离其“表演”属性，它恰恰是通往幸福的捷径。 从长远来看，体验带给我们的快乐远胜于物质。 物品会变旧、过时，给我们带来的新鲜感会迅速消退（即“享乐适应”）。而体验，会随着时间的推移，在我们的记忆里发酵、增值，成为我们个人故事的一部分。这就是“记忆红利” 关键在于，做这些事的核心动机是内在的探索和享受，而不是为了收集发朋友圈的素材 人性是驱动这个游戏的引擎，对地位的渴望，作为信号系统的本能，不确定性的恐惧或者安全感的需求，以及反演的古老回想 人性驱动社会： 我们对地位的渴望，促使我们构建了阶级、市场和各种评判体系。 社会塑造人性： 这些社会机制反过来又定义了“什么是好的地位”（比如通过财富来定义），并提供了实现它的工具（消费），从而进一步强化和固化了我们原始的冲动 很有意思的一点： 人性是永恒的，而社会机制在不断进化，为这个人性内核提供更高效、更精致、更无孔不入的“表达”方式 一直都是讨论三个层面，科技、制度和文化 科技作为“效率放大器”——让炫耀更快、更广、更精准 每个人都拥有了自己的电视台。 你的炫耀可以瞬间触达全球成千上万的“观众”，并且获得即时量化的反馈（点赞、评论）。科技将炫耀的传播成本降至几乎为零，同时将潜在回报（被看见、被羡慕）提升到无穷大 并且炫耀的范围更丰富多彩了， 你不仅拥有最新款的iPhone，还熟练使用各种效率App、快捷指令，打造出复杂的智能家居系统。这在炫耀“我有钱”的同时，更在炫耀“我聪明、我高效、我走在时代前沿” 所以在社交场合，讨论区块链、Web3.0、通用人工智能（AGI），就像19世纪的绅士讨论康德哲学一样。这是一种展示自己智力优越性和信息领先地位的信号 在今天这个信息过剩、时间稀缺的时代，真正的学习和深度的思考，本身就是一种终极的、也是最隐蔽的奢侈信号 你拥有非生产性的时间，并且有很多大块、不受打扰并且可以随意支配的时间 你拥有认知上的纪律 信息时代的困境： 科技巨头们用尽一切手段争夺我们的注意力。算法推荐的短视频、耸人听闻的标题党、永不停止的信息流……这一切都在训练我们的大脑习惯于浅薄、即时的刺激，深度思考的能力正在被严重侵蚀 专注力的稀缺性： 在这种环境下，能够静下心来进行连续两小时以上的阅读或思考，需要强大的认知纪律和抗干扰能力。这是一种对抗本能、对抗环境诱惑的能力，它比拥有金钱更难能可贵 而在今天，信息泛滥，如何筛选信息、如何处理信息、以及你是否有闲暇和能力去进行深度的信息加工（即学习和思考），这整个“过程”和“状态”本身，取代了“知识结果”，成为了新的地位象征 所以一定程度上，在社交媒体上发表长篇思考的人，即便本人没有意识到，他也在参与一场高级的凡勃len游戏。他炫耀的不是那本书或那个观点，而是他能够拥有这一切背后的、那个奢侈的、令人向往的“从容狀態” 做或者不做都是错的话的 那么我们无法选择的是，要不要发射信号 我们可以选择控制的是，我们要发射出什么样的信号 接纳自己的不完美的过程 无意识的炫耀，通过展示构建自己身份 很常见的，医生的白大褂、警察的制服、法官的法袍和法槌、程序员的连帽衫，这些都是角色信号 订婚戒指是一个清晰的信号，它宣告了一个人的情感状态和社会承诺，并重新定义了他人（尤其是潜在追求者）与她/他的互动边界 再就是权力的信号，这个自然而然就包括会议室中坐着的位置，以及文化的评鉴符号 通过这些边界信号，社会被划分成无数个相互交织又时有冲突的群体，我们每个人都在不断地通过发射和解读信号，来确认自己的归属 我们不断的发送这些边界信号，从而创造了意义、创造了秩序、构建了认同、维持了系统 安全感不是通过理性思考就能获得的，对于一个长期讨好型人格来说，他们的神经系统就像一个极度灵敏、且默认阀值设得极低的烟雾报警器 所以，对于这样的，应该做的不是说教，而是直接与报警器的硬件对话，持续输入正确的安全信号，从而重新校准，就是斯蒂芬·波格斯的多重迷走神经理论（Polyvagal Theory） 我们神经系统的三个层级，分为三个阶段： 阶梯顶端：腹侧迷走神经系统（Ventral Vagal）- 绿色安全区，这是我们感到安全、连接、好奇、放松的状态。我们能进行有效的社交互动，面带微笑，声音有韵律，愿意探索和创造。这是理想的“成长模式” 交感神经系统（Sympathetic）- 黄色警戒区，当我们感知到危险时，身体会动员起来准备行动。表现为焦虑、警觉、烦躁、想逃离。 生理特征：心跳加速，呼吸变浅，肌肉紧张，随时准备爆发或逃跑。 阶梯底端：背侧迷走神经系统（Dorsal Vagal）- 红色宕机区，表现为麻木、解离、无力感、感觉与世界脱节。 神经觉（Neuroception） 我们的神经系统是无意识地、自动地在扫描环境中（包括你本人）的危险信号和安全信号，这个过程被称为“神经觉”。它比我们的思考快得多。讨好者的神经觉是非常敏感的 所以一般遇到对方如果是处于紧急的神经系统的区域， 应该引导他们 有意识地放慢语速，使用柔和、有起伏、像在对婴儿或小动物说话时那样自然的语调。避免平直、单调或过高过快的语调 面部传递微笑 引导他们长呼吸联系 人类内心最深处、最持久的渴望，就是“感觉自己很重要”（The desire to be important） 我们很多的行为背后，都有着同一个驱动力，我们希望被看到、被认可、被尊重，我们希望在别人的眼中，自己是独特的、有价值的、重要的 改变他人的前提是改变自己，怎么样改变自己： 不批评，不抱怨，不指责 给予真诚的欣赏和赞美，真诚的赞美需要发自内心的 激发他人心中强烈的渴望 其实就是顺其自然而去做事情，想让别人为你做事情，需要讨论的是他想要什么，不能只谈论自己想要什么，讨论他想要什么，并且告诉他如何才能得到 从一个陌生的人变成一个受欢迎的人 真诚的对别人感觉兴趣，人为什么喜欢小动物，小猫小狗很容易讨人喜欢，因为它们见到你时总是毫无保留地表达它的喜悦和兴趣 微笑，发自内心的微笑 记住别人的名字，每个人对自己的名字是很敏感的，但是确实非常有效的方式 我们都渴望情绪，但是很少有人愿意聆听，提供一双专注的耳朵，不打断，不评判 讨论对方感兴趣的事情，这是需要提前做功课的， 比如说见一个热爱航海的人，代表的就是对话质量完全不同 衷心让别人觉得他很重要，这是最后一个，可以通过一些方式，比如说对话的过程中不去看手机，保持专注沉浸式对话 有一个本质，争辩的本质，到底是争辩背后的关系和自尊，还是真理的探求，一些方法： 尊重他人的意見，永远不要说“你错了” 唯一能从争辩中获益的方法，就是避免争辯 友善的方式开始 先让对方说是，以及是 让对方觉得，这是他自己的主意 真诚的试着从他人角度上看待问题，即使是对手，也有反向思考的思维方法 同情对方的想法和愿望 激发更高尚的动机，人人都希望自己是高尚、无私的，除了利益，可以诉诸他的荣誉感、责任感或同情心 包装自己的观点，我一直觉得和这个很有趣，就是用故事、数据、生动的比喻来包装你的观点，使其更具冲击力和记忆点 提出挑战，不如激发对方的斗志 戏剧化想法，可以说是语言中最有魅力的一部分 这也是在信息抱着、碎片化时代非常有效的 将你的观点从“单纯的信息（Information）”转化为“难忘的体验（Experience）” 我们的大脑天生就是懒惰的。它会优先处理那些生动的、感性的、有冲击力的信息，而自动过滤掉那些平淡的、抽象的、需要费力思考的数据。平铺直叙地讲事实、摆道理，就像给对方一份干巴巴的说明书，对方可能看一眼就扔到了一边 而“戏剧化”则是在对方的大脑里上映一部微型电影。你不再是信息的“讲述者”，而是体验的“导演”。你调动视觉、听觉、情感，甚至触觉，创造一个场景，让你的观点“活”起来，直接冲击对方的感官和情绪。这个过程，就完成了从**“告知”（informing）到“冲击”（impacting）**的关键转变 告知：“公司的安全事故率需要降低。” 冲击：把一堆摔碎的安全帽倒在会议桌上，然后说：“这些，是去年本可以避免的悲剧。” 看到了吗？前者是一个需要思考的指令，后者是一个不需要思考就能感受到的震撼。戏剧化的本质，就是用“展示”（Show）代替“告知”（Tell） 我搭子很厉害的一就是即使在关系上，他也能保持很清晰的策略，对事不对人 很多事情，都会尝试站在对方的立场和角度去理解感受 再就是一套清晰的公式，事实+ 感受 + 期望 也就不会指责人，而是描述清楚事实，以及自己的感受，以及自己的期望 其实核心的就是在解决自己的情绪的基础上去探索如何更好的沟通问题 玄学好像一定程度上也是儒家的结合，因为真是因为当时社会秩序败坏的情况下，一个人，如何在败坏的社会秩序（名教）中，保持内心的真实与自由（自然） 乱世中的精神内需 汉代那种皓首穷经、一个字一个字抠字眼的经学研究方法已经过时了，因为它解决不了当下的精神危机。人们需要更宏大、更根本的哲学 所以文化下的课题，都会去向内探索，关注个人的感受，价值和精神自由 东方美学的最高追求！ 不是让观者惊叹于竹篓编织得多么精巧，而是要让观者在心中，感受到那条活蹦乱跳的鱼 所以言不尽意，中国的山水画太有名了，它不是在“画风景”，而是在“写心境” 画家在画上留下大片大片的空白，它不是没画完，也不是偷懒。这片“白”包罗万象，它是云，是雾，是水，是天，更是无限的想象空间 画出来的部分是“言”（具体的山、树、人），而留白的部分就是那个“说不出来”的“意” 变易是对永恒执念的破除 千变万化的背后，不变的规律和法则 春夏秋冬是变化（变易），但四季循环的顺序是不变的（不易） 童年的创伤，尤其是来自家庭的创伤，不会随着时间简单地愈合，它会像一个幽灵，纠缠人的一生，并决定其人格的底色 就像是雪穗和亮司那样 所以说，一个人的性格和行为模式，往往可以在其童年经历中找到答案。它让我们深刻理解，为何有些人会表现出我们难以理解的冷漠、偏执或自毁倾向。同时，也警示我们，对儿童的保护和关爱，是如何深远地影响着一个社会的未来 善与恶永远是相对的，亮司做尽了坏事（恶），但他的动机是守护雪穗（在他看来是善）。雪穗追求光鲜的生活（看似是善），但她依靠的是亮司的罪行（恶） 所以说，人际关系往往也是被他人塑造的，一些极端情感关系中，两个人可能会形成一个外人无法理解的、封闭的道德体系和价值系统 直视人性，但不必考验人性，直视 是一种认知，意味着承认人性的光明与黑暗，勇敢面对内在冲动和社会真实，而不是自欺 不考验 是一种智慧，意味着不要去制造极端处境来赌人性，因为大多数人在极限下未必守得住 人性既光明又黑暗，我们需要清醒地直视它，但依赖制度、习俗和个人修养去引导它，而不是轻易去试探 科技的设计往往考虑人性的边界，适当的引导和约束 天才侦探的破案是“点”的突破，而笹垣的追寻是“线”的延伸。他从不指望一次就抓住真相，而是相信只要不停地收集碎片，总有一天能拼出完整的图景。 他追问的不是“Who”，而是“Why” 他试图站在对方的角度去理解，其实换位理解思考是最好的对人性的解析 尝试去理解罪犯内心世界的“共情”，是一个普通人所能达到的最深刻的善良 笹垣有自己的家庭，有儿子，有正常人的喜怒哀乐。正是因为他自己是一个扎根于正常生活中的“普通人”，他才能敏锐地感觉到亮司和雪穗世界的“不正常”。他用自己平凡的生活作为基准，去度量那片“白夜”的冰冷与扭曲 一场实验，社会的实验，一个思想家对现代生活发出的质问 过一种审视的生活，它指的是一种主动、清醒、有意识地去生活的状态 通过极度的简化，去触及生命的真相 一种思想的行为艺术 一件东西的价值，等于我所说的‘生命’的数量，你需要用它去交换，或长或短 如果一个人跟不上他的同伴，那也许是因为他听到了另一种鼓声。