本月共 181 条笔记 | 记录时间：2025-06-02 — 2025-06-30
主题分布：自我认知与心理 55 条 · 日常与其他 34 条 · 产品、工程与开源 27 条 · AI 与 Agent 系统 19 条 · 阅读、思想与历史 17 条 · 内容、创作与记录 15 条 · 旅行、地理与城市 6 条 · 身体、健康与日常 6 条 · 商业、投资与职业 2 条
以下是这个月的全部记录，按主题归档，条目内保留原始时间戳。
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本月 181 条记录，按 9 个大方向归档：
- 自我认知与心理 · 55 条
- 日常与其他 · 34 条
- 产品、工程与开源 · 27 条
- AI 与 Agent 系统 · 19 条
- 阅读、思想与历史 · 17 条
- 内容、创作与记录 · 15 条
- 旅行、地理与城市 · 6 条
- 身体、健康与日常 · 6 条
- 商业、投资与职业 · 2 条
一、自我认知与心理
55 条记录 套餐都是双人份的，我就一个人点了两份双拼 问的是能不能刷卡，避免用自己的现金，现金感觉不是很够 旁边有两男两女，打招呼，问我是不是中国人，我说是 找我换钱，他们说自己的现金不够，然后要做什么的，女生说可以用微信换。 我说不行，我没有说理由。我觉得好像不需要理由，不行就是不行。 他们好像尴尬住了，老板也尴尬到了 他们的尴尬来自预期落空，他们的尴尬也是源于自己的面子 一个人拒绝了陌生人的换钱请求，选择了不解释。对方出现了尴尬。这不是谁对谁错，而是预期与现实发生冲撞，面子感与自我边界的自然摩擦 人的尴尬，往往不是来自于他人冷漠，而是来自于对他人回应的期望没有被满足 昨天徒步陆陆续续想了很多关于简单和复杂的平衡。 我现在越来越钟情简单，可以是纯粹的简单，也可以是抽象的简单简洁。 但是我喜欢和复杂的人相处，不是因为简单不好，而是复杂的人身上有更多的生活真实的痕迹，一些挣扎、矛盾、不确定、患得患失、不安全感，这些都是人性最诚实的写照，观察他们，就是在观察人性。 还是那个定义，简单 -> 复杂 -> 简单，但是约接近真相和真理，往往越是很难用简单的话说清楚，这是对世界复杂性的定位，那些轻易给出标准答案的人，如果他们不是上帝，就是傻瓜。老子说"知者不言"，不是不愿意说，只是语言终归也是有语言本身的局限。 那么说到这里，也就到了一个矛盾点了，那么我们还需要去追求简单吗？ 简单是一种生活的哲理，大道至简，老子用道德经，一些极简的语言表达出极深的哲理。乔布斯把复杂的技术用最简洁的用户界面呈现出来了，简单不等于容易。 这种边界感在哪？ 又回到了对平衡的理解运用，能想起的一些例子： 不包装自己，我知道完美本身就是一种虚假，暴露内心的矛盾， 真实坦诚远远比表面的清晰更珍贵，真诚的简单。 承认无知，越是了解自己，了解这个世界，发现最接近真实答案的往往是，自己还不了解。 这依旧是一种生活哲学，简洁的深度美学。 抽离出自己看自己， 为什么自己渴望的活在当下，但是又很难做到。 徒步过程中看到过一对韩国的父女，一个父亲着八九岁的女儿徒步， 女儿的好奇心和对世界的感知能力特别让我惊叹，每一朵花、每一片叶子，都像是第一次见到。而我们这些"成熟"的大人，却需要通过徒步、旅行、冥想才能勉强找回这种感知。 孩子好像天然拥有一种"存在的敏锐度"，她们不需要刻意"活在当下"，因为她们本来就在当下。 他们不需要去思考自己到底热爱什么，做什么会让自己达到心流的状态。他们就在此刻，没有过去的包袱，没有未来的焦虑。我们成年后好像活在一个系统概念中，这条路怎么走，这是什么花，这个分类系统让我们慢慢丧失对存在本身的直接感受 感觉真正的哲学不是再去学会更多概念，理解更多的名词，而是学会重新做一个“小孩🥹”，这是一种回到感性和直觉的原点。 所有的思辨之前，都是简单的看见 … 2025-6-6 补充 受到 Archer 的启发，触动到我：思辨之后也是看见。 思辨是理性分析、逻辑推演和概念化来理解世界的过程，一种更高层次的察觉，这是一种经历了理性洗礼后的纯粹感知，类似于禅宗所说的“初心”或道家强调的“返璞归真”。 给我的一种感触就是： 理性服务于直觉，概念回归于体验 简单 -> 复杂 -> 简单 感性 -> 理性 -> 直觉 / 感性 所以，理性和思辨的目的是服务和回归直觉的 对于创业者来说，也需要抱有一种非理性的乐观主义，创始人需要对自己的想法、产品或服务以及公司的未来有着强烈的信心和积极的预期 其实和人聊天，听人说话挺累的，很多人其实或许自己都没有搞明白自己想说什么啦 两个担心的信任维度： 对方是否对这个事情足够的了解，比如说问他是否热爱这件事情，可能连他自己都不是很了解自己。 对方说的话是否值得信任 然后我们以前听到的所有的大道理。其实本质上都离不开 “信任” 这个词 “不要看他们说什么，要看他们做什么” “没有调查就没有发言权” 这些所有的一切都围绕着四个评价维度： 真实 / 真诚 可靠 / 一致 能力 / 知识 动机 / 意图 语言本质是象征系统，可以是理性的可以是感性的，可以抽象也可以具体。 藏不住的本质是什么？ 怎么样解决两个信任维度，一方面是围绕四个评价维度综合建模 另一方面看语言背后更能看出人的本质和底色，语言再怎么包装，也离不开人的内心。 感性底色：情绪藏不住，语气、用词这些都带着他的真实感觉。 理性底色：逻辑有没有漏洞，说明他对自己有多清楚。 抓语气、找漏洞、看方向，比他说啥更重要 分析思考，我很好奇为什么？ 遇到一些很难的任务并且很重要紧急的我觉得很难下手，往往会避重就轻，选择一些其他的简单的任务但是不重要，这种潜意识习惯和行为模式我觉得挺不利于我成长的。 怎么理解，我自己爬山户外，你站在一个陡峭的山坡前（重要紧急的任务），旁边有条平坦的小路（简单的任务）。你的大脑会本能地选择小路，这不是因为你懒，你害怕失败带来的恐惧，还有大脑认知负荷的逃避以及即时满足的喜悦。 切片思维尤其重要了，我现在觉得尤其有趣并且重要的一件事情就是切片，拆分工作流，拆分任务。 元认知启动后，其实逃避就已经无处可逃了，我现在在逃避什么？害怕什么？ 把任务切成薄片，薄到你的恐惧感知不到它。 其实给自己一定时间的窗口，沉浸式去做这个任务，不被中断的去思考这个任务我觉得很重要。 其实我觉得开始本身是一个勇气，我一直认为我自己已经足够勇敢了，但是却一直还是差一点，就像是我还是没办法早起跑步，还是没办法迈出第一步，就是早起跑步对我来说太困难了，我要起床，穿鞋，洗漱，然后去跑，最好的方式还是先拆解，大脑中有一个潜意识的思维模型，决策模型，奖励模型，是自己先穿好鞋到楼下站着为目标，而不是跑步为目标。 