让他跟着他听到的音乐走吧，不管那节拍是多么慢，或者多么遥远 数字极简主义”（Digital Minimalism）是21世纪的《瓦尔登湖》 现在的这个时代的注意力很容易缺失，并且很多浅度、碎片化的忙碌，梭罗用整个下午的沉思来替代无意义的社交 就是没有做到知行合一 就是真的是没有创造，或者真的没有去输出出来 这可能也是我想做 todo 的原因，因为真的很希望自己能做到 超大基建，并且有一定的改革开放的范式 新推出的“房地产平衡平台”（Tawazoun）允许沙特公民申请预规划的可负担住房地块，旨在规范土地价格，促进可持续城市发展 沙特阿拉伯的中位年龄约为 29.6 岁，超过 70% 的沙特公民年龄在 35 岁以下 租金回报率超过百分之十 风险很高的原因是，贷款率比较低的，但是需要沙特工作签证 人往往期待生活中的明显分界线，比如说我想要龙场悟道，得到一种顿悟 可能过于期待自己的人生中出现一些情绪非常大的触动，无论是一些痛苦的或者快乐的，感动的或者伤心的 一种很浓厚的迷惘感，期待一个人生中的重大事件发生 心即理，致良知、知行合一 自己对成长不还是有执念吗？ 对人生中的经历还是有执念？ 对人生中的转折追求还是有执念？ 解脱，脱离一切痛苦与束缚的状态，解脱等同于涅槃，涅槃是一种彻底的心灵安宁，没有痛苦、没有执着、没有生死轮回 它不是一个“地方”，而是一种存在状态的终止——烦恼熄灭、我执消散 脱离轮回（Samsāra） 脱离烦恼（Klesha） 断尽业力（Karma） 相比较告诉世人什么样是不好的，我更想告诉世人为什么这样是好的 说出自己的价值体系和理解 这是一个方向，启发 有悟性的自然而然能听进去了 我感觉我们的平常语言中充满了暴力 分别有一个豺狼语言，以及长颈鹿语言 豺狼语言就是从小耳濡目染、习以为常的沟通方式，这个世界是二元对立的，充满了评判、指责、比较、命令和贴标签 这种语言的本质是要求和评判。它像豺狼一样，露出牙齿，要么攻击对方，要么在内心攻击自己 感觉 PUA 就是从这个体系诞生的，得到的是短暂的服从关系 长颈鹿语言，是非暴力沟通的象征，长颈鹿是陆地上心脏最大的动物，代表着同理心和哎长颈鹿语言的核心是诚实地表达自己，并带着同理心倾听他人 观察，而不是评论 感受，而不是想法 需要，而不是策略 请求，而不是命令 本质上是一种微信息的捕捉能力，背后和高水平的注意力分配 和 强烈的好奇心有关 这种人常常会形成一种“信息库”，哪怕是碎片化的信息，也能被记录下来，成为后续推演的素材 贝叶斯思维本质是一种概率思维，不确定的事情当做概率来处理，并且随着新信息不断的更新判断 没有绝对的确定性，只有不同程度的相信 记忆并不是“硬盘式存储”，而是动态的神经网络模式 每次回忆都会重新激活相关神经元的连接，重现时可能会加入新的信息或情绪，从而修改记忆痕迹（这叫再巩固 reconsolidation） 记忆更像一个可以编辑的文档。当我们“回忆”一段往事时，大脑并不是从某个角落把它完整地调取出来，而是将分散存储在不同脑区的相关碎片（如图像、声音、感觉、意义）重新“组装”起来。更关键的是，当这段记忆被激活（即被回忆起来）后，它会进入一个不稳定（labile）的状态。在这个短暂的窗口期，这段记忆可以被修改、更新，甚至被削弱或加强，然后才会被重新存储（reconsolidated） 睡眠（尤其是 REM 阶段）对情绪相关的记忆有强烈加工作用：有些强烈的情绪色彩会被削弱（比如创伤后梦境中的再现），也可能被强化（比如情感依恋） 记忆重构的过程中情绪的补充工程 实际上回忆的过程中取决于当下的心情，当下如果很愤怒的话，可能把愤怒也写进去了，反之，如果你在平静甚至愉悦中回忆，同一事件可能会被“修饰”为更中性或积极 人的记忆模式也是一种叙事方式，当你讲述或重温记忆时，使用的词汇、比喻、框架，也会反过来塑造未来你再想起它的感受 别人对你回忆的反馈（比如认同、质疑、安慰）也会嵌入这段记忆 如何理性控制？ 重评： 有意识地在回忆时换一种解释框架。比如把一次“失败”重新标注为“学习的转折点”，长期会改变你未来的情绪色彩 正念： 在回忆触发时，保持旁观者视角，不被情绪带走。这样能避免负面情绪持续“写入” 通过冥想、积极暗示、音乐，影响入睡前的心境，从而影响睡眠中记忆的加工 所以量化是一个比较难的事情 而且能坦然接受自己付出努力预测后的不如意的结果 通过一个人的年纪也可以大致预测出对应可能的健康问题概率 贝叶斯公式的一个用途，即透过已知的三个概率而推出第四个概率。贝叶斯定理跟随机变量的条件概率以及边际概率分布有关 后验概率 = (似然性*先验概率)/标准化常量 先验（Prior）：在没有数据时，我们对参数的初始信念（可以是主观的，也可以是客观的）。 数据（Data）：通过实验或观测得到的信息，用于修正先验信念。 后验（Posterior）：结合先验与数据后，对参数的最新信念（比先验更接近真实值） 不确定性给这个世界很大魅力，也给了人们巨大的位置奖励的激励 世界就是巨大的不确定性 可控的部分，做好判断和准备 不可控的部分，当作缘分，轻松接受 更准确一些 可控的部分，尽可能用一些逻辑、概率、框架来辅助做理性的判断 不可控的部分，具有一定的随机性，也是逻辑没办法弥补的部分，就只能通过一些心学来辅助了 用简单 Python 模拟贝叶斯推断（例如疾病检测假阳性率） 并且看统计学、机器学习中的贝叶斯方法 养成习惯，生活中遇到不确定的事情，整理出概率出来 贝叶斯最常见的场景是医生诊断 求是一种缺失感、欲望或者需求，是外部 核心是我缺少什么，所以想要得到什么 带着功利性和依赖性，目的是为了满足自我 愿是源于发心和承诺，是内部 核心是我希望做到或者承担什么，不依赖外界的回报 带着主动性和方向感，目的是为了实现内向的理想或者造福他人 佛学体系中，愿是基石，是内在的力量，观音菩萨的大愿是“救苦救难”，地藏菩萨的大愿是“地狱不空，誓不成佛” “求”更多是凡夫心，带着执着与功利性； 而“愿”代表的是发心，是一种自愿的承担与方向 如果一个人只是不断地“求”，他仍然在“因果”里循环 如果这个人转向愿，那么就进入修行层面 日本的平安至江户初期，诞生物衰美学，京都的建筑美学繁荣 日本室町时代，京都的金阁寺、龙安寺的枯山水庭园，追求一种非对称、简素、不完美的美。它强调从自然和不完美中发现深刻的宁静之美，重视材料的天然质感和空间的“留白”。 包括宋朝的美学，典雅、精致、含蓄与自然融合，摆脱了唐代的雄浑壮阔，转向一种更为内敛和文人化的审美。建筑的比例舒展、屋顶曲线平缓柔和，细节（如斗拱、彩画）精美绝伦但不过分繁琐 当然，古希腊和谐、理性和完美比例，运用黄金分割 (φ ≈ 1.618) 和精确的数学计算来确定柱子的高度、直径、间距等，创造出一种宁静、典雅、无可挑剔的和谐感 一种理性的、以人为本的美学巅峰 真实的让人震撼，思考，历史事件、战争、迁徙、发现、爱情、背叛……这些都是真实发生过的，比虚构故事更让人感受到生命的重量 最有故事感的，不是书、不是电影、不是传说，就是哪些真实在历史中发生过的，被时间雕刻过的经历，尤其是人的经历 一个决定、一场天灾、一封信，可能改变无数人的命运 我在南京的博物馆 引发自己情绪或者情感的一张图 往往就是自己很喜欢的那几个文物 引发了自己的情感，自己很喜欢 于是多了一些好奇 然后自己就想去了解了 开启了好奇心驱动的无边界发散的过程 LLM 对故事摘要，存档，然后就是对历史故事的还原 以及然后就是一些推荐的有趣的调度 prompt 深度推荐 点击 prompt 深度的可以和历史人物对话 太久没有经过战争的平安时代，当生存不再是问题，什么是生活的核心？ 品味 贵族们，尤其是中下级贵族，政治上升空间有限，于是将大量精力投入到文化艺术和社交生活中。他们有的是时间！ 而且，日本停止向唐朝派遣“遣唐使”，意味着对唐风模仿阶段结束，开始将吸收来的文化进行本土化改造 平安京的贵族社会是一个非常小的圈子，可能只有几千人，衡量一个人的价值慢慢的就是一个人的品味，和歌写得好不好？书法有没有格调？衣服配色是否符合季节？调制的熏香够不够优雅？ 一种对美的极致追求和内卷，渗透到生活的方方面面，形成了一套复杂而细腻的审美体系 《源氏物语》将贵族生活描绘出来，日本的审美，贵族也深受源氏物语的影响 紫式部原本是贵族家庭出身，后成为皇室女房，再加上自己的观察力 + 审美感 + 内心体验结合，独特的美学基础，通过文字塑造理想化的宫廷美学世界 感觉搭子在 Z 时代，尤其 00 后流行起来，一个可能是 00 后的互联网兴起，第二个可能是 00 后的成长环境比较孤立，中国 00 后是世界最疏离的一代，成长环境巨变，断亲，缺乏天然“兄弟姐妹式”的陪伴，城镇化 我从小到大大部分的时间都是离乡状态 搭子的定义很弱，就是搭伙的意思，比如饭搭子、运动搭子、旅行搭子，本质上是一种临时性、功能型的人际关系 特性就是低成本、低承诺、强目的导向的社交模式 00 后普遍强调个体独立性，但又害怕孤独，00 后更强调兴趣与体验，而不是传统的“人情关系”，兴趣/活动才是关系的纽带，而不是“义务”或“血缘” 既体现了这一代人避免过度消耗的理性，也反映了即时体验的渴望 汉代经学的崩溃，儒家所倡导的“天人感应”和“君权神授”理论在残酷的现实面前失去了说服力 不仅仅是玄学的起源，佛学的兴起也是在魏晋南北朝 战乱频繁，社会动荡，士人对“生死问题”产生浓厚兴趣。佛教以“因果报应、轮回解脱”回应了儒家和道家未能满足的精神需求 这个时期的玄学和佛学实际上也是相互作用的，他们都可以属于形上而 玄学在当时更流行在上层士族，几乎都是精英知识分子 相比较而言，佛学渗透到平民生活中，佛学提供了更完整的宗教体系，尤其是解决了人们对于生命的意义，死亡的意义如果说达尔文进化的本质是适者生存
越南阅兵现场
如何理解叙事
人死后权利的延续是什么样的
美从文化中升华，又被社会制度利用
玄学和道家思想的类似的共性
费曼的一生，如同他自己描述的那样
共时性思维
其上如其下
集体无意识
所有的防御机制，弗洛伊德最推崇“升华”
永恒哲学现象
世界是循环的，宇宙有循环（四级、星辰运转）
意大利人的特性
荣格 镜子
睡眠不是“不活动”，而是你身体和大脑的救命稻草
未经审视的人生不值得过
睡眠到底是什么
REM睡眠重塑负面情绪记忆
睡一觉没情绪
夹缝中生存的香港
深圳，科技和人之间的关系
追风口
理性乐观派
关于arXiv 论文的一些追踪方法技巧
焙茶
一些问题，针对我们阅读一本书
炫耀的逻辑
炫耀性消费演变
有意义的消费观的构建
炫耀性消费-人性和社会机制的永恒博弈
人性和社会？ 科技呢
学习和思考本身是奢侈的信号
如果做什么事情都会有人误解
通过展示进行社会身份构建
安全感不是一种想法，而是一种心理状态
人都希望感觉自己很重要
让别人喜欢自己的方法
不争辩，如何能信服
包装信息
我搭子很厉害的一就是即使在关系上
玄学好像一定程度上也是儒家的结合
言不尽意
周易的演变
童年定义一生
笹垣警官的人性描点
瓦尔登湖的实验
很多时候感觉自己看了很多的书，但是还是很苦逼的原因
沙特
没有转折本身会不会就是一个顿悟
相比较告诉世人什么样是不好的
人与人之间的深刻联结的沟通方式
对信息的深度的理解诊断能力
记忆重构的逻辑
是如何把每一个行为概率定位的如此客观和理性的
一种概率的模型
不确定性给这个世界很大魅力
突然 get 到了
贝叶斯最常见的场景是医生诊断
求和愿的错位
最喜欢的两个建筑集合
还能有什么比人类经历本身更有故事感
只是一次记录
日本的美学诞生就是权利圈内的极致内卷
搭子底层需求是什么
魏晋南北朝
三、旅行、地理与城市
30 条记录 国庆的氛围更浓厚一些 河内人说话、做事感觉更多的带着一些 “名族正统感”，爱国表现感觉更官方和浓烈一些 越南虽小，但能在强国夹缝中生存并保持独立，这种“民族自豪感”让人自然强化“爱国”身份 热门时间点和城市酒店必须要提前订便宜 普通的工作日来说，当天傍晚定是最便宜的 APP 端相比网页端来说，更有会员专享价格 一个朋友说自己的越南身份，越南南方和北方的申请新加坡的难度有区别，但是新加坡的工签筛选的条件是： 学历和专业背景 工作经验和技能 雇主资质和职位需求 个人身份信息 官方文件没有强制要求出生地 出生地主要用作辅助识别，不是审核核心条件 重点是护照号码、国籍、出生日期，这些信息就足以在系统中唯一识别申请人。 越南护照上出生地是南方还是北方，一般不会影响工作签证批准概率 缘分吗还是 恰好最后一次见面，越南的最后一次咖啡也在日式抹茶店 终归是这样的来了，终归也会这样的离去 深圳有一种急迫感 好像对于每一个人都是这样 在各种钢筋水泥，建筑下的人们和工人感觉很渺小 所以每一次给与我的感觉是震撼感 走在不同的路面，会迫使我们专注脚下，重心和节奏感 再就是风向、气温和湿度变化都会放映在身体的舒适度上，徒步者需要读懂这些信号 依靠自然环境和山谷位置校准方向感 再就是如何辨别身边的动植物、地貌 听觉和嗅觉会敏感，小溪的水流声、植物、动物的气味 并且很长时间在户外的环境中行走，真的会迫使我们放大对细微异常的注意力，这是对专注力的培养和当下感培养很有帮助 爬过的日本的富士山，韩国的汉拿山，还是尼泊尔安纳普尔纳环线，我们终归是来来去去 Hiker 的一员，永恒的富士山相比我们短暂的一生又显得如此珍贵，一生中遇到的人又如此难得，但是我们又拼命想抓住、却又注定无法长久的人或事 “你痛苦，不是因为得不到爱，而是因为你想‘占有’一份本不属于你的东西” 直面时间，解剖执念，达成和解 他编写的歌词充满了慈悲心，但是不一样的是，林夕不吝啬表现自己的痛苦，最病态的执念，他像一个炼金术士，将自己亲身经历的、那些不堪回首的“贱金属”（个人苦痛），通过文字的千锤百炼，提纯为能够慰藉无数人的“黄金”（普遍共鸣） 将一个极其微小、稍纵即逝的情感瞬间，用文字的显微镜无限放大，让你看清其中盘根错节的肌理，非常微观角度上呈现出心理特征 最宏大的情感，往往藏在最微不足道的细节里 我执（Ego-clinging）：富士上下，一语道破我执，你痛苦，不是因为得不到爱，而是因为你想“占有”一份本不属于你的东西。 无常（Impermanence） 万事万物都在变化，没有永恒。接受这一点，是解脱的开始，。悲哀是真的，泪是假的……没什么可考证 痛苦不是敌人，执念才是。看透无常，才能获得内心的平静，也能坦然对待生命中每一刻的一期一会 工作中也会有这样的感觉，徒步过程中尤其的强烈 我和小美姐香港徒步的多次，包括富士山的徒步，以及尼泊尔 act 的徒步好像都会出现这种感觉，短暂的离开一种身体上的疼痛 我觉得可能是心流状态下的一种注意力机制转移的问题 跑步者好像也经常会出现一种跑者愉悦（runner is high） 事实上心流状态下，人会更专注于当下的任务，时间感会消失，我没想过这个也会一定程度上屏蔽身体上的痛苦，事实上可能是疼痛的信号会被弱化 ｜ 比如你全神贯注看一部电影时，小腿的酸痛、手指的伤口，感觉都会减弱。这是大脑的“注意力门控效应” 疼痛感觉很多时候也是一个主观的认知，就是还是和注意力机制分布相关系，当大脑高度专注于脚步、呼吸、景色、同伴对话时，疼痛信号会被弱化 想起跑步者愉悦，长时间中等强度的有氧运动会触发 内啡肽（天然的止痛剂）和 内源性大麻素（产生愉悦感）的分泌 钦佩布克里耶夫作为“登山家”，登山商队向导，他看到客户们行动迟缓，关门时间已过，预感到一场灾难即将发生。他判断，如果自己也陪着他们在高处耗尽体力，最终只会多一个遇难者。他唯一的、也是最好的选择，是迅速下降到四号营地，补充能量，然后作为一支有生力量去救援那些可能被困的人。 事实是，布克里耶夫凭借着提前下山保存的体能，在那个地狱般的风雪之夜，独自一人，先后三次冲出帐篷，从死亡线上拖回了三名登山者。如果没有他，这三个人必死无疑。他不是在帐篷里坐等救援，而是将自己的生命置于极度危险之中，去弥补正在发生的悲剧。他的行动是超人般的英勇 世界上有很多矛盾的冲突， 道德的冲突，理念的冲突，文化的冲突等等 首先明确自己的立场，明确的目的是跳出自己的立场，客观分析冲突的本质是什么，价值排序是什么，利益诉讼是什么，以及视角差异是什么 给自己“缓冲空间”再回应，避免冲突恶化 每一次冲突其实是洞察人性的一种方式，把冲突当做信息，来提升自己的决策能力和沟通能力 重要的是确定哪些是可以妥协的，哪些是需要坚守的，以及可以优化出哪些系统和体系更有助于平衡冲突 西方人将夏尔巴人对珠峰的信仰和仪式视为迷信，然而，这是极端环境下，维系生存、处理恐惧和构建社群的独特的方式 夏尔巴人对珠峰的信仰，源于对自然的敬畏。他们称珠峰为**“圣母” (Chomolungma)**，相信山峰是神圣的，不应被人类冒犯。 对于常年生活在珠峰脚下，并以登山为生的高山向导来说，死亡是时刻存在的现实。他们亲眼目睹了太多事故和悲剧。将山峰视为有灵的神祇，可以帮助他们将无形的、随机的危险具象化为可以敬畏和祈求的对象 他们会在每次登山前举行普加仪式 (Puja Ceremony)，向山神祈求平安，并祈求宽恕对山峰的“冒犯”。这不仅仅是形式，更是一种心理上的准备和安抚，有神灵庇护就没有内心的恐惧 其实迷信还有一种也是对自然规律的直观表达，比如说中国的风水 有一些基本的制度运行规律，是为了弥补人类决策系统的一系列缺陷产生的 比如说“下午两点必须开始下撤”这条铁律，人会因为其他的一些价值系统的决策方式影响，所以大脑会给自己找一些理由，比如说，我们晚了一点点，但天气还不错，应该没问题 灾难往往源于“正常化偏见”，因为自己的常识或者习惯，认为对方是可以解决的，但是实际上会致命的 所以，不仅仅是很多人没办法保持理性的独立思考，甚至在独特的环境下很难坚持独立思考，所以这时候是需要一些重复灌输的口号强迫下撤的 特殊的环境内，特殊的条件下人所催生出的非理性情绪 非理性情绪（顶峰热、同情、骄傲） + 缺氧环境 → 突破核心规则（下午两点铁律） → 决策链崩塌（指挥官失位、信息失效、资源耗尽） → 系统性崩溃（团队瓦解，悲剧发生） 所以说，任何一个组织或者系统，无论是设计的多么精妙，都可能被根本的人性弱点从内部攻破 那看似坚不可摧的理性规则，在汹涌的非理性情绪面前，有时竟是如此不堪一击 广州最为深厚，之前来一直没机会体会，这次上午都在广州感受下 环境选择的酒楼是侨美·唐荔园食艺馆，这家环境很不错 园林式酒家，临湖风景好，装修和布局讲究古典与园林美感 一边看景色，一边聊天，氛围很好 点心品类有“四色水晶鲜虾饺”、“百味酱蒸凤爪”、“鲜虾红米肠”等，口碑很不错 清代以来，广州人就喜欢去茶楼 “一盅两件”（一壶茶配两样点心） 茶一般作为主角，常见茶类：普洱、铁观音、寿眉、菊花茶，茶不但解腻，还承载“以茶会友”的文化 点心作为灵魂，蒸点、炸点、煎烤、甜品 好的餐饮文化，总会让人慢下来冲动 很多的家庭都习惯性的周末全家去茶楼，所以早茶也算是一种留白 为什么会迷恋山，那种壮丽、神圣、充满吸引力、值得我们去攀登和朝圣的对象——并非自古以来就存在，而是在最近三百年里，被人类的想象力、科学和情感共同“发明”创造出来的 因为它就在那里。”（Because it’s there.） 这句话完美地概括了现代人对山的那种非理性的、纯粹的、近乎形而上的痴迷。它无关金钱，无关名利，甚至无关科学探索。那座山峰就在那里，本身就构成了一个无法抗拒的邀请，一个对人类勇气和想象力的终极考验 我们之所以“念念远山”，是因为在内心深处，我们渴望逃离安逸和平庸，渴望触碰极限，渴望在一片宏大而永恒的风景中，确认自身渺小而又坚韧的存在。山，最终成为了我们探索自我内心的一片终极旷野 所以地理景观，从来不是一个纯粹的物理存在，而是一个被人类文化反复涂抹、阐释和赋予意义的文本 大自然提供了原材料，基于金木水火土上加工的山、河、湖、海、森林、沙漠，人类文化赋予意义。比如说“一条大河”是原材料，而“母亲河”就是文化产品 具体是如何加工的： 命名与叙事，这是最基本的，赋命名本身带有一定的故事和情感 美学与艺术，美学和艺术就像是一个框架，告诉我们怎么样去审美 理解的重构，当我们对一个景观的“成因”和“原理”有了新的认识，我们看待它的眼光就会完全不同，比如说日本的富士火山，可能是几十万年历史（实际上感觉富士山上面挺丑的，挺粗糙的） 权力和经济，权力关系和经济需求，会将土地重新划分为“有用的”和“无用的”，“可开发的”和“待保护的”。这种划分，是一种极其强势的文化建构 记忆和历史，也是情感的重构，对应的某一段经历历史，某一个地方的历史 所以这么说，任何一个山的文化构建，我们都可以去追问一些问题 是谁给它命名的？背后有什么故事？ 是谁教会我，要觉得它“美”？ 我对它的理解，基于何种知识体系？ 谁从这片土地上获益？谁的价值被体现了？ 它承载了谁的记忆？ 北京路的大佛寺（全名：大佛寺，又称“海幢寺”）在广州是非常有代表性的寺庙，位置就在市中心繁华的北京路步行街附近，交通很方便 常见的几种人群： 教徒、中老年人，一般都会很频繁每周一次 普通的信众：每月一次或者遇到重要的日子 上班族/年轻人： 不定期，临时起意，可能是生活遇到瓶颈、求学业/事业顺利时才去 游客：基本上就是文化体验 相比其他的城市或者国家的佛教来说，略有一些不同的感受 广州的佛寺更像是生活的一部分，而不是遥远的修行，市井气息浓，逛庙和喝早茶、去骑楼一样，是广州的日常文化 感受是佛教就是生活的一部分，而不是遥远的修行，入世 相对来说，杭州的佛寺更强调出世，更强调禅意、清修、静心，有“名山大川佛教”的氛围，寺庙常和山水、园林融为一体，很多人更像是文化朝圣 上海的房子可能也是全国的标杆 但是宁外一方面，很多人在购买上海的房子，也会去卖掉其他的一些城市的房子，那么这时候来说，可能也会是全国的房子的保值能力最强 一线城市有价有市，三四线城市滞销 香港物业管理高度市场化，属于纯粹的商业服务 中国物业管理公司多数由开发商孵化，偏向“半公益服务，业委会和业主对物业费的议价权很强，常见“低价中标”，甚至压低物业服务标准 香港相对来说，体系更成熟一些，因为维护的成本超级高，对比日本也是这样，这是物业的成熟度的问题 香港大量高层公寓，需要电梯、消防、安全系统的持续运维 但是内地城市扩张快，土地相对充裕，小区往往规模化开发 再就是内地的相对来说，小区内很多的群体很难达到共识，他们能做的是不断的去切换小区 上海相对来说，居民是更有居民意识 深圳成都都有遇到过第四代住宅，是指将绿色生态理念与现代高层建筑相结合，通过空中庭院、垂直绿化等技术手段实现居住环境升级的高品质改善型住宅 第四代住宅融汇叠加了中国传统建筑四合院、街巷胡同、低层别墅以及第三代住房电梯房的优点于一身，并且能向高层建筑形态发展 中餐食材覆盖面极广，蔬菜、豆类、谷物、肉类、鱼类、菌类、海鲜、坚果等应有尽有 中餐不只是油炸，还有蒸、煮、炖、拌、清炒等方式 蒸、煮、炖尤其符合健康饮食的长期需求 饮食多样性可以降低慢性病的风险 前提不是现代中式快餐，高油、高盐，导致中国老人群体的癌症和高血压问题较多 早茶文化、煲汤、烧腊、粥粉面饭 老广讲究 慢活，喜欢喝茶、聊天、打麻将，重视家庭和邻里关系 讲粤语（广州话），是“老广”认同感的重要标志 以广州为根，认同广州的文化、语言与生活方式的人 可以很好的降低地震或台风的危机 一个是建筑下隔振器，以及上面的阻尼器 建筑的房子很多都有阻尼器，由于惯性的作用会产生一种反作用力，朝着大楼摆动相反的地方摆动 就可以保证建筑的稳定 南京给我的感觉有点像广州 有文化底域，玩的足够多，吃的也很多 相比较可能广州的高端的餐饮更丰富很多 蟹园・江南蟹黄面味道也超级赞 广州有对应的粤菜历史深厚，岭南饮食文化、早茶传统、海鲜文化长期形成城市饮食核心 南京的金陵/淮扬菜历史可追溯为官府与宫廷菜系，盐水鸭等历史性招牌极具地方代表性，风味讲究，精致，够味侧重在细腻和甜鲜上 六朝古都、十朝都会，东吴、东晋、南朝宋齐梁陈、明初等都在此定都，饮食文化深受宫廷与士大夫阶层的塑造。