开始本身就是一个值得记录的瞬间，勇敢的迈出脚步一个人出国也是，就像记录徒步的每一步，会不会有不同的感受。 因为突然看到了忠诚两个字，开始内心潜意识比较排斥这个词，源于我潜意识觉得很多人的忠诚是愚忠。 亚里士多德将忠诚视为一种美德，忠诚是品格体验，理性和情感的统一。 昨天思考了对于感性 -> 理性 -> 感性的认知层级。 突然能理解到这种感受，自己真正认为好的忠诚品质，一定是简单纯粹的，但是也一定是经历过理性的理性判断和情感认同后，基于自由选择和相互承诺的忠诚。有自己的道德标准去评价这个忠诚，建立在理性基础的忠诚。 三个特别清晰的体验差异： 关系： 女性更在意关系的关怀，家人如何应对，未完成的责任，社会性别构建中女性的关系维护者角色内化；男性更多的在意完成度，财产继承，个人价值实现 意义： 女性更倾向于理解为生命周期的自然过程，更能接受无常，不可控性；男性倾向于将死亡视为征服或者面对的挑战，表现出的一种强烈的控制欲和抗拒 情感：女性允许表达脆弱、恐惧、依赖；男性感到需要保持独立、坚强的形象（…） 产生本质差异的原因就是社会分工和构建出来的产物。 信息 != 能力，信息=结构扰动的触发因子 突然想到之前有一个戛然而止的问题，没能得到答案，这句话突然让我联想到当初那个戛然而止的问题。 经历代表成长的话，有意义的经历可以带来更好的人生，更好的成长，之前有个朋友说，即使是一些不好的经历，比如说被欺骗，这样的经历对我来说也是有意义的，起码我知道了以后不要在随便的相信任何人。但是对我来说，我觉得这样的经历如果再经历再选择本身还是没有意义的，这些东西都可以在信息或者别人的成长经历中找到答案，本质上也都是一个对人性的了解的过程，这些都是不变的，可以学习到的，未必是自己亲身经历，所以我觉得有一些不好的经历是不是也会对一个人让他变得不好，这样的经历到底是不是没有意义的。 这里的关键是经验不可代替性。 既然别人的经历可以作为信息输入，我们为什么还要亲身经历那些痛苦？为什么不能直接从他人的教训中学会人性的复杂？ 感性认知vs理性认知的差异到底在哪里？ 当你从别人的故事中了解"人会欺骗"这个信息时，你获得的是理性层面的知识。但当你亲身被欺骗时，你获得的是一种身体性的、情感性的理解——那种信任破碎的震撼，那种重新评估世界的过程，那种在迷茫中重建判断标准的经历。 这两种认知在你的"结构扰动"中起到的作用是完全不同的。前者可能只是在你的知识库里添加了一条信息，后者却可能重新塑造了你对世界的基本感知框架。 但是同样的经历也是双刃剑，被欺骗的人，有些变得更智慧，有些变得偏执；失恋的人，有些学会珍惜，有些封闭内心；创业失败的人，有些重新来过，有些再也不敢冒险… 但是我又好像问错了问题，问题不是"是否要主动经历"，而是"如何在经历中保持觉察"。 那些被经历"变坏"的人，往往是被动地承受冲击，然后让情绪和恐惧主导了后续的认知重构。而那些"变好"的人，更多是在经历中保持了某种观察者的视角，观察自己的反应，思考背后的原因。 重点可能不是避免所有可能让你"变坏"的经历，而是培养在任何经历中都能保持清醒反思的能力。 然后我们再看信息这个话题，信息也是这样的，信息是结构和行动的触发因子，有一些信息可能威胁到自己，有些信息可能是阻碍了自己往前。信息依旧是属于以前的那套框架，从简单 -> 复杂 -> 简单的一个过程。 现代人就像站在信息瀑布下的人，拼命张开嘴想喝到"有用"的水滴，结果被呛得半死。 信息的本质是什么？ 通过 LLM 来理解，大脑的 input，模型的强大仅仅是因为输入内容的多少吗？ 不是，大脑本身就是一个筛选器"——关键不是收集多少信息，而是你的筛选器质量如何。 信息最终要形成知识、思考、洞察、甚至是转化为行动，我们不是为了"知道更多"，而是为了"思考得更深"。 真正有价值的不是那些从外部输入的海量信息，而是那些能够与你内在认知结构产生化学反应的信息。 信息≠知识≠智慧≠行动 之前也说过，理科生善于理解，艺术生擅长表达， 一直对自己的印象是善于理解， 但是却不擅长表达，这并不是所希望的，不擅长表达的原因是因为日常缺少表达的训练，以及日常没有过多的表达的机会，我希望弥补这一点。 另外一方便，我觉得做账户很累，但是做自己很容易，我更擅长或者更喜欢做自己，而不是构建一个幻想或者虚假的角色，这不是我想做的。 再去问我自己，我想做什么，我很喜欢分享和创造，这两个对我来说是输出型爱好，可以给我带来很多正向的反馈的。包括分享日常的旅游，vodio or photo 。 如果仅仅是这些我觉得是不够的，感觉还是在伪装自己的形象，好像不愿意污染这一种角色的定位。所以我觉得还有一部分很重要的应该是在问自己，我需要维持这样的形象吗？ 我需要在意其他人的看法吗？ 不是的。 所以为什么不去多分享一些自己觉得深刻或者真实的东西，去创造这些观点、灵感，万一真的有人会喜欢呢？ 分享，只是因为我想去分享，想去创造，而不是为了维护或者维持什么 。/ 很想做的一些事情： 分享平常的一些思考 分享自己的专业 /领域，看到的精彩项目或者产品、 我觉得是对应的各种平台，应该是侧重的发各种的内容。 比如说视频的方式，最好是多一些描述介绍，少一些观点，x 和 朋友圈这类的方式，多一些观点和介绍思考，少一些描述。 还有很重要的一点，在开始前，问自己的一个问题。你是否害怕暴露自己的缺点，或者有什么担心别人看到或者评价的？ 慢慢的好像自己更真诚了，我就是我，真实的我。 很懂得一个知进退，做正确的事情。 跨不过7英尺高的栏，就去找1英尺高的栏 表面再讲投资，更深刻的是在讲智慧。 用单向门双向门来形容，有些事情或者有些路，是可以回头的，但是有些事情，有些路，是单向门，是没有回头路的。徒步或者旅游对我来说真正的意义是什么？ 是挑战，是突破困难吗？ 我觉得更多的是在是识别哪些困难是值得征服的，哪些是可以放弃的。 懂得放弃，其实恰恰是让坚持变得更加有价值。 我很欣赏的一个朋友，恰恰她是很懂得放弃的人，act 遇到冰锥路段，包括遇到一些没准备充分遇到的问题，她恰恰也会选择放弃，这种放弃不是逃避、怯弱。是一种理性分析后坚定的智慧。 平常人没有的常识，一种理性的剖析，对问题的颠倒，重构，看看这个问题会变成什么样的问题。 AI 时代，我们是不是也在盯着7英尺高的栏，而忽略了1英尺高、对面有丰厚回报的栏 放大人类的优势，这是直觉，AI擅长逻辑计算和模式识别，但人类的直觉、情感和道德判断是AI难以企及的领域 或许最大的机会恰恰在于回归人类的核心价值——创造力、共情和意义感。 奢饰品的本质是稀缺性，不仅仅是功能性，更多的是社会地位，文化认同感和社会集体归属感。 奢侈品往往违背了经济学的基本规律——价格越高，需求反而可能越大，背后的逻辑是高价值本身是产品价值的一部分。 买奢饰品的动机，几个维度： 对认同感的渴望： 被重视的感觉，消费来定义自己是谁。 对稀缺的恐惧： 稀缺性激发了占有欲 无常的抗拒： 永恒和经典可以对抗时间的流逝。 所以买奢饰品的过程中，我们是在成为真实的自己，还是在远离真实的自己？ 这里探讨的是动机，而不是行为本身，一个农民工省吃俭用买个奢侈品犒赏自己，和一个富二代随手买来炫耀，虽然都是同样的消费行为，但背后的人性逻辑完全不同。 奢饰品公司更多的不像是在卖商品，而是在定义游戏规则。 人性最底层的渴望，越难得到的，越有价值，这不仅是商品逻辑，更是人性逻辑。 人与人之间的智慧，取决于我们是在被游戏塑造，还是在主动选择参与？ 这也是理性后的感性的过程。 Hermes 更像是一个宗教，定义了一个神话，通过仪式感和圣物吸引了大量的忠诚消费者。 但是又为什么只有手表和包包更容易成为奢饰品，而不是其他的？ 手表和包包都处于一个很微妙的平衡点，足够个人化，足够公共化，并且使用的频率是适中的。买的目的不是因为实用性，而是因为身份性。这种是超越自身的哲学意义。 其实本质上也是因为，价值很大程度上是社会建构的产物。 人性最美好的品质就像水果表皮的白霜，只有通过最谨慎的处理才能得到保留。然而我们无论对待自己，还是对待他人，都不曾如此温柔。 我们内心深处那些纯真、善良、敏感的部分，其实比我们想象的要脆弱得多 想起之前一个大哥说的，现在的小孩子感觉没有小时候的自己快乐，小时候自己和村里的其他的小朋友晚上在屋顶吃西瓜，看月亮。远离城市的喧嚣，突然意识到自己内心某些东西正在城市生活中悄然流失。也许是童年时的那种对世界的惊奇感，也许是对他人不带功利的关怀，也许是面对美好事物时那种纯粹的感动。 这个社会在一点点侵蚀着人的本真。 当我们习惯性地用尖刻回应他人的愚蠢时，是否在擦掉对方心中的善意？ 当我们为了"成熟"而压抑内心的感动时，是否在主动磨掉自己的敏感？ 当我们追求效率而忽略过程中的美好时，是否在损耗自己的诗意？ “最明智的人不曾从生活中学到任何有绝对价值的知识。” 这句话是对传统"经验至上"观念的一次深刻颠覆。 传统观念认为最明智的人应该是经验最丰富的人，现实是相反的，真正的明智可能恰恰在于认识到经验的局限性。 还有一些真正重要的东西，比如说爱、美、意义感，这些是没办法通过逻辑分析和经验总结获得的，往往是只觉得闪现，当下的体验。 为什么感觉自己描述了很久对方还是没能理解，到底是自己本身都不理解，还是自己没有把问题清晰的表达的能力。 再次验证感觉自己的表达能力还是有成长的成长空间的。 再就是如果没有具体的目的或者主题的讨论那么会是非常空洞和无意义的。 那代价呢？ 代价就是磨灭了自己的个性 《记实》 追： 为什么世人更欣赏李白而不是高适？一个是"天子呼来不上船"的狂放，一个是仕途顺遂的模范 李白太聪明，他的痛苦在于尚未掌握权力时便想清楚自己是谁。 我们赞美反叛者，活成了听话者。 要是连面对真实自己的勇气都没有，还要以什么样的面具面对这个世界？ 世界上可以有无数个优秀并且看上去活的很好的高适，世界上也有无数人拥有“李白“的童年。 抛开小红书这类神奇的社区类 app，既可以攻略又可以记录（本质上是分享带来的价值） 其他和垂直领域的 app，针对攻略和记录类的区别 最本质的一个是减法产品，一个是加法产品。 旅居攻略app（减法产品）： 解决的是"不知道怎么办"的焦虑 帮用户减少不确定性、减少试错成本、减少规划负担 用户目标：不要出错 价值高峰在旅行前，用完即弃 旅游记录app（加法产品）： 解决的是"不想被遗忘"的恐惧 帮用户增加意义、增加回忆、增加自我认知 用户目标：要有意义 价值随时间递增，越用越珍贵 设计哲学： 减法类： 完成目的为手段，安排即将到来的行程，满足的是安全需求，驱动的是焦虑驱动 加法类： 用户体验、深度感受，意义感。自我实现和意义驱动，情感壁垒和数据护城河。 攻略app： 容易被AI颠覆（ChatGPT就能做攻略） 用户忠诚度低，替代成本低 盈利依赖广告和佣金 竞争激烈，红海市场 记录app： 不容易被替代，数据就是护城河 用户忠诚度高，迁移成本高 可以订阅制盈利 竞争温和，蓝海市场 喜欢一个产品为其付费，但是付费的潜意识动作好像说喜欢有点太大了，更准确描述的这个词是想要。我渴望得到这个产品，这个物品。 抛开生物的本能渴望，多巴胺水平提升的时候，我们会更渴望得到某一样东西。 多巴胺绝对值含量的高低只是一方面，更重要的是其“相对变化量”的多少，比如短视频，突然快乐，但是很难更快乐的状态，一个比较高的水平的多巴胺很难形成更大的变化量。 所以当你持续做一件喜欢的事情时，你感受到快乐的阈值也会不断提高。 多巴胺的总体“储备”是有限的！无论是工作、运动等不同的方式获得的快乐，消耗的快乐货币都是同一种，多巴胺。 这时候可以理解防沉迷机制一个更潜意识的作用，如果我们对同一个事物始终保持同样的快乐反应，可能会停止个人探索，适当的抑制约束能让快乐变的更珍贵。 多巴胺是可以有叠加效应的，出事多巴胺的峰值提升。多巴胺的高峰越高，后面随之而来持续的低谷也会越长，而且长此以往，可能会降低你单纯从运动中获取快乐的能力。 多巴胺的储备也是有限的，决定了我们需要明智的预算快乐追求。 持续高刺激会导致多巴胺受体"下调" 多样化快乐源泉，如果从单一来源中获取快乐（比如短视频），多巴胺受体下调，最终降低对其他事情的兴趣。 适当的休息恢复（冥想，散步、徒步），持续考茨基的活动会耗尽多巴胺储备，导致长时间的低谷期，甚至降低你从低刺激活动中获取快乐的能力。 延迟满足，长期回报的意义，将渴望（比如想要某个产品）转化为一个目标，通过努力逐步实现，而不是立刻满足。 健康生活方式 信息的本质就是原料，叙事的本质是构建。 碎片化的信息/知识+碎片化的逻辑构成了人类的智能。 所以单独看碎片就是信息，但是有一个主线去串联链接起来，或者是以某一个视角连串起来，那么发这个过程就是叙述，所以叙述是有框架的或者是有具体的方法的。 叙事给与信息的意义感。我们的叙事框架本身就在决定什么能成为有效信息。 知识和叙事之间的区别？ 知识是需要叙事来激活的，所以可能就是一种知识的组织原则，本质上是用叙事的逻辑重新组织找到时间线、因果关系、内在逻辑。 