淮扬菜的精致讲究在南京得以传承和演绎。比如“金陵盐水鸭”最早就与宫廷贡品、节令饮食结合 广州作为门户，包容万千，食材多园，技法各种 中亚整体上受到的欧洲的影响更大，几乎没有怎么受到非洲的影响 中亚是东西方文明交流的枢纽，长期和中国、波斯、印度、地中海世界（即欧洲）有互动 但是中亚的饮食风格和非洲类似，最本质的原因还是事物选择了人类，达尔文的自然选择 也就是非洲和中亚的地理位置和气候有些类似 中亚，干旱、半干旱地区，草原和山地多 → 以 牛羊肉、面食、少量蔬菜、豆类 为主 中亚饮食：大锅饭（抓饭 plov）、炖肉、烤肉、奶制品（马奶、酸奶）、大饼 非洲饮食：大锅粥/饭（fufu、ugali）、炖肉、烤肉、豆类泥 干旱/半干旱地区人类饮食的自然收敛：以耐储存主食+高能量肉类+大锅烹饪为核心，结果呈现出类似风格 古代的古建筑的门槛都很高，因为防水防尘、防风保暖和防虫防鼠，再就是门槛的高低与建筑的等级相关、宫殿的高，跨门需要抬脚，所以门槛在传统中被视为“门神之位”，直接踩踏不敬，形成进出时“抬腿—低头”的动作，使身体姿态自然收敛，带来一种仪式感 为什么建筑上有白色的孔，古代玻璃制造工艺不成熟，多为琉璃或半透明材质，光线刺眼或透光不均时，需要布遮挡。白布可调节光照，孔则起“采光 + 通风”作用，再就是形成一种露窗效果，形成一种光影美学的效果 台阶奇偶数，皇宫或者庙都是奇数，阳数，名宅一般为偶数 屋檐，屋檐下有滴水兽，既是排水结构，又是镇宅祈福的象征 正念道场，徒步的动作是重复且有节奏的（左脚，右脚，呼吸，心跳…） 能帮助你纷乱的思绪慢慢沉静下来，将注意力锚定在身体上 感官的沉浸式体验： 听 👂: 风吹过树叶的沙沙声、鸟鸣、脚踩在不同地面上的声音。 看 👀: 光影的变化、植物的纹理、远方的山峦。 闻 👃: 泥土的芬芳、雨后青草的气息。 触 ✋: 阳光的温度、风的抚摸、背包的压力。 环境的简化，纯粹，不需要处理复杂的人际关系、回复邮件或刷手机 🎧 卡片1：感官频道切换 (Sensory Channel Surfing) 玩法: 暂时关掉音乐或播客。尝试在10分钟内，只专注于一个感官频道。 听觉模式: 全力去听，捕捉你周围所有细微的声音。 视觉模式: 只是看，像摄像机一样记录光线、颜色和形状，但不去命名或分析它们。 触觉模式: 感受风、阳光、衣服与皮肤的摩擦、肌肉的酸胀感。 👣 卡片2：脚底的“直播” (Soles of the Feet “Live Stream”) 玩法: 这就是你提到的练习！在一段平路上，把全部注意力集中在双脚。 完整地去感受每一步：脚跟触地 -> 脚掌滚动 -> 压力转移到前脚掌 -> 脚趾发力离地。想象你的脚底正在向大脑进行实时转播。 🌬️ 卡片3：呼吸与步伐同步 (Breath-Step Sync) 玩法: 找到一个让你舒服的节奏，将呼吸与脚步结合起来。 例如: 吸气时走三步，呼气时走三步。这能创造出一种强大的流动感，让身心合一。 💧 卡片4：正念休息 (Mindful Break) 玩法: 当你停下来喝水或吃东西时，试着只做这一件事。 喝水: 感受水的清凉如何流过喉咙，滋润身体。 进食: 慢慢咀嚼，感受食物的真实味道和口感。 抵制住马上掏出手机的冲动，就只是单纯地休息。 但是产业结构，缺少一些高科技产业 而且相对来说城轨和铁路目前不是很成熟，重庆地形复杂、交通建设成本高 而且四川人为什么在重庆直辖后，四川人普遍认为“重庆是外省了” 四川人去重庆工作，常被认为是“外出打工”，不如在成都“在家门口” 国内预制菜近年来确实呈现爆发式增长，而且趋势仍在加速 年轻群体买预制菜也是一种生活方式了 相对来说，预制菜其实营养更稳定和可控的，保留更好，健康度更高 现炒菜来说，营养保留肯定更好，也更健康哈哈哈，依赖厨师水平和环境 中式快餐是评价最低的，如麦当劳式中餐快餐、盒饭、快餐连锁如真功夫、黄焖鸡米饭等，中式快餐一般肉类油炸或卤制，蛋白质稍低，质量受加工影响，并且快餐油炸/卤煮较多，饱和脂肪偏高 所以目的就是便捷快速、能量高，但脂肪盐偏多，维生素微量元素缺失明显 快车 + 高峰期溢价 + 夜班，小时收入可能最高的 深圳的人流量最密集，空驶率最低，接单效率很高，并且滴滴各种司机补贴 油价、电动车充电成本与其他一线城市相仿，但相对杭州、上海，停车和城市道路拥堵略低 并且溢价最明显，小时收入是全国最高的河内的感觉
携程平台定酒店
一个朋友说自己的越南身份，越南南方和北方的申请新加坡
一期一会
在深圳感觉很渺小
徒步对感官能力的扩展
理解林夕
累到心流感觉
钦佩布克里耶夫
冲突
关于夏尔巴人的迷信
为什么需要铁律，而不是非正常思考
非理性决策
早茶文化
为什么迷恋山
地理景观的“文化建构”机制
广州的佛寺感受
上海的房价
香港物业费对比国内
人真的更喜欢呆在城市吗
传统意义上的中餐更健康
食在广州，老广讲究的一种文化气质
建筑避震以及阻尼器
南京美食评价
中亚和欧洲/非洲
南京博物馆的思考
徒步是绝佳的道场
重庆真的太大了，全国最大的城市了
预制菜 - 快餐 - 现炒菜
深圳和上海的滴滴司机还是很有潜力的，尤其是深圳
四、商业、投资与职业
27 条记录 这是越南河内非常著名的一个社会企业餐厅，专门培训街头儿童，让他们学习餐饮技能，帮助他们脱贫和自立。Nguyen Van Cường 的故事正是和 KOTO 紧密相关的，他既接受过 KOTO 的培训，也后来回馈了这家机构 出生于河内贫困家庭，Cường 曾是街头擦鞋童。命运因一对外国夫妇改变——他们资助他读书并安排餐饮培训。2001 年，他有机会为美国总统比尔·克林顿服务，人生迎来转折。 如今，他成为餐厅创业者，并捐出 1 亿越南盾支持 KOTO，帮助更多街头儿童。Cường 用行动证明：即便出身贫寒，爱与努力也能改变命运 成都目前是在经历产业升级 并且有强大的人力资本优势，包括高校的密集，以及一些人才的聚集，人才是产业升级和创新的发动机 产业升级带来的影响力是巨大的，尤其是高端的产业链，即使是小的规模但是背后的上下游产业链延伸，经济放大效应是巨大的 尤其是高端技术符合（复合材料、自动控制、人工智能、精密加工）可以扩散到新能源、汽车、电子等民用产业，带动了其他的产业技术水平 接触到这样的类似的人群 一些重度投入的群体，熬夜、抽烟、喝酒、打牌、四处飞，这些在常规人群里会被视作“不健康”或者“不节制” 对于圈外人会觉得他们异常，实际上对他们自己来说，他们只是在走一条不一样的路而已 德州扑克在全球有半职业化、职业化的圈子，常年巡回参赛，这人类眼中打牌不是赌博，更多的是竞技 + 博弈 + 交际 竞标赛，交买入费（Entry Fee），大家起始筹码一样，打到最后剩一个冠军，排名决定奖金，前 10–15% 才能进钱 波动大（Variance 高），可能几个月不进钱 一次爆发就能赢很多，但过程漫长 更偏向于 竞技、心理耐力和长期策略 德扑个人感觉很有意思的一点，不在于教你几招花哨的诈唬，而在于让你从起手范围、赔率计算、下注大小、对手观察到心理管理，构筑一套完整的决策体系。只要你把“正EV决策”和“信息不完备下的概率思维”真正内化，任何一手牌你都能做到胸有成竹 用社会公平的确定去交换经济增长的可行性 很有趣的是：彻底放弃国家在资源分配中扮演的“慈父”角色（即普遍的社会福利和保障），转而成为一个“裁判”，让市场这只“看不见的手”来决定一切 残酷的优胜劣汰，市场被激活，外资涌入，通胀被驯服，宏观经济数据极其亮眼。智利成为了拉丁美洲的“经济模范生”，一个繁荣、有序、现代化的国家形象建立起来 但是契约的隐藏条款，你的生、老、病、死、学，你的尊严和未来，都将取决于你在市场中的支付能力。 蛋糕是做大了，但切蛋糕的刀，却牢牢掌握在少数人手里。由此产生的巨大不平等，像一条深不见底的裂谷，横亘在智利社会之中 养老金市场化，AFP公司无论投资盈亏，都要收取高昂的管理费，侵蚀了本金，个人需要承担所有投资风险，金融危机一来，养老金账户可能大幅缩水。 教育私有化，拉美最昂贵的教育体系，教育系统分裂成三个世界：设施一流、教育质量顶尖的私立学校（为富人服务）；接受国家少量补贴的半私立学校（中产阶级挣扎的选择）；以及资源匮乏、质量堪忧的公立学校（穷人的宿命） 生命标价，有钱则生 医疗系统同样是分裂的。你可以选择加入公共医疗系统（FONASA），忍受漫长的排队和有限的医疗资源；或者，如果你有钱，可以购买昂贵的私人医疗保险（ISAPRE），享受顶级的私立医院服务。看病难、看病贵，成了压在普通民众心头的一座大山 好的体系如何自然的去运作，自然而然就是对自由经济的监和管的对位 以前觉得理财的本质是依靠自己需要赚多少钱，自己的工资和收益才是最重要的，实际不然，薪资很低也需要理财，薪资很高也需要理财，理财是一种认知能力，取决于人们对于理财和致富的最底层的能力的理解 一般来说，拿到的工资，付了很多在其他的方面，包括聚会、开销啥的，付了一圈钱给别人之后，如果月底还有剩下，才“存”起来 先付钱给自己，收到的任意的收入，第一件事情不是去支付账单，而是取出一部分，存到自己不会轻易动的地方，这部分是真正属于自己的钱，心态上的转变，真正的成为财富的主人，而不是财富的奴隶 强制性存储，解决的世纪难题，现存后花，存在的钱就是会下金鸡蛋的鹅，我的目的就是不断的喂这个鹅，壮大财富大军，让他们为我工作，带回更多的钱 我觉得很核心的一点，就是我刻意逃避关于理财的烦恼，刻意不去思考关于钱的一些事情， 尝试对钱一些模糊感从而避免对金钱尝试一些认知负担和烦恼 几个核心的致富法则，七个法则： 让你的钱包鼓起来，每月一定要积累一些钱给自己 控制自己的开支，我觉得很多时候我都在超额消费，比如说一个新款的手机我是否是必须要的，以及每天一杯很贵的咖啡是否是自己需要的，对于大部分的人来说我觉得并不是的，所以学会预算和延迟满足 增值了，这里就是投资的开端，因为钱是会贬值的，通货膨胀的，所以一定不能要钱闲着，让钱生钱 守护财富，避免损失，投资的首要的原则是保住本金，不懂的领域不要投，一些不切实际的也不要投资 有一处理财的居住，人在老年会考虑居住的因素，是否具有一定的稳定性和安全感，房子其实就是一种风险管理，但是有一个前提，就是买房不会因为这个背负了很大的房贷压力 确保收入，对收入有一定的认知，确保收入的稳定 提高赚钱的能力，这个是需要不断的努力去打磨的，不断学习新知识、精进你的专业技能、培养更强的解决问题的能力。你越有价值，你的收入就越高。收入越高，你能存下的10%就越多 这七大法则，构成了一个从储蓄、预算、投资、风控，到房产、养老、自我提升的完美闭环 意思就是把自己也当做一个对象，就是自己也是一个债主，自己的优先级最好，这是自己最优先级的账单 你未来的财务自由，是你最重要、最优先的“账单”！ 