所以说，个人叙事到底是在发现知识还是在创造知识？ 知识本身可能就是叙事和经验的产物 - 没有纯粹客观的知识，只有在不同叙事框架下被不断重新阐释的理解。 所以真正重要的或许是用自己的叙事方法将经验转化为可以指导心动的智慧。 信息 - 知识 - 叙事： 更像是一个三角形的动态循环，这三个是相互作用的。 信息→叙事→知识：比如你研究AI领域时，收集碎片信息，用"超人哲学"的叙事框架整合，最终形成可指导行动的知识。 知识→叙事→信息：比如你有了"真实感"的知识框架后，开始用这个叙事重新审视生活，从而发现以前忽略的信息。 叙事→信息→知识：比如你的"成长"叙事让你更敏感地捕捉那些能触发思考的信息片段。 感觉叙事或许是三角形的引擎？ 本质上我们的所有的思考，都隐含者一套叙事框架，这个框架决定着 我们要关注哪些信息 如何将经验转化为知识 如何让知识指导行动。 本想做个旁观者，看00后如何改变世界。 但无论是躺着看，坐着看还是站着看 ——我也是00后，我也在路上。 批判很容易，赞美也简单， 难的是承认：我们都在摸索自己的答案。 什么是00后最珍贵的品质？ 不是"不怕输"，而是输了还敢重新定义什么叫赢。 不是"特立独行"，而是在所有人都特立独行时，还能找到自己的频率。 真诚不是说真话那么简单， 是明知道世界复杂，还选择不给自己加滤镜。 突然懂了—— 每代人都在问"我是谁"， 00后只是第一次把这个问题问得这么大声。 在路上，本身就是答案。 不完美地前进，比完美地旁观更接近真理。 我们这代人啊， 活在所有人的期待里， 却第一次学会为自己的期待而活。 挺少有兴趣参加活动的，这次就是00后的会场就是很吸引我，想看看同样的 00 后在做什么，在想什么，以及看看同样的对 00 后关注的这类群体是什么样的。 每代人都在问"我是谁"， 00后只是第一次把这个问题问得这么大声 ——用二元对立去评判他们，恰恰暴露了自己思维的局限，又何尝不是丢掉了 00 后最珍贵的品质？倒是那些磕磕绊绊说不清楚自己在干什么的人，让人觉得真实。 不是等待定义，而是正在创造定义 在所有人都选择精明时， 我选择保留天真 理想主义者最大的敌人，是看到别人身上自己的不彻底 突破的本质是在所有人都说"这样就挺好"的时候，选择了"我想试试别的" 真诚比聪明更稀缺，行动比批判更有力量 是明知道世界复杂，还选择不给自己加滤镜 不是因为看到希望才出发，而是因为出发了才看到希望，so 🤨 具体还原是这样的，昨晚打车，司机小哥送我回来，穿的很花哨，给我的感觉是隐隐不好的，我不喜欢这种感觉，我觉得自己是被驯化了，而且还期待对方符合自己的价值体系。 路上发生了一些事故，对面车是掉头，不小心掉的有点快，把司机吓了一个直刹，我隐隐感觉到不对劲，尤其是潜意识对花衬衫和纹身的印象，果然司机本能的去发泄了情绪，骂了对方一顿，对方立马把车窗摇上去了，我隐隐能换位感觉到司机应该会更生气，因为是基于对这样的一类人群画像的直觉判断 出乎我所料，司机把情绪内化掉了，依旧还是很友好的送我回去，并且提醒我带好随身物品。 我觉得自己内化情绪，而不是传递情绪的都是很厉害的人，那些能在情绪中保持清醒，或者是情绪在强大的内核下不堪一击的人。 还有一个也想到的一个之前说过的。 我们都只是需要对自己以及自己和对方的这个关系负责，我们不需要对任何个体或者集体本身负责。关系是两个人共同创造的第三个存在，它有自己的生命力和需求。因为所有的他人都是不可控的，并且不完全符合期望的，你可控的是自己的选择，自己对他人的信任，这也是对对方最好的成长，而不是按照你的期望和预期的成长。 这段关系让我感到温暖，我想要回应这种温暖 我的行为是为了保持关系的真诚性，不是为了改变她的生活 这是一种平等的、互动的回应 也不再担心或者抱怨因为对方的过错导致自己引来的一些麻烦，就像是开了一个上帝的视角 传统：对方做错了 → 我受到了影响 → 愤怒/抱怨，对方"应该"按我的期待行事 对方按他的方式行事 → 这影响了我们的关系 → 我选择如何回应，每个人都在按自己的逻辑运行，这很正常 既保持了参与感，又避免了控制欲。既真诚投入，又不期待回报 比你所有的快乐时光都更准确地告诉你——你是谁，你的极限在哪里，你真正在乎什么。 我们总想逃避痛苦，但痛苦可能是唯一不会迎合你、不会欺骗你的存在。未来AI会告诉你想听的话，但只有痛苦会告诉你真话。 痛苦是深刻的，感性的来源，痛苦也是最真诚的 那些让你痛苦的执念，那些过时的认知框架，那些阻碍你成长的身份认同。 未来的信息永远不会消失。 其实一直都是，对于有生命周期的信息需要选择做减法。对于有沉淀价值的知识、经历需要做加法。 今天和搭子聊天，正好想到一个瞬间，就是在日常对话真理的这个部分。 人学会忘记很重要，真正重要的部分是对话过程中和自己经历产生共情，或者是引发自己的情绪变化的环节。 其他的本质上是属于信息的一部分，其实可以交给 AI 去处理的 人真正重要的或许不是存储多少知识。 人真正重要的部分是可以引发某一个经历、故事、信息、知识产生共鸣的体验 或许某一天，我们可能都不需要主动记忆的需求了，第二智能大脑可以做的比我们的脑记忆更聪明。 我们有的是对语言本身的共情能力，对世界的感知能力，对人与人之间的关系本质的溯源 之前一直有一定的消极，在后 AI 时代，是否还需要人类做什么？ 一个更加理性，更加聪明的 AI 那么人存在的意义是什么？ AI 好像比我们更能理解我们，更能理解人。 但是 AI 缺少的是艺术，是感性，是直觉，是创造，是经历，是体验。 所有的一切都是为此服务 感性 -> 理性 -> 感性 相信年轻人会以一种更好的状态去迎接未来的 AI 时代 更好的教育，更好的体系，更理性的框架去挖掘年轻人。 之前讨论的一个问题是关于 AI 后时代回归感性的问题，其实是： 感性 -> 理性 -> 感性的过程，但是最终是否选择回归呢？ 追求到极致是什么样的？ 极致的理性追求对世界极致的理解，极致的感性追求对世界的极致的感受。两者都是试图以最彻底的方式把握现实的全貌。 还有一种是直觉上的统一，理性分析到极致的时候，往往会产生直觉性洞察，复杂的逻辑指向简洁的真理。极致的感性也常常带来瞬间顿悟，顿悟具有理性的清晰性。 超越二元定义的感受，数学家在发现优美定理时的狂喜，艺术家在创作时的逻辑严谨 … 最终都是指向一个最终的目标： 事物的本质真相、区别于一个是抽象的思维，一个是直接的体验。 极致的感性到底是什么？ 一种同理性的万物一体的感受，当感性走到极致，一个人能深切地感受到他人的痛苦与喜悦，能与自然、与世界产生深度的情感连接。