你不是在存钱，你是在购买你未来的时间，通过系统化的方法，对抗自己人性感性冲动的弱点 所以，时刻提醒自己，你是一个自己的债务人，你需要为自己每个月付费一次 基本的原则： 用一流的方式，做一流的生意 摩根不是一个简单的银行家，他是一个行走的权力符号，一个集创造者与独裁者于一身的复杂矛盾体 摩根有强烈的控制欲，并非是贪婪，而是对混乱的极度憎恶和对“秩序”的病态迷恋 他毕生的事业就是消灭混乱，建立秩序 他像一个冷酷的上帝，把那些打得你死我活的同行们（铁路、钢铁、电气公司）抓到一起，用威逼利诱的手段强迫他们合并、重组，形成一个由他主导的、内部不再互相残杀的稳定寡头。这就是著名的“摩根化”（Morganization）。他创造的不是新产品，而是新秩序 在他看来，他建立商业秩序的行为，与上帝创造宇宙秩序有异曲同工之妙。他真诚地相信，自己积累财富和权力是为了履行上帝赋予的责任，是为了维护一个稳定、健康的基督教文明社会。这种信念给了他强大的道德自信，让他面对外界指责时心安理得 回归到基本的常识 不要盲目相信专家或者是权威评级，因为他们都有自己的利益诉求 金融市场并非是理性的数字驱动，而是由人性贪婪和恐惧驱动的 Mocha 也是也门咖啡港，相比较 千年历史、古罗马人口中阿拉伯，财富、香料和繁盛文明的代名词，但是现在，它却是世界上最严重的人道主 义危机所在地，是战争、饥荒和国家崩溃的同义词 也门，意味着从天堂到地狱的落差 也门国土氛围两个部分，一个是西部的高山地区，另外一个是沿海平原和南部地区，山区保守、内向、尚武；沿海开放、商业、混杂。两者之间的不信任与冲突，贯穿了整个也门史 南方的经济增长明显是更快的，但是由于国内的西北产业结构的升级 一定程度上中央调度效果显著 2021-2025年间，中央财政转移支付超10万亿元，重点倾斜中西部和北方。结果是，贫困发生率降至零，城乡收入比从2.6:1降至2.3:1。这些措施在一定程度上“避免”了社会动荡，但经济分化若持续，可能放大文化摩擦（如北方“躺平”文化 vs 南方“内卷”） 通过政策干预，社会公平得到提升 相比较越南，越南的北方支持中国，南方亲美，但是整个国家的南北融合度是最高的，身份感也不会带来经济剥削 说到这里，想到南北意大利人，南北意大利人的公平性真的一言难尽了 但是没有痛苦哪来的重塑？ 把自己现在拥有的再深度剖析，再去结合环境以及未来的世界需求找到合适的定位 这就是个人转型和职业重塑 九月是一个很好的时间节点，这个时间点左右国内的融资圈和融资氛围可能得到短暂的满足 美联储降息也一定程度上促进的海外基金流向 对于新加坡的科创公司一定程度上会获得一些资金链流向 AI 创业者福音，但也更焦虑了 感知到趋势，偏一些的城市感觉远程工作者的比例就很低了 在一线城市，人们从学生时代就开始接触咖啡文化 大量年轻白领、高收入人群和外来人口，他们有早晨出门买咖啡的经济能力和习惯 而且对于一些特色的主题咖啡馆，感觉很多人都期望的是好奇心和满足感，所以一般的生客更具有传播性 再就是一线城市高收入群体更容易把咖啡馆作为“体验消费”，不完全看时间效率 相比较而言，二线等城市，基本上大家都是图便利感，并且信息传播和“打卡热”没有一线城市强烈 优惠卷本质就是一种对用户隐形分类的逻辑，从而实现差异化定价 而且人会下意识的有两个反应： 不消费的话亏了的心理 消费的话赚了的心理 一种 fomo 心理 人更怕“损失 50”而不是“赚 50”，所以一张 50 元券快过期，会让人宁可多买东西也不想浪费掉 商家和消费者也有博弈，比如说大学生很喜欢的羊毛党，研究规则，自动化，社交媒体信息互通，导致商家继续设计更复杂的规则 底层的人性： 贪婪（想省钱）、恐惧（怕错过）、自尊（觉得自己精明） 薪资 = 稀缺性（技能/能力的不可替代性） × 市场需求 ÷ 供给数量 × 行业价值分配 × 谈判/议价力 同样的岗位，在北上广深和三线城市的薪资差异很大 对于普通行业和风口行业来说 同样是技能，在风口行业稀缺度被放大：少数人掌握前沿技术、懂得行业玩法，会直接成为“抢手货”，市场供需关系极度倾斜。 薪资不仅受技能稀缺和供需影响，还被市场热度、融资规模、未来成长预期放大，差异可能是几倍甚至十几倍 所以对于普通人来说，选择风口中有核心价值和长期成长的方向，对风口的行业有足够的了解，认知。技能尽量通用，可在多个领域使用，避免被单一行业束缚 中国传统文化中，对动物更多从“工具性”角度看待（食物、劳作、药材），而不是“生命权”或“同情心”的主体，这是一种社会共识问题 再就是一个本身最重要的立法优先级的问题 中国的立法优先往往聚焦于经济发展、社会治理、公共安全等“刚需”，动物保护被视为“软性价值”问题，排在更靠后的位置 制度的只制定者普遍认为人权，经济、社会保障完善更重要 所以目前没有动物保护法或者反虐待动物法 很欣赏的一个朋友，对自己的能力有一个非常清晰的认知和定位 能力圈就是自己所理解、熟悉、判断准确的知识或者技能领域 只在自己的能力圈内决策和投资，不去做自己不懂的事情 每个人的知识和理解能力是有限的，承认我不懂比冒然行动更安全 这是另外一个避免损失的方式 在熟悉的领域长期积累，形成专业优势 对于自己的能力圈之外的事情保持警惕、学会说 “不懂” 如果一个国家有着较高的产业与劳动生产力的增进水平，那么其各行各业的分工一般也都达到了较高水平 国家的富裕、并不取决于国库中有多少的黄金，二十取决于它生产商品和服务的能力有多强 包括我们以前也是这样的，宋朝的国库富裕，所以宋朝强大 这是把世界当做一个固定的蛋糕，财富是有限的，人与人之间是零和博弈 所以，为了避免损失，就要疯狂出口 (Export)，并且限制进口 (Import)，实现贸易逆差 新的框架是，黄金只是交易的媒介，财富 = 全体国民一年内生产和消费的所有商品和服务的总和，通过合作、分工、贸易，所有的国家也都可以变得富裕，这个思维是正和博弈 通过劳动分工和技术创新，让生产效率最大化，让每个国家都专注于生产自己最擅长的东西（绝对优势），然后交换，这样总产出最高，大家都能受益 现代的 GDP 就是这样的思路，衡量的是流量，而非存量 不一定是集中式或者集权 可能是分布式或者是去中心化的 系统每个人可以自己关注局部的一些环节并且调整自己的行动 就像是乌合之众 ，大雁南飞，但是实际上每一个大雁都只需要专注周围的几个大雁，然后更随动作即可，就能完整整个系统的运作，这是一个看不见的手 就像是凯文凯利最开始行走亚洲描述出来的集体文化下的个体，实际上也是自下而上的驱动 亚当·斯密本人也未曾说过它是万能的。当市场出现外部性（如工厂污染，企业只承担生产成本，而环境治理成本由社会承担）或公共物品（如国防，无法向每个人收费）时，“看不见的手”就会失灵，这时就需要政府这只“看得见的手”来介入。 这里引发对制度监管思考，在市场自由发展的阶段， 政府侧重在监督上，一旦市场有一些问题，市场失灵的情况下，比如说污染等，这里政府就是需要管理 负责监管，维持基本的秩序，负责最小的干预逻辑 不会闯入你家里，指挥你和命令你，也不会干预你 它更像一个“裁判员”，负责确保比赛公平、场地安全；而不是一个“运动员”，亲自下场参与比赛 工作和生活的平衡 目前做的最好的是成都城市 相比较北上深，竞争和强度没有那么极端，就业机会虽然也比不上一线，但是成长空间很不错 生活节奏相对慢，安逸文化深入人心（麻将、茶馆、川菜、火锅、夜宵） 周围有很多户外的活动可以选择，休闲半径 一些高端的行业也可以支撑一些天花板的薪资 产业结构决定的，成都凭借互联网与金融业，能提供更多接近一线的薪资水平岗位 国企占比较高的城市，产业结构重的城市，市场经济的活力可能会很大程度的受限制（除了政治特别集中，生命力很强的城市：北京） 乔布斯有一个非常著名的观点，People don’t know what they want until you show it to them 顶级创业者更依赖自己的直觉、对产品美学和用户体验的感知 他们会先设想一个“理想状态”的产品，然后去创造市场 他们倾向于“引导用户”，而不是单纯依赖用户告诉你要做什么 过度的依赖用户，会陷入增量迭代，而不是创造出真正颠覆性的体验 创造的两种路径：神启（Visionary）与共鸣（Resonance） 神启式创造：乔布斯的“用户不知道自己想要什么，直到你把它展示给他们”是这条路的极致体现。这不是傲慢，而是一种深刻的洞察。这条路的核心是**“品味”与“直觉”。创造者如同一个先知，他通过对技术、人文、艺术的深度融合，感知到了一个尚未存在但必然会到来的“未来形态”。他不是在满足现有需求，而是在定义下一个时代的需求**。这条路风险极高，极度依赖创始人的个人禀赋，一旦成功，便是开创性的。它更像是艺术创作 共鸣式创造 (The Resonance Path): 以“白描”和听劝的开发者为例，这条路的核心是**“共情”与“迭代”。创造者如同一个优秀的匠人或伙伴，他深入用户的真实场景（如科研中的图像识别痛点），敏锐地捕捉到那些“虽然小，但很痛”的需求。产品本身就是一个与用户持续对话的媒介。每一次的功能更新，都是对用户反馈的一次“回应”。产品与用户之间形成了一种共生演化的关系**。这条路更稳健，更贴近市场，它更像是社会服务 这两条路并非完全对立，而是一个伟大产品生命周期中的不同阶段，或者是创始团队基因的不同侧重。初期的颠覆性创新往往源于“神启”，而产品走向成熟、普惠大众的过程则离不开“共鸣”，这也是，早起看创始团队感知和直觉，后期看数据，提取思考 下一代的教育方式。 旧范式： 传统教育和学习软件，本质上是把人当成一个“知识的容器”。目标是高效地将知识（单词、公式、历史事件）“装”进大脑。这个过程强调记忆、重复和刻意练习。 新范式（AI 赋能下）： 你们聊到的“无心插柳柳成荫”和“将刻意练习融入好奇心驱动的探索”，正指向一个新范式。在这里，学习的目标不再是拥有知识 (Owning Knowledge)，而是获得经验 (Gaining Experience) AI 在这里扮演的角色，不再是老师或题库，而是一个“高保真世界模拟器”或“智能玩伴” 你想学钢琴，AI 给你提供的不是乐理知识，而是一个动态的音乐游戏世界。你为了在这个世界里“通关”，自然而然地掌握了指法、节奏和和弦，你甚至没意识到自己在“学习”。你想学编程，AI 让你通过“vibe coding”的方式，直接去创造一个你想要的小工具，语法和库函数只是实现你创意的“魔法咒语”，AI 会帮你补全和修正 AI 正在将人类从“记忆知识”的繁重任务中解放出来，让我们回归到更符合人性的学习方式——通过实践、体验和创造来学习。未来的核心竞争力，不是你知道多少，而是你调用了多少知识、整合了多少资源、创造了多少独特的“经验组合”。知识本身正在变得廉价（像电力一样即用即取），而基于知识的“品味”、“判断力”和“创造力”则变得无比珍贵 在工业时代，人的价值很大程度体现在“做到”环节（体力劳动）。在信息时代，价值体现在“知道”环节（知识储备）。而在 AI 时代，人类的核心价值将越来越集中在“想到”这个环节，以及在“知道”和“做到”环节中的“最终决策权”和“审美判断力”上。创造的门槛在执行层面被大大降低，而在创意和品味层面的要求却被无限拔高河内的 KOTO 餐厅
成都的潜力
德扑职业选手
智利在市场经济中监与管的错位
付钱给自己
七个法则
分离出自己去付费
摩根财团
当一个系统复杂到没人能懂时，它往往是危险的
也门
中国的南北差异
失业是一个痛苦的经历
九月是一个很好的时间节点，这个时间点左右国内的融资圈
二线下的咖啡馆的感觉很差了
优惠卷人性博弈
薪资的本质
传统文化和立法对宠物的定位
能力圈
如果一个国家有着较高的产业与劳动生产力的增进水平
看不到的手
国富论关于守夜人描述
work-life balance
国企占比较高的城市，产业结构重的城市
听劝的创业者
创造的本质
AI 时代的学习范式改变 - 从知识到经验
想到 - 知道 - 做到继续延展思考
五、AI 与 Agent 系统
21 条记录 结合自己的 flomo 笔记的一些思考，传统的分类方式感觉并不能很好的 设计的核心，不是按照学科（哲学、AI）分类，而是按照记录的心智去分类，关注的是，当时的自己是观察内在、探究外物，还是捕捉灵感 三大支柱： 观我：向内探索，关于人的思考，包括个人成长相关的，精神世界的内省与反思 格物：向外探究、关于物与事的思考，包括 AI 、软件工程、产品设计、商业模式等客观世界的分析 知世：旅居中的见闻，对世界的理解，旅居的思考，文化的思考 一闪：闪过的灵感，想法和金句 后面可以适当的再加一个标签，比如说项目的名称 为什么长期盲从权威的人，更容易滑向相信权威 感觉慢慢的变成了只能相信，成为权威的奴隶 很多的权威是为了降低认知负担，但是同时也需要有前提对事情本身有一定的认知 比如说相信飞机驾驶员的专业性，也能知道飞机出事的客观现实，可能出现的情况 出现一些信息的情况下，信息可能会夹杂着大量的错误和偏见信息 包括 AI 的回复，也可能是掺杂着可能的各种的错误信息和偏见信息 根据信息的来源的权威度，进行加权，同时，对来自不同信源的信息进行交叉验证，寻找共识和矛盾之处 flomo 需要控制在每个月一次，和 remote address 同时更新 再次感慨如果有个 AI todolist 管理工具效率能提高很多 2025年9月4日，美国人工智能公司Anthropic宣布更新其服务条款，禁止多数由中国实体控制的公司使用其Claude AI平台 服务条款，明确禁止“由被限制地区（如中国）控制”51%以上所有权的公司使用其服务。这意味着，无论公司注册地在哪里，只要由中国资本控股超过50%，均无法使用Claude AI服务 旨在防止“威权国家”利用其技术进行军事或情报活动 中国AI初创公司智谱AI（Zhipu）已推出替代方案，支持用户将Claude API迁移至其GLM-4.5模型，且提供免费tokens和开发者工具包，以吸引受影响的用户 随着大国间在AI技术上的竞争加剧，类似的限制可能会更加普遍。中国企业在AI技术上的自主研发和替代方案的建设将变得更加迫切 有时候如果 LLM 回复的难度很高的话，感觉自己的潜意识好也就没有了继续阅读下去的欲望了 其实是明明能感觉到这个可能是说的太复杂了，或者是太抽象了 但是自己缺少一个元意识认识到这一点，本能的反应不是去简单化，而是逃避 当 LLM 的回答很复杂、抽象或者信息量太大时，大脑需要额外的注意力和处理能力去理解。如果你没有刻意训练自己的“元意识”去处理这种信息，大脑本能会选择“节能模式”——也就是逃避或暂停阅读 会有一种阅读疲劳的感觉 元意识指的是对自己的认知状态的观察能力 指的是我知道自己知道多少，我知道自己的困惑在哪里，以及如何把复杂的信息分解 潜意识主动是逃避而不是简化，简化需要主动思考、主动建模知识，这是高耗能活动，逃避是低耗能的自然表现 所以这也是一个强烈的信号，提醒人或者 AI ，大脑什么时候面对高耗能，如何去解决 但是实际上有一些感应恰好是科学没办法解释的 比如说母亲突然感知到儿子可能遇到危险 感应的本质是共振，就像是物理学的音叉实验，撬动一个房间的音叉，另外一个房间音叉也会震动起来，它们之间没有物理接触，传递的是看不见的声波频率，这是当前的物理学可以证明的，宁外一方面物理学没办法证明意识声波是否真实存在的 占卜行为背后是一次主动的调频，根据“天人感应”的理论，宇宙会在那一瞬间，通过一个“偶然”的事件（比如铜钱的正反、牌面的图像），给你一个与你意识频率“共振”的象征性答案。 玄学有一种很有意思的点，任何一个局部和整体紧密相连，所以任何一个局部的角度，都是可以从中知道整体的一些信息的，有点自下知其上的感觉 如果说“天人感应”是世界观，是物理定律，那么“取象比类”就是解读这套定律的方法论，是翻译宇宙语言的语法和词典。 主要是从具体到抽象再回到具体的思维艺术 取象：象是宇宙的基本词汇，高度浓缩的信息包，取象可以是从复杂的世界中，抓住最关键、最能代表当前能量状态的象，代占卜体系的伟大之处，就是预先为我们建立了一个庞大的、经过千年验证的“象”的数据库（比如六十四卦、十二星座、塔罗牌图像）。可以包括万象，就是一种包罗万物，宇宙的一切事物和景象，再比如说天地之间，森罗万象，皆有其运行的规律 比类： 构建意义的语法规则，“比类”就是把这些单词组成句子的语法。它的核心是**“同气相求，同声相应”**。意思是，性质相同或相似的事物，会被归为一“类”，它们彼此可以相互解释，相互比拟，“比类”的奥秘在于它的“逻辑跳跃”。 它使用的不是A→B→C的线性因果逻辑，而是A≈B≈C的关联类比逻辑。 观察入微的环境是什么样的，以及环境和自己之间的关系，能量的变化，感受其中 如何理解信息敏感度的这个问题 是否创业者或者是 AI 开发者需要一定的信息敏感度的能力 ？ 创业本质是在不确定性的环境中寻找机会并且快速的决策 基本上核心的技能榜单都是 Python 编程和机器学习框架为主，这些技能描述中出现的频率是最高的 排名前五的技能包括Python、PyTorch/TensorFlow、深度学习、NLP（自然语言处理）和大数据工具，这些是构建和训练模型的基础 Python 编程基本上是适用于所有的 AI 任务，AI 作为核心的开发语言，NumPy、Pandas 用于数据操作 深度学习和神经网络，关键的Transformer、GAN等架构知识 然后就是自然语言，分词、嵌入、以及一些情感分析还有翻译技术 一般写信，也会全身心投入，不考虑其他的事情，进行专注力训练 知行合一，不仅仅知道要怎么做，而是你立马去做 长期主义坚持，这个毅力是他成功的根本 生活中遇到的很多的事情，或者新闻，我想知道这些事情对我的影响是什么 感觉就是缺少一个很好的窗口 LLM 对你比较了解，而且能结合你的视角去辅助你分析 老程序员总是在思考Codex/Claude Code 这样的 AI 工具对编程岗位的价值取向，得出的结论是真正能发挥优势的是那些有深厚业务理解、对复杂系统有整体认知的人，而不仅仅是会写代码的年轻人 我的想法是，人性和思维方式的维度，年轻人更多关注“用什么创造产品”，真正具有创造力的人，总是会关注价值的输出是什么 在 AI 工具时代，思维方式和价值输出意识比单纯的技术能力更重要 flomo 的Discover new values from old MEMOs 场景 我一直在想什么样的人会喜欢这样的功能 flomo 的“漫游”功能本质上是 从你过去的笔记里发现新的价值和连接，它做的不是简单的回顾，而是 激活旧内容产生新洞见 包括自动推荐相关的笔记、挖掘隐藏的联系以及触发反思和灵感 一个是信息量巨大、喜欢累计的人，笔记的数量很大，并且平时不容易全面梳理 漫游功能能帮助他们“回到过去”，发现以前遗漏的点或潜在关联 这些人相信“知识和经验积累有复利效应”，喜欢把旧信息重新组合、触发新的创意或决策 对于 AI 时代来说，会不会超级个体，可以更好的提供创造力 对于选项来说，或许选项本身可能就是和 LLM 交互的过程 那么选项本身又何必不是动态的呢？ 好像一定程度上 agent 也是跨越的说和做之间的距离 也就是知道和做到之间的距离 人类更多是在想到这个环节得到并且输出启发 如果第一眼看翻译后的中文，感觉原文（英文）自己就不会去主动阅读了 我觉得比较好的方法是先尝试理解英文原文，不着急看中文，中文只是作为验证或补充，而不是主导理解 刚开始可以对英文句子理解 50% 就先看中文确认，随着熟练度增加，逐渐延迟或减少中文查看 看上去有些耗时，但是成长感觉是巨大的 更重要的是什么，丰富观点的一个过程，如何补充一些上下文，如何丰富上下文 这个过程是一个知道的过程，弥补的是想到到知道之间的边界感 需要扩展的是做到这个环节，目前比较好的形态还是 todolist 的形式监控 MBTI 的一些属性，甚至九型人格 某一个历史具体人物属性 某一个具体的社会角色属性（夸夸师、医生） 是对自己的故事的描述 自己有一定的审美，并且有一点的想法去触动这件事情 然后基于自己的灵感和想法不断的微调 心—语言/指令—机器—结果—再反思 故事的原点往往不是从 prompt 开始了，往往是从自己的个人叙事故事开始的 童年记忆里的一段光影 某个旅行中触动的瞬间 一种未被语言捕捉的情绪 把 AI 当成“无限手”之前，你要给它边界与口味。 每次生成的作品不是终点，而是“回音”， 把这种感受再反馈成下一次的 prompt 这就像听一场顶级交响乐团的现场演奏，和用手机听一段MP3格式的录音 科技真的很难完全的还原真实的视觉感受和听觉感受 质感与笔触这是最重要也最无法被复制的一点。在屏幕上，所有的画作都被“压”成了一个光滑的平面。 但是画是三维的 我一直相信一点，任何的艺术作品，工艺作品，在了解任何的背景知识之前，一定要相信自己的第一感觉和直觉，纯粹的看，不去思考，只是纯粹的看 第一印象是什么？ 是感觉宁静、混乱、愉悦、悲伤，还是压抑？ 画面吸引你的是什么？ 是某个特定的人物、一抹奇异的色彩，还是强烈的光影对比？ 它让你联想到了什么？ 是某个记忆中的场景、一段音乐，还是一种难以言喻的情绪？ 这是建立链接的，然后才是思考画家是如何做到的 然后就是深度的探索其中 …flomo 标签新设计哲理
相信权威
flomo 需要控制在每个月一次，和 remote
2025年9月4日，美国人工智能公司Anthropi
AI 阅读遇到的一些感受
认知负荷过载
如果是逻辑推理的角度上确实没办法理解共振
信息敏感度的问题
关于 LLM 开发的要求榜
一念不生，万法皆空
AI 时代普通人的行为认知指南
老程序员总是在思考Codex/Claude
flomo 的Discover new
如果产业链或者劳动分工是工业时代的产物
对于选项来说，或许选项本身可能就是和 LLM
好像一定程度上 agent
有意识的训练，英文阅读
轻量的记录更像是一个前提
事实上 prompt 可以扮演的一些类别包括不限于：
AI 绘画
直接看图片和看原著，差别超级大
六、日常与其他