在这种状态下，他会凭直觉做出最善良、最和谐的选择。 极致的理性是什么？ 宇宙的底层规律、万物的复杂关联、生命的演化逻辑，甚至人类情感和社会行为背后的生物学与动力学原理。这种基于深刻理解的“最优解”，在外在表现上，往往就是慈悲、和谐与共情。 主动且有意识地去“创造”一种内在的“不适区”或“认知极限”体验 环境带来的成长是依赖于挺依赖于环境的，更像是一种环境中引发出来被动思考的因子。 探讨一些主动创造的 “不适区” ，比如说主动思考不确定性的问题、质疑自己的信念或者价值观，确保是经过深思熟虑而不是习惯性的接受。再比如说想象力的极限探索，全新的存在方式、不同的意识形态、完全陌生的美学体验。 想过一种形态是一种基于时间质感而不是视觉或者听觉的美学，时间作为人类的感知能力不强的维度，最弱最抽象，更需要大脑的整合，时间是最依赖主观感受的，没有任何的传感器服务。但恰恰是时间，这种没有规则的定义，不在连续，柔软，不规则的存在，丝绸般间隙。时间在某些时候流逝的飞快，某些时候像刀刃一样精准而缓慢 … 很有趣。 一个杯子，一朵花，一个裂痕，也有着时间的故事。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。 从概率上看，大概率会经历一些磨难。 但是本质是一定要经历磨难和痛苦，然后再成功或者成功几率更大吗？ 感觉也不是，成功之前必须经历磨难”更像是一个强有力的经验法则，而非一个毫无例外的数学公理。磨难的意义不在于受苦本身，而在于它所带来的成长、筛选和验证。 这是归纳法层面的，但是从第一性原理上分析，如果每个决策都基于理性思考而非历史惯性，持续自省和修正，理论上可以避免很多本可预防的负反馈。聪明的决策制定可以让人在相对顺境中也能获得成长，而不必等待逆境的"教育"。 创伤后成长 Post Traumatic Growth 在成长过程中，孩子经历了情感忽视、严厉的批评、甚至是精神或身体上的虐待，他们会感到世界是危险的、自己是脆弱的。为了在这种环境中生存下来，他们可能会幻想出一个强大的、无敌的自我形象来保护自己。这种自信是一种生存策略，但它建立在恐惧的流沙之上。 即便长大后“走了属于自己的路”（比如事业成功、经济独立、脱离了原生家庭），他们通常也无法简单地转变为真正的、极度自信的人。那份深植于内心的极度自卑，依然会如影随形。 这样的人，产生的世俗上的成功，两种可能： 脆弱的暴君/表演者：他们用成就和地位构筑了一个城堡，但内心是孤独的国王 焦虑的完美主义者： 他们看起来可能不那么傲慢，甚至有些谦卑，但内心被巨大的焦虑所驱动。他们是典型的工作狂，用不停的忙碌和追求完美来避免面对内心的空虚和恐惧。 真正的转变之路：从外求到内修，有一个非常基础的前提 - 物理和经济上的安全。 这是物质上，精神上更是需要重塑，学会给自己在童年时期从未得到过的东西，需要承认自己的冲突以及自己童年经历。学会和创伤和解，停止向外界证明自己，转向内探索。 于是，她的所有局限性就导致她做出了违背自己心愿的决定：由于对爱情的绝望，加上对二爸的热爱，她最后终于答应了这门亲事…… 人与人之间的差异，或许是家庭的差异，或许是血缘的差异，或许是智商的差异，或许是经历的差异，归根结底是认知的差异。 在一个人的思想还没有强大到自己能完全把握自己的时候，就需要在精神上依托另一个比自己更强的人。也许有一天，学生会变成自己老师的老师——这是常常会有的——但人在壮大过程中的每一个阶段，都需要求得当时比自己的认识更高明的指教。 AI 时代会不会颠覆这种模式？ 除了无法直接赋予体验，但是我们能更随时获取超越自己的个人认知边界的知识和分析。AI 不会疲倦、没有情绪波动，提供客观的指导。 为什么年轻人喜欢泡泡玛特？ 可爱和潮流的背后是什么？ 大家对哪吒丑陋的脸背后的亲切哲学是什么？ 咧着的大嘴、精灵般的耳朵，既有孩童的天真（萌），又带着一丝不羁和“小脾气”（拽） 好像就和日本的消失的三十年，动漫流行那样？ 盲盒的设计很巧妙，一种“确定性”的惊喜和多巴胺的奖励，心理学的可变奖励的原则，消费者能确定自己会得到一个设计精良、属于某个系列的玩具。这种“不确定结果中的确定性回报”极大地激发了期待感和好奇心。一种“小确幸”的即时追求 Z 时代下独特的追求，拒绝定义。 喜欢Labubu，本身就是一种审美宣言。它打破了传统对于“美”的刻板印象，意味着“我欣赏的是它背后的个性和态度，而不仅仅是流俗的可爱” 理想主义是如何投射到自己的身上？ 每个人都会有一种 IP 的属性，每一个 IP 都带着一个独特的 “人设” 或者 “气质“。选择Molly的可能是沉静内敛，而选择Labubu的可能内心带有一丝古灵精怪和叛逆。玩具成为了个人内在世界的外部延伸，是一种无声的自我介绍。 微观世界的一种秩序感。本质上是在寻求情感慰藉、即时快乐和自我表达。 也是一种 Z 时代年轻人独特的自我疗愈和身份构建方式。 得到的一种澄明的感性😭 一直在理性视角追问剖析追问自己“为什么我会形成这样的思维习惯？”“我压抑了哪些情感？”“我真正渴望的是什么？” 大概是一种回响，当下不再孤独，过往的经历、理性的认知得到共鸣 见山是山，见山不是山，见山还是山 更像是在追寻一种本真、澄明和通透 就是我目前在追求的状态🥹 也许后面还有无我的境界，看没感受到。 自己无法理解的流行趋势，归因于对方的 “愚蠢”和“盲目”，从而捍卫自己的“理性、独立、审美正常”的自我形象，这是在缓解被时代潮流抛弃或者排斥的焦虑感的同时，找到了一个新的身份认同感？ “清醒的旁观者”或“潮流的批判者”。Z 时代以及 00 后眼中的美学是真实，不是完美 一个概念 概念是什么？ 总是听别人说这个词，但是自己抓不住词根，更不知道如何表达。 如何观察概念？ 那就用概念的概念，元层次的反思，就像一个镜子照镜子无限递归，所以对于概念来说，概念是可以自我生成或者繁殖的。这是一个自指的循环，用概念去理解概念，用思维去理解思维。就像哥德尔不完备定理所揭示的，任何足够强大的形式系统都无法完全证明自身的一致性。 基础层面上，语言或者人类描述这个世界是有限的，所以概念是从纷繁复杂的现象中抽取出的共同性和稳定性，比如说我们说红色的时候，实际上是将无数种不同深浅、明暗的红都归为一类，这样的话，红色就可能抹去了这种独特性。 概念的本质双重性： 压缩：抽象的符号描述这一类的实体 创造：我觉得很神奇的一点，不知道算是发现还是创造，比如说 “民主” 概念，然后创造了一个全新的组织方式的可能性。 