21 条记录 我们以为自己理解的，用简化的模型暂时安顿自己 我们以为自己还不理解的，这部分是我们去提问的 我们没有意识的，这部分是等我们有机会探索到的 确保 IP 的稳定和安全性，技术的原理 零知识证明 突然想到一个很核心的，你是否能清晰的表达出来你在做什么，想做什么，做了什么 一个很核心的点，你是否可以把自己的注意力专注在某一个地方？！ 我一直在发现我身边的人有一些很厉害的人 我知道他们都各有自己的优点，但是我没有分析背后的本质到底是什么 具体到他们是如何收集信息的，如何排除噪音的，以及能不能复用其中的逻辑 学会把人作为一个样本，从样本中提取有用的部分，其余的丢掉 他为什么能稳？ 是因为他看得透？还是因为他没什么在乎的？ 这种稳，能不能复制到我自己的处境？ 很多时候，这个时代看似是更文明了，但是实际上人们依旧是需要消磨自己的时间，消磨自己的精力去促进这个文明的发展 但是文明的发展也并没有去促进弱势人群的生活保障 哪些文明的迹象随处可见的国家，也还是有很多的破木屋，文明的发展并没有解决贫富差异，富人还是在引以为傲的《有闲阶级论》，穷人还是在牺牲自己的时间和精力去为这个世界做出贡献 这点东大做的倒是还好 潜移默化的对自己的定位如此清晰 但是以你对你的世界或者领域的理解，你清晰的知道确实这个人有很多与众不同擅长的地方 如果我可能某些时候还会对自己存在一定的美化 是可以接受脆弱，也不是变得坚固，而是顺其自然，并且利用风暴本身，让自己的系统更强大， 也就是迎接错误，找到更好的，陶器碎了就是物衰的美，不完美的美 如果每天能连续专注工作不会被打扰，这个时间可能真的是最黄金的时间 找到自己最合适的专注的时间，并且通过数据不断的反馈，得到自己的状态 一个很重要的决策方式就是记账 把每一笔的消费记录下来 分辨出来，哪些是需要的，哪些是想要的 想要的可以多想想，是否是必要的 谁痛苦谁改变 痛苦 - 反思 - 改变链路 痛苦是第一个信号，告诉你现状不对，或者一些需求没被满足 反思是理解， 思考，根源到底是什么，是环境、他人、还是自己的认知和期待 最后是改变，真正解决痛苦的方式，也就是最后的行动 经常做总结， 包括周末和节假日，可以是晨间日记 每天早上起来的晨间日记，首先就是将前一天记录的东西做整理，完善，补充，再对前一天有总体的概述 日记中有具体的格式，可能对应的就是具体的步骤，比如说这一天的学习的具体的事项、背诵的单词、阅读的书籍等等 定期的去回顾之前的日记，是一件很有意义的事情， 看过去的所思所想，看自己的变化， 是一个非常有意义的事情，每天都在思维清晰、情绪高昂的开始一整天的征程 往往想的太多，会阻碍行动 理是事物的道理、规律，持续、秩序 解是解开、分解、拆开，复杂的事物拆开来看，寻找其中的线索 从“理”与“解”的结合来看，就是在理的框架下去解开事物 知道事物的道理，能解释出来，比如“理解牛顿定律” 这个过程中强调对事情本质的探索程度是否达到 最近的半天低谷期 第二季度的财报利润同比下降更多 过多的补贴 外加美联储降息，港市一定程度上受到震荡 中国东部，江苏省省会，稳坐长三角核心区 一半是历史的厚重感，一半是现代的文艺范儿。既有秦淮河的温柔，也有新街口的繁华 判断一条路径是否可行 不用去判断这个路径的好与坏 而只需要去判断这个路径的新与旧 新的就是好的 ～ 但是有些时候因果失效，比如说一些概率性，或者是涌现 以至于有些现象，成千上万只萤火虫会突然一起闪烁，没人发号施令，但系统整体出现了秩序 问题灵活推荐 选项也可以有合适的推荐的方法，并且问题具有收敛性 我心中并不是最强盛或者最富裕的朝代 而是春秋战国百家争鸣的时代，以及魏晋南北朝个体觉醒的乱世 一个很好的名词很喜欢，拾忆 内在的简单好像更容易通过稳定的环境来驱动 外界环境的简单好像更依赖灵活变化的环境 不断变化的环境中找出对底层的驱动力世界万物和我们的关系无非是三种
零知识分配技术
一个很核心的，你是否能清晰的表达出来你在做什么
身边人的优点
很多时候，这个时代看似是更文明了
我第一次见过这样的一个人
反脆弱-不仅仅是坚固或者脆弱
如果每天能连续专注工作不会被打扰
学会花钱，学会省钱
谁痛苦谁反思
每日总结 & 晨间日记
我走了我搭子的一个老路了
理解本质
美团目前的问题
南京感觉是一个很有历史厚重感的城市
Novelty Search
世界是因果的，否则科学没办法成立
这种提问尤其适合推荐选项的方式
最喜欢的朝代如果选两个
一个很好的名词很喜欢，拾忆
简单的本质上是什么
七、产品、工程与开源
17 条记录 路过本地的一个超级，老奶奶准备进去，但是门很重，很难推开 老奶奶推了很久，我连忙过去帮她推开门 我在想，越南是一个很年轻的国家，这个国家经历过战争 老年群体，社会真的很缺少关注 基础设施，设计的时候或许考虑过很多 ,,, 但是往往忽略了弱势群体 东京有自己独特的建筑美学，很多未来感的建筑，未来感建筑与霓虹 科技和文化深度的融合，很多的自动化便利店，机器人餐厅，尤其是在涩谷区 相对来说生活的时间比较短，很难深刻的感受东京，创新创业活跃，AI、机器人技术、电子文化渗透日常 东京有全世界顶级的高校和科研机构，相对来说有点类似杭州，很适合一些 AI 基础研究，但是深圳更像是一个告诉迭代的应用级城市的快速迭代和落地 我突然意识到这不仅仅是成长了 而是成熟 就是如何切断联系 往往很多时候，明明计划好了，但是实际上因为过于沉浸在当前的事情上导致遗忘，比如说当下在玩游戏、看小说、追剧、改 bug 啥的 结果就是浪费了一整天的时间在这上面，导致任务没有完成 事实上能做的，就是把自己的任务放在显眼的地方，或者是设置待办的属性，到点后提醒，或者严格的按照时间块去做某一些任务 再就是可能意识需要转化为无阻力的行动 自己意识到的时候，就把这个意识确定为一个具体的行动，一定程度上 TODO 可以做到这点 知道哪能做，哪些不能做了 知道自己的边界和上限在哪里了 遇到问题也知道有哪些方法去解决这个问题了 知道怎么样去找答案了 这些经验，就像是解决出正确问题后得到的不是正确的答案，而是得到了正确的得到答案的方法 这就是经验 认知的差异本质是模型的差异 信息是中性的，价值由你已有的世界观/框架决定。能把杂乱事实织成因果、估算影响并设计对策的人，握有真正的优势 建模型而不是堆信息：把常用的 8–12 个思维模型（博弈论、价值链、网络效应、边际收益、概率估计、逆向思维等）写成方便调用的卡片 每读一条“资讯”时做三件事：①归类到哪个模型，②推演两个可能的后果，③列出可执行的 1 个最优动作 简单的创造一个测试的体系，可以帮助理解这个 在中国的其他城市好像也很少入住，印象中不是很深刻了 国外的也会有一些国际旅行 广州的背包十年环境做的很棒，室内的设计风格也很棒 背包十年作者小鹏，一个普通的、在大城市打拼的、没什么背景的IT男，如何通过精密的规划和强大的执行力，把“环游世界”这个遥不可及的梦想，拆解成一个个可以实现的目标 他的模型可以简单概括为：工作 - 存钱 - 辞职 - 旅行 - 回国 - 再工作 - 再存钱 - 再旅行…… 所以其中的逻辑实际上也是工程的逻辑，如何处理一种遥不可及的梦想，通过拆解、量化和设置阶段性目标，变成一个可执行项目 好像也是一个敏捷模式，短周期的敏捷开发模式，短周期迭代，最小可行产品（MVP），然后通过持续的反馈和优化，不断的试错和迭代 再就是针对空白期的价值，在传统观念里，简历上的“空白期”是致命缺陷。但在这个模型里，“空白期”被重新定义为“高价值的体验积累期”和“个人成长投资期”。这段经历让他变得更独立、更有故事、更有解决问题的能力，反而可能成为他下一份工作的加分项 不要做长期赌注，而是进行一系列低成本的、短周期的“实验” 快速把你的“行动版本”投入现实世界，获取真实反馈，然后根据反馈决定下一步是“迭代优化”、“转型”（Pivot）还是“放弃” 满足 MVP 的最小的可行架构，能具有一定的可维护性 并且不会过于复杂 使用面积指实际能使用的室内面积（卧室、客厅、厨房、卫生间、储藏室等），不含公共区域 建筑面积指的是使用面积 + 公摊面积（电梯井、楼梯间、走廊、管道井、外墙厚度等） 这时候，买家感觉被“虚高面积”欺骗，开发商可能设计“大公摊”来抬高整体售价，同样标注 100㎡，在不同楼盘、不同城市，实际使用差别可能很大 公摊面积差别太大了，为了满足市场需求，未来住宅设计可能减少公摊、优化布局，让使用面积更大化 Expo 是一个 基于 React Native 的开源开发工具集和服务平台 React Native 是跨平台框架，负责渲染 UI 和桥接原生功能 Expo 是 React Native 的“增强工具”，提供了很多开箱即用的功能和开发便利 Expo SDK 提供了大量的开箱即用的 API ，无需写原生代码即可使用 并且有对应 Expo CLI，就是 Dev Tools 的工具，不仅仅可以用来创建、启动、打包、发布项目，也可以用 Expo Go 来运行或者调试自己的项目，无需编译原生包 最后就是 Expo Managed Workflow ，你完全使用 JavaScript / TypeScript，不需要写任何原生代码，Expo 帮你处理 iOS/Android 的原生配置和打包 使用的场景一般也比较明确，基本上有小型或者中型 APP、快速原型开发或者 MVP ，团队以 JS/TS 为主 时时刻刻在意别人的想法，甚至会干扰到别人 甚至愿意牺牲自己，或者觉得自己不重要 因为早年经历、家庭模式、对安全感的需求或自我价值感低下 但是实际上这样的牺牲并没有得到对方的认可 美国很多重大工程、科研项目（如曼哈顿计划、阿波罗登月、人类基因组计划）虽然以美国为主导，但往往吸引、汇聚了来自世界各地的顶尖科学家 美国强调分工协作，例如一个大型科技项目会拆分成数百个子项目，由不同团队或公司完成 中国很难融入美国主导的全球合作网络 核武器、航天、北斗导航等，基本都是国家队主导 + 独立完成 中国的科研往往集中资源办大事，可以快速的集结人力物力攻关 如果通过一些多巴胺，或者外部的激励去留住用户，会不会也过于偏离专注内容本身？ 把一件原本可能很有趣、很有创造性的事情，变成了一项为了报酬而做的工作 谨慎地、有节制地使用外部激励，只把它们用在帮助用户克服最初障碍的“点火”阶段 核心体验很重要，当用户因为他自己的作品而感到兴奋时，他得到的是最强大的激励 其实就像是户外一样，吸引的，未必是户外某一处非常漂亮的景色而来的，更多的是这种感觉 明明很难做到，只需要做到的是从 0 - 1 的过程即可 不仅仅是产品的精简，更大程度上是设计画像的简洁 让深度尽可能的可视化，精细度的程度没那么高，并且广度确定在某一个具体的几个点，收敛 旨在通过个性化的音频内容，帮助用户减少屏幕时间、提高信息获取效率，并提升日常生活的互动性 Huxe 会根据用户的电子邮件、日历、新闻和兴趣，生成每日音频摘要，帮助用户快速了解重要信息，避免无尽的滚动浏览 用户可以根据个人兴趣，收听如邻里新闻、股票投资组合或最喜欢的体育队伍等内容，形成 24/7 的个性化音频流 用户可以在收听过程中，随时打断音频，提出不同的解释或更技术化的细节需求，实现与音频内容的互动 用户可以将任何感兴趣的话题，转化为个性化的音频解释，深入了解特定内容 使用场景示例 通勤或锻炼时：在不方便查看屏幕的情况下，获取实时信息 早晨准备时：收听个性化的音频简报，了解当天的重要事项 探索新知识：将对某个话题的好奇心转化为详细的音频解释 实时关注兴趣：通过音频实时了解股票投资组合或体育队伍的最新动态 用户故事 最主要职业：知识型白领（科技、金融、互联网、咨询、教育等） 最核心场景：通勤上下班路上，其次是运动和家务场景 播客（Podcast）天然适合新闻类场景，新闻本身是“事件—背景—要点”的结构，便于音频表达。播客要求 抓重点 + 强化记忆 + 情绪联结，而文本更适合全量、结构化、可跳读的内容 借鉴往往就是基于前辈的一些设计思路，巨人的肩膀上得到一些行动或者思考的指南路过本地的一个超级，老奶奶准备进去，但是门很重
想起东京城市与科技
迭代出一些好的方法
关于待办有时候很迷惑的一点
工程师沉淀出来的方法
阅读模型
如何建设一个理解的体系
广州的背包十年
软件早起的 MVA 设计理论
使用面积指实际能使用的室内面积（卧室、客厅、厨房
Expo 深度的介绍思考
我妈妈是一个极度的讨好型人格
美国的工程协作
别用毒药去留住用户
做阅读为什么一定要做深度读
Huxe 产品
借鉴往往就是基于前辈的一些设计思路
八、内容、创作与记录
14 条记录 概念是最小的认知单元，一个词语，一个抽象的标签 理论是一套概念拼成的解释框架，比如说黑暗森林理论 理念是一种价值观，总体的信仰，更抽象一些，比如说个人主义，实用主义 ① 概念是思想的原子 ② 理论是概念的结构 ③ 理念是思想的方向 但是另一方面 概念可以形成父子关系，包含关系网络关系 当多个概念之间有逻辑或因果关系时，它们可以形成理论 层级化概念可以自然过渡到理论，取决于如何定义 按照语义单元去拆分颗粒度 有一个智能的 agnet，结合自己人的特性和上下文，去推荐对应的阅读风格，按照这种风格，给出一个大致的学习的路径 感觉就和开始推荐的问卷的类型差不多，最开始规划一个可能的学习的步骤经历 我在想的一个问题， LLM 会推荐的大纲，这个大纲或许就是概念图的一部分，然后通过概念图就追踪学习的过程，并且每一次可以有追问的处理逻辑，概念图去追踪这个进度 比如说最开始 LLM 结合用户以及书籍的特性，整理出一系列的图谱，然后结合这个概念图谱去追踪问题，每一次的点击 prompt 可能是对当前概念的展开或者是打开新的下一个概念，通过节点的位置判断用户的进度，并且可以清晰的追踪用户对概念是否有过处理和追踪 满足一种自己希望去做到或者达到或者得到情感满足 无论是认知层面的满足 或者是情感上的满足 都是一个点为中心发散 = 如果是结合播客、语音的模式感觉会好很多 但是这也是一个想法 idea 这个是一个想法冒出来的过程，只需要轻量化的记录 系统会自动的去思考整理这个 idea ，到底是整理为待办清单，或者是整理为知识卡片，这些都可以 一个是转化为知识的过程，可能是依赖于知识卡片 另外一种可能是 to actions 过程，也就是转化为具体可以操作的路径 其实仔细想想，一个想法也是可以不断的去进行一系列的方法可以去发散的，比如说可以是一个宁外一个数字角色的 AI 去对这个观点进行深度的讨论 也可能是一个 agent 对这个想法进行一系列的封装，展开为系列的想法卡片 具体的交互形态是什么样的？ 一定是娱乐或者消费的形式 我还是很希望有一些奖励机制，但是奖励机制是围绕着激励我们观察和留意自己的想法， 并且记录想法， 并且后期去执行这个想法的激励 想法和灵感区别，想法是一种理性的认知内容或思维产物，是对某个问题、现象或概念的具体构思。灵感是一种突然涌现的、强烈的认知闪光，常带有情感或直觉性质 理性想到的一般是想法， 突然闪现的是灵感 一边是消化碎片化信息，一边是记录碎片化信息 灵感 一般如何转化呢？需要讨论吧 ？但是灵感有很具有创新创造的潜力 灵感容易消失，捕捉越快价值越高，即使模糊，也可以记录关键词或者场景，后面发酵为想法 相对来说，灵感更值得快速的捕捉，因为它更稀缺、易失 想法更值得系统的记录或管理、因为想法是可落地、可迭代的 抖音： 没有目标 宏伟目标本身就是毫无意义的 人类更深处的情感需求是什么 一种被看到、被理解 一种渴望创造出有意义的东西 渴望感受到自己的成长和力量 就是使用产品，可以让他们成为更好的自己 但是如果是过度依赖外部的激励，反而有些毒害用户的动机，心理学上甚至有名称，过度合理化效应 道理很简单：你把一件原本可能很有趣、很有创造性的事情，变成了一项为了报酬而做的工作 无明确目标的学习，是一种“广度优先”的策略。它的核心是好奇心和内在驱动力，追求的是知识的广度、连接和意外的惊喜 其实很多，创新的和内在的驱动力，都是源于漫无目的的涌现，短期看可能没什么用，但是实际上这个过程是让人愉快的，并且后期会产生涌现效果 开始进入一个领域也是这样的，最开始有一个具体的学习目标（好奇心的门槛，一定的积累才行），建立系统的框架，再到中期，其实也是自由的去探索，好奇心去探索，自由发挥。后期就是自然而然的循环和融合，遇到感兴趣的深度挖掘，循环 从朴实的农民的角度上，以他们的口吻描述出来自己的生活，生动形象的描述出来对应的故事 《大地》 的主角是 “土地”，土地是农民与生存、家庭、财富、尊严紧密相连的根基，也就解释了为什么中国农民如此执着土地 心理学上有一个词语叫 spontaneous intention（自发意图），比如说我要阅读一本书，明天开始锻炼，这句话要记录下来，因为自己自发的一些想法想到的时候，是有多巴胺驱动的，大脑分泌一些多巴胺，让我们有想做的兴奋感 而且人会不断的监督自己的状态，冒出 “我应该…” 从认知 -> 行为 -> 持续性角度： 认知阶段： 大脑处理的内容太多，想法往往是短时工作记忆，只有几十秒寿命，如果没有被工具记录，就会消散。哪怕是想“等一下写”，结果五分钟后就忘了 记录过程本身就门卡，或者复杂性，太繁琐了，这个要绝对轻量 记录下来了，也只是手参夹堆积，没有转化为可执行计划，因为没有奖励机制，缺少触发循环 这个是作为一个入口，一个是交友的入口，另外一个是潜意识自己去学习了解的入口 同样的，其实追踪自己的想法，以及最终的实现情况，其实也可以调整 AI 去适配自己的行为模式 想法的轻量话记录，其实也是很依赖 AI 对用户的上下文的一定程度的理解可以更好的做到 实际上一个可以量化的步骤就是 通过一些文章（实际上 AI 辅助教学） 只需要最基础的 然后这个过程中，可以制造出一些清单，比如说编写一个程序执行，或者是向开源社区提交一个 pr 实际上是用户可以选择的过程 执行的过程中得到激励积分 这个过程好像突破了原始的构图概念和理论和理念
如何灵活的跟进 AI 阅读进度
每一次的阅读，感觉都是我们在满足欲望
仅仅是文本，总是感觉差了一些什么
如果是一个 idea 的创建的时候
但是有想法为什么要记录呢
目标
在此基础上，再去思考一下
有目的的学习，漫无目的的涌现
Pearl S. Buck 写作风格很朴实无华
想法和多巴胺之间的关系
有时候在广场上刷一些想法，很有趣
比如说如何看待学习某一个技术
画画 画到一半的时候，让画的内容带着自己走
九、身体、健康与日常
8 条记录 CBT-i 指的是 Cognitive Behavioral Therapy for Insomnia（认知行为疗法-失眠） 记得看的我们为什么要睡觉的那本书那样，要彻底打碎失眠者头脑中“床 = 清醒、焦虑、战场”的错误连接，重新建立起“床 = 睡眠”这一强大、唯一的、近乎本能的条件反射 一般人看到床想的是睡觉，但是一个有睡眠问题的人，他的大脑被反复训练，形成了一个灾难性的新连接：床，不再是休息的港湾，而是挫败感的舞台，是与睡眠搏斗的战场 所以 CBT-i 不管是行为上的还是认知上的，几乎都是围绕着这个核心目标来服务的。它就像一个精密的“再训练”程序，目的就是要让你用行动和思想告诉你的大脑：“听着，这张床只有一个功能，那就是睡觉。如果你在这里做别的事，尤其是‘努力尝试睡觉’或者‘焦虑自己睡不着’，那我们就离开这里。只有当你真正困了，我们再回来 所以这也是我们在经常面对环境的时候一个适应方式，比如说我潜意识就是觉得咖啡桌是使用电脑，而不是用手机的地方，床上就是睡觉，躺着的一瞬间就应该睡觉，玩手机那么应该时刻提醒自己这句话 所以说，如果睡不着，那么也不要玩手机，如果 20 分钟还睡不着，那么就起床看书，或者静坐，困倦的时候再回到床上，如果又睡不着，那么就不断的重复这几个步骤，目的是为了向大脑传递信号，床不是用来清醒地躺着的地方 另外，无论前一晚睡了多久，每天早上都在固定的时间起床，这是最关键也是最难的一部分，这能帮助你稳定生物钟，并在第二天晚上积累足够的“睡眠动力” 白天尽量不要午睡，如果一定需要，那么就在三点前，睡眠二十多分钟即可 记忆是重构，睡觉是大脑记忆的最主要的过程 热记忆：当你经历一件情绪冲击强烈事件时候，大脑两个部分同时工作 海马体 杏仁核 进入 REM 睡眠，绝无仅有的零压力 自从 1950 年纽约成为世界上最大的城市之后，2000 年东京成为世界上最大的城市东京大都会，并且持续到现在 在许多贫困国家，人口过剩的贫民窟由于缺乏卫生条件和营业不良，其居民的健康状况堪忧。2030年，世界将有20亿人口生活在贫民窟。在埃塞俄比亚、马拉维和乌干达这三个世界最不发达国家，有90%的城市居民生活在贫民窟 首先是神经系统，影响神经递质，它能减少神经元的兴奋性，导致神经活动减缓，产生镇静、放松和协调能力下降等效果 然后是抑制兴奋性神经递质作用， 酒精会抑制兴奋性神经递质谷氨酸的作用 再就是多巴胺，影响大脑的奖赏系统，刺激多巴胺的释放，所以人们在饮酒后会感觉到愉快和放松，这就是酒精成瘾的主要原因之一 实际上，酒精在身体上会扩展血管，让皮肤感受到温暖，也会加速热量的流失，它会抑制抗利尿激素的释放，导致排尿增多和身体脱水 酒精（乙醇）是一种挥发性物质，它在蒸发时会带走皮肤表面的水分 酒精的湿巾一般也不用做擦脸，避免刺激，长期用含有酒精湿巾也会导致油水失衡 太阳下也尽量避免酒精湿巾，会加速水分流失，然后加大皮肤对紫外线的敏感，所以尽量还是只用做手部，只是消毒的作用 日本的人均睡眠时间很短 一部分的文化信号，一种睡眠负债 “居眠り”在生理学上虽然与夜间睡眠或午睡相同，但它在社会学上却是一种截然不同的行为，其核心内涵是“人在场时打盹” 当一个人疲惫不堪却选择在公共场合或会议室中打盹，而非彻底离开去休息时，这并非逃避，而是在用一种无声的方式表明自己“身体在场”。这正是日本文化中对“归属感”和“参与感”高度重视的体现 日本的睡眠问题是多种因素共同作用的结果。首先，长时间劳动是睡眠时间减少的直接原因 。其次， 通勤时间也是一大障碍 生活习惯的改变也是重要诱因。在睡前使用智能手机被认为是导致睡眠质量下降和睡眠时间减少的主要原因之一 “过劳死”（Karoshi）是日本劳动文化中最悲剧、最不可逆转的后果，指的是因过度疲劳和压力而引发的心脑血管疾病或自杀 。近年来，日本官方认定的过劳死案件数量持续刷新历史最高纪录 ，尤其在“运输业、邮政业”、“医疗、福利”以及“制造业”等行业中尤为突出 。 晚上如果一但想到很焦虑的事情，就会感觉很难受，雷电在梦中常常象征突发的压力、冲突、焦虑或无法控制的外部事件 突然想到一些很焦虑或者紧张感的事情，然后这天晚上就会很敏感 梦“很长而真实”，这可能与REM 睡眠阶段的延长有关。长而连续的梦往往发生在夜晚后半段的 REM 阶段，这时候大脑皮层活动很活跃，梦境更有连贯性和真实感 就感觉是真的经历了一个事件 突然意识到感觉还是有必要去加入清醒梦练习，可能会非常大的赋能给自己，所以清醒梦任务加入一个清单 中医养生两大基石，能量和情绪 所以真正养生，还是内向的自我修炼，不是追求吃什么灵丹妙药，而是学会管理好自己的情绪，让自己的内心平静安宁 同时，通过正确的生活方式来保养或者疏通我们的能量系统 美国人很喜欢听播客，很大程度上因为美国很多人是开车上班，尤其是互联网从业者可能很多人都是生活在郊区，美国作为一个具有终生学习文化的国家， 单调的驾驶时间适合收听播客 家务、健身、跑步、排队等零散时间可用于听播客 再就是播客也可以同时的和其他的事情一起消费 其实本质上，是信息的获取需求（好奇心、学习） ✖️ 碎片化时间利用 ✖️ 技术便利性 我问我一个朋友，朋友解释了一个新的场景，就是喜欢听，而不喜欢看CBT-i 指的是 Cognitive
REM 睡眠如何一步步的疗愈：睡眠的大脑记忆重构过程
超级大城市
酒精作用机制
日本睡眠的背后
雷电的梦
求生先求气，养生先养心
播客类场景
读者回响