边界问题，什么是生命、什么是自由、什么是生存、什么是智能。边界的模糊性不是概念的陷阱，可能是最深刻的特征，模糊性确保了概念的开放性。 概念的真正的本质是，这是意识和世界对话的语法，没有概念，我们不知道怎么样思考，但是概念也约束限定着我们的思考 … 为什么有些人好像很讨厌别人反驳 反驳不是一个贬义词，反驳是一个中性词，涉及理性、感性和直觉、以及表达。 人性本能驱动的，我爸也挺讨厌我反驳他，本质上是沟通的不理解，人性本能的自我保护机制和认知偏见的结合 保罗·格雷厄姆《黑客与画家》YC 创始人，反驳有七个层级 （第一层）谩骂：最低级，纯情绪攻击（如"你蠢到家了"）。 （第二层）诉诸人身：不讨论内容，攻击对方品质或话语权（如"你不配发言"）。 （第三层）批评语气：不针对发言内容，只批评表达方式（如"你态度太差了"）。 （第四层）抬杠：提出反论点但几乎不提供依据（如"我不信，你瞎说"）。 （第五层）提出反论点：用逻辑或证据反驳（如"数据显示相反"）。 （第六层）尝试证伪：指出具体谬误并用引文反驳。 （第七层）证伪主论点：最高级，直接瓦解对方核心论证。 理解和包容是完全不一样的，两码事， 之前遇到过一种场景情况，一个人对同性恋，为了保持自己的气度和阔达，说了句，不理解，不赞同，但是尊重。 之前说过，没有理解的包容不是真的包容，容易在实践中流于形式或崩塌。包容还是需要去努力理解对方的处境、需求和人性，理解不等于赞同，但它是真诚尊重的桥梁，真诚和尊重对任何的关系来说尤其重要。 如果面对明显的错误信息、有害观点或不公平象都选择沉默，这不是包容，而是冷漠或逃避，所以包容如果不是基于理解是有问题的，我理解他们在表现什么，满足社会对包容的期待，或者是将包容视为资本、炫耀的文化、炫耀工具。但是本质上还是一种认知的封闭，情感的封闭，道德上的追求。 如何做决策，或者什么样的方向是正确的方向？有人说理性、有人说感性、有悟性的人说直觉。 接触世界上最好的东西，这句话听过无数遍了，这归结于口味。这可以归结为尝试让自己接触到人类做过的最好的事情，然后尝试将这些事情带入你正在做的事情中。 毕加索有一句话： Bad artists copy , Good artists steal(差艺术家模仿，好艺术家窃取) 我自认为我还是没有办法开悟，或者很长的一段时间都没办法开悟，最主要的原因是，我还是对成长有执念。 如果让我不再成长，或者直觉告诉我有些东西会在我的成长轨迹中设置一道很难翻过去的墙，我会非常的排斥。 比如说我再让自己更简单，更真诚，更真实，但是如果有人一定要让自己约束我的表达，抑制我的思考活力和表达的自然流动，我觉得这种墙让我觉得不能做真实的自己了 让我想到苏格拉底说的"未经审视的生活不值得过" 对于我来说，思辨和追求真理就是生活的意义所在，任何阻碍这个过程的东西都会让我感到窒息 我宁愿失去一些朋友，也要保持精神上的诚实和成长的自由 昨晚朋友问我，我说一个人徒步过程中精神上是最充沛的，如果是多个人，会分掉我一部分的精力，让我精神上没有得到最圆满的补充，如果那个人是自己喜欢的，所爱的，虽然失去了独处的深度专注，却得到了另外的一些精神滋养，另一种类型的 “圆满”。 联想到颗粒度放大的恐惧，好像人际交往也是这样，我还是没有把握住这个边界，有些人，有些关系，就跟看一个立体的艺术品一样，不同角度，或者放大看，可能感受是完全不一样的，在任何的关系情感放大的时候，你是否准备迎接这样的挑战？ 青岛四分时咖啡&火柴厂生活制造局关于时间的思考 之前有想过时间美感的概念，一直很想知道在时间维度上如何观察美，人更容易对于一些视觉或者听觉敏感，并且产生好感，时间的感知能力相对来说更主观一些。 艺术本身就应该日常化，但其实只有现在是真实的，活在当下，物哀和侘寂美学，对于符合自然规律变化的，木质风化、铁器生锈，都是一种美学，包括一种修补痕迹其实也是具有美学价值的。 想起我妈妈每次不舍得穿新衣服，认为好的东西就是应该保留完美，以后再享受。 父母通过牺牲构建身份，00 后通过体验构建身份。 什么时候是值得好好对待的，其实就是当下的时间，随着时间流逝，火柴厂变化的过程本身就不是艺术，也本身就是生活。 衣服的消耗本身就是一种美，一种时间的美感，自己变化的美感。 所以哪些东西是有时间属性附带价值的？一个是手表，另外一个可能奢侈品也算，大家确实是有时间纪念意义，属于一种潜消（能长期使用，并不影响工具本身的效果），即时间和价值，以及磨损度到一个非常平衡的状态，并且前提是这种消耗是有价值的消耗。什么是没有价值消费比说用何产品用完即可以，什么是有价值？要么就是随着时间的增长，价值会越来越多，就是考虑时间的维度。 所以对应产品的一种时间美学，一种是动效的仪式感的美学，比如说开机动画，Airpods 入耳链接音效，创造时间的体验。产品上时间美学有一个更本的冲突，消费文化和商业以及市场导致真正的时间美学产品不可能成为大众消费品 但是想到之前的对产品的加减法的思考，加法本身就是时间维度的价值叠加。 当下就很好（即时价值） 未来会更好（成长价值） 过程本身就是价值（体验价值） 让每个时刻都有其独特价值，而不需要等待"更配得上"的未来 再度深刻的理解 “理解” 和 “包容”（聊天后加入 AI 趣味化修饰） 一开始只是在聊“包容”和“纵容”这两个词儿，一字之差，能有多大事儿？但聊着聊着，就发现这背后是人与人之间最根本的连接问题。 “包容”这东西，听起来很美，但它的根儿必须是“理解”。没有理解的包容，就像没打地基的房子，要么是冷冰冰的“我懒得理你”，要么就是没原则的“你爱咋咋地”，那不叫包容，那叫放任，甚至叫纵容。 想要理解，就得“共情”。但“共情”又是什么？共情不是同情，“同情”的感觉，有点像你站在岸上，看着水里的人挣扎，你扔给他一个救生圈，说“嘿，兄弟，你真惨，挺住！” 这是一种有距离的、甚至有点居高临下的关心。 但“共情”不一样。它是你直接跳下水，陪在他身边，感受着同样冰冷的水温，说：“我靠，这水真特么冷。我陪你一起，想想怎么上岸。” 它是“我懂你的冷”，而不是“我知道你很冷”。 人与人之间，根本就不可能做到100%的理解。因为我们的经历是独一无二的。 这就上升到一个哲学层面了：我们每个人，在本质上都是孤独的。 我们都活在自己独一无二的感官和记忆构成的世界里，我们永远无法真正地“成为”对方，去感受他所感受的一切，这是我们的成长，也是我们的课题。 成长笔记第一条：放弃对“完美理解”的执念。指望找到一个在所有“点”上都能理解我的人，是个不切实际的幻想。把这个幻想当成亲密关系的基石，那这房子迟早得塌，只能说光靠理解也不行。 成长笔记第二条：当“理解”失灵时，启动“信任”模式。这是人本身一些珍贵的品质人，愿意相信别人。比“我懂你”重要一万倍的一句话，是：“虽然我不懂，但我信你。” 你的世界里正在发生的一切，即便我无法亲眼所见，但我相信它的存在。我不会因为我的无知，而去否定你的真实。我在你身边，我支持你。 成长笔记第三条：关系的强韧，不看重合度，看“搭桥”的能力，一段关系牢不牢靠，关键不是看两个人的经历重合度有多高，而是看在那些无法重合的、充满隔阂的领域，双方愿不愿意，有没有能力，一起去搭一座桥。 好像最后，我们寻找的或许不是一个“灵魂伴侣”，而是一个“灵魂盟友”。一个愿意在我无法被理解的时刻，依然站在我身边，对我说“我不懂，但我在”的战友。 这可能比找到一个“什么都懂”的人，要现实得多，也珍贵得多。 一些快乐的过程记录下来，深呼吸，打上快乐的标签，以后不快乐的时候，或许可以翻出来看看 我先来：刷抖音能让我短暂的快乐 🐶 用ChatGPT，只要花几分钟就能完成日常写作，方便快捷，但代价是什么？ 失去了思考的能力。 没有灵魂。 空洞无物。 语言接近完美，但没有真知灼见。 用户不倾向于去质疑或者深思 LLM 所提供的答案，但是 LLM 生成的答案可能是概率性的 如何解决，选择： 产生认知债务并成为人工智能依赖者。 或者提升认知能力，成为人工智能的倍增器。 So，AI 成长，我们更要成长。 善意会有连锁反应 情绪传递也会有连锁反应 善意传递也会有连锁反应 取决于你在创造或者传播爱 还是在发泄或者传递情绪 友谊的核心在于精神层面的共鸣、共同的爱好，相互的情感支持，这些好像和性别没有关系。 但是有一些心理学的迹象，从心理学角度上，在跨性别友谊中，男性比女性更容易对朋友产生爱慕之情。一项广为引用的研究发现，男性常常高估女性朋友对自己感兴趣的程度，而女性则倾向于低估男性朋友的爱意，但是如果通过设定明确的界限，真诚坦诚沟通，把友谊的重点放在非浪漫的方面，也可以维持健康的友谊。 社会学的角度，不同的文化背景都非常影响对应的文化群体对友谊的认知。 生物学的角度上，异性之间的友谊可能是一种无意识的择偶策略的延伸。就是从进化的角度上来看，与潜在的伴侣保持友好关系，可以增加未来的繁殖机会。这种潜在的“交配动机”可能会在不经意间为友谊注入一丝暧昧的色彩。但是行为学中人本身的行为是复杂多样的，受到先天本能或者后天文化、理性的共同塑造的 每个人确实有能力通过微小行动改变世界
今天和搭子聊天，再次确认了一个我们共同的认知：每个人，都有能力通过微小的行动改变世界。 这不是一句鸡汤，而是一个关于存在的基本事实。 我们的讨论沉淀下来几块坚实的基石，构成了我看待世界的方式： 世界是有意义的，但意义需要我们去创造和发现。 它并非凭空存在，而是我们与世界互动的结果。 没有来世，此生是唯一。 这并非悲观，反而让一切体验都变得极其珍贵。生命的有限性，赋予了“现在”无比厚重的分量。 体验的可贵，源于生命的短暂。 如果生命永恒，任何一次感动、一次心碎都可能因无限重复而变得廉价。正因为只有一次，所以每一次都值得。 世界的运作模式：一张巨大的情感与能量之网 我越来越倾向于认为，社会乃至整个世界，是一个巨大的分布式网络。 我们每个人都是一个节点。 这不仅仅是物理上的连接，更是情感、能量、观念的连接。我今天的情绪状态、我做出的一个微小选择，都不会仅仅停留在我自己身上。它会像一颗投入水中的石子，激起一圈圈涟漪，传递出去，触及到我甚至无法想象的远方。 我的选择与责任：我是哪一种涟漪的源头？ 既然世界是这样一张网，那么一个不可回避的问题就出现了：我，要向这张网中注入什么？ 负向的传播链： 当我传递“虚伪”，或是我无法消化的“焦虑”与“痛苦”时，我其实是在污染这个网络。接收到的人，可能会无意识地成为下一个传播者。这种负能量的传播，构建的是一个充满怀疑、不安和痛苦的世界。这是一个消耗性的、向下的螺旋。 正向的传播链： 反过来，当我选择“善良”，选择去创造和分享“美”时，我就是在为这张网注入养分。一个发自内心的微笑，一次不求回报的帮助，一句真诚的赞美……这些善意会点燃接收者内心的光，他们会感到幸福，并有可能将这份光继续传递下去。这是一个创造性的、向上的螺旋。 这一切思考的终点，都指向了“责任”。 这不是一种被强加的、沉重的负担。恰恰相反，这是一种力量。我的存在不是被动的、无足轻重的。我的每一个选择，都在主动塑造着我周围的世界，决定它变得更好，还是更坏。 所以，每天都需要问自己： 今天，我有没有被无意识的负面情绪拖拽，成为痛苦的传播者？ 今天，我有没有主动地、哪怕很微小地，去创造一丝善意和美好？ 世界怎么样，取决于我怎么样。我怎么样，就是我给世界的答案。 对动中求静的理解 世界的一切事物都是相对而存在，有虚有实，有上有下，有内有外 “静中求静”指的是在安逸、宁静的外在环境中，通过隔绝尘世的喧嚣，求得内心的平静与安宁。这种方式通常与冥想、坐禅、隐居等实践联系在一起，其核心在于通过减少外部感官的刺激，使内心回归到一种原始的、未受扰动的状态。 “动中求静”是一种更高层次的修行，意指在繁忙、多变乃至混乱的外部环境中，依然能够保持内心的澄澈、专注与平和。这并非指身体的静止，而是精神层面的超然与稳定。无论是处理繁杂的事务，还是应对激烈的人际互动，内心始终能如如不动，不为外界所牵绊。 核心的哲理在于“心能转境，而不为境所转”，源于道家思想，致虚极，守静笃。这种“静”并非空无一物，而是一种动态的平衡，一种在纷繁万象中洞见事物本质的清明。“动中求静”正是将生活中的万事万物都当作修炼心性的道场，通过“藉事练心”，在具体的实践中磨砺自己的定力与智慧。这种境界的达成，意味着个体拥有了强大的内在力量，能够“活在当下”，将心神完全专注于眼前之事，而不被过去的悔恨或未来的忧虑所干扰。 这两种是相辅相成的。 每个人对政治或规则的态度都受其生活环境影响。不关心政治是一种特权，而对于某些人来说，政治是生存的现实。理解这种差异能让我们更宽容地看待他人的选择。 接受无法改变的现实可以带来平静，但过度接受可能导致对不公正的容忍。抵抗不公是必要的，但需要智慧和策略。关键在于找到两者的平衡点。 抱怨无助于解决问题，积极行动才是改变的起点。每个人都可以通过帮助他人或提升自己，在力所能及的范围内让世界更好。 改变有毒的规则是终极目标，但这需要集体努力和时间。个人的微小行动虽然有限，却是推动变革的基石。 有些改变需要代际努力，个人能做的就是保持进步并等待时机。耐心和希望是面对复杂世界的重要品质。 女生咖啡馆拍照行为背后 青岛的咖啡馆非常受到女生的欢迎，基本上都是一些精致的女生来打卡拍照。 网上偶尔刷到很多的片面的看法。 人类追求完美的意义是什么，以及追求真实的意义是什么，个体到底是否有选择的权利？ 还是一定要被群体文化属性定义或者集体价值观捆绑。 人类对美的追求本质上是对意义的追求，而不是对美本身的追求。女生在咖啡馆拍照，表面上是在记录美好，实际上是在构建一个关于自己的叙事。她们不是在拍咖啡，不是在拍环境，她们在拍一个"理想中的自己"。 但是当我们过度专注于记录生活时，我们实际上是在逃避生活。她已经不在当下了，她在为未来的观众表演，包括未来的自己。 咖啡馆成为了一个剧场，精致的拍照是一种社会表演。但更有趣的是，这种表演最终会反过来塑造表演者本身。她们会为了配得上照片中的自己而努力成为那个人。我们不是因为是什么样的人而拍什么样的照片，而是因为拍了什么样的照片而成为什么样的人。 这好像也是现代人对抗焦虑的一种方式，一种微观的权利感，至少在这个不确定的世界里。 但是，，， 真正的问题不是她们为什么要拍照，而是我们为什么要质疑她们拍照，是谁有权利定义什么样的生活是有意义的呢？ 评价一个人是否是聪明或者专业的： 是否对概念很清晰，知道语言边界，不过度修饰，用通俗易懂的语言解释复杂问题，而不是堆砌术语或泛泛而谈，明白语言的边界和局限性，注重传递信息而非炫耀语言技巧 对专业名词的理解，比如说对理解和包容的深度理解，简单和简洁的深度理解，专注力的深度理解，随着经历成长可能又不一样解释。 逻辑是否清晰，语言的表达是否是有主线的，而不是散装，因果关系是否清晰 相比较讲概念的，我更欣赏讲经验/经历的人（观点人人都有，但是经验是宝贵的一手的，值得反思思考的） 最大的认知障碍就是相信自己没有认知障碍 本质上每个人都会有认知障碍，如果我们对每个信息都进行完全理性的分析，我们早就被信息洪流淹死了 偏见、刻板印象、情绪化判断——这些都是大脑的快速决策的方法 所以认知障碍是源于我们对确定性的渴望，但是世界本身是不确定性的。 所以思考的本质是在和不确定性共舞。 真正的分析不是在分解问题，而是在重组现实。 最好的产品都有一个简单但是深刻的洞察 简单≠容易 最好的营销是输出自己的价值观 上瘾的本质不仅仅是多巴胺，快乐的本质也不仅仅是多巴胺 多巴胺的本质是预期和动机 实际上是一种预期的神经递质，在你预期将要获得奖赏的时候分泌。所以会产生： 赌博上瘾 社交上瘾 游戏上瘾 另外一种是意义感的神经递质 幸福感和满足感 连接感和归属感 深度满足感 这种不是上瘾，而是依恋。 创造依恋，而不是上瘾 成长可见 成就积累 深度连接 持续进步 对应机制： 上瘾：我停不下来（失控） 热爱：我不想停下来（选择） 我的神经系统正在要求更多的内在空间 我感觉现在越来越i了 ,,, 现在好像对声音很敏感 高铁上的韩国人或者小朋友吵闹的声音，或者是咖啡馆有一些连续的噪音，或者咖啡馆的背景音乐声音过大感觉都会引起我的不适 内心装得太满，或者思维过于活跃时，任何额外的刺激都会让我感到负担 声音变成了入侵者，因为你的内在世界已经没有多余的容量来容纳它们 一些我认为好的声音，比如说轻音乐、雨声、海浪声，感觉就是自己的状态密码。就像是在人多的商场里面晕头转向，感觉自己的感知系统像是一个过于精密的接收器，内在的频率和外界的混乱频率产生共振，人群中那种无意识的集体状态——每个人都在梦游般地消费、移动、反应 …. 很迷惑，但是如果有目的性的聚会，或者音乐、艺术馆，共同的意识状态，反而能够融入其中。 我突然觉得，以前教员说的，在街道上看书培养自己的心态，一种闹中求静哲理。 有时候有一些冲突，就是到底是认识自己换一个更好的环境，还是学会在不好的环境中成长，哪个更好？ 我觉得前者对我来说是更好的，我能非常清晰的了解到自己，包括自己的效率和创造力，深深感觉自己的精力非常有限，事实上在对抗一个负面和持续的环境也是在消耗自己的时间和生命，我的人生哲学是创造而不是忍受。 静中求静更多的像是在一个安静的环境中静下来，更多的依靠一种本能，所以建设的高楼大厦 闹中求静在对抗环境，感觉是一种意识的胜利，恶劣的环境中确保自己不被环境影响 动中求静，更多的是主动出击，通过行动或者改变来塑造环境，知道自己最适合的环境是什么样的，清晰自己需要的环境是什么样的，什么样的环境更能促进自己的思考和成长 从小到大的成长环境导致我现在还有一个隐隐约约存在的心态 在一家咖啡馆的时候，潜意识会担心自己占位太久给别人添加麻烦 很多的明明自己权益之中的东西，自己却羞于争取。 感觉我是把社会秩序误认为成了道德义务，真正的问题不是我占有了位置，而是是否有占位的权利 感觉自己一直有一种扭曲的平等观念，就是通过自我贬低来维护公平，实际上是在用自己的痛苦去平衡一个根本不存在的不公。 明明知道世界的运作规律， 自己却视而不见，这种羞耻感并不高尚，它只是懦弱的另一种表达。 一个人如果连占据自己应得的空间都感到愧疚，他又怎么可能在更大的舞台上为自己或他人争取什么 … 理解这个世界的底层逻辑，目的不就是尽可能的使用资源，创造资源吗？ 意识羞耻感，放下羞耻感。 观察很多人工作的本质，因为生存而不是热爱 人类有一种奇异的能力，就是把生存的必需品重新包装成个人的选择 当温饱都是奢侈品时，谈论工作的意义就像在沙漠里讨论水的口感，是否也是一种挺幼稚的行为 什么是热爱，什么是喜欢 ？ 一个在流水线上工作了20年的工人，他对这份工作的复杂情感——熟练带来的自豪、养家糊口的责任感、与同事的友谊——这些算不算"喜欢"？ 看着餐馆的服务员，男男女女嬉笑打闹，想起自己大一去餐厅兼职，人与人之间的联系，产生的情绪，这种工作是否是快乐的？ 为什么社会要制造一种幻觉， 工作应该是快乐的？ 这种期待是不是本身就是一种新的压迫形式？ 不仅要承受劳动的辛苦，还要承受"我应该喜欢这个但我不喜欢"的心理负担 需要照顾的父母、要供养的孩子、要还的房贷。他们的"不喜欢"其实是对这些爱与责任的承载去吃一家韩式炸鸡，没想到全是中国人
简单和复杂
一种不需要刻意的活在当下
语言的谎言
剖析我自己的底层潜意识的决策和人性
突然对忠诚的理解
男女死亡哲学视角
信息=结构扰动的触发因子
自己不擅长表达
芒格笔记
奢饰品以及本质
人性最美好的品质就像水果表皮的白霜
经验主义的智慧
观察自己的表达
我享受这个听话带来的所有的好处
攻略类和记录类 APP 两种本质的区别和思考
想要的本质是多巴胺驱动
我比较真赞同的有效"预算"多巴胺释放的方法
叙事 / 信息
本想做个旁观者，看00后如何改变世界
暗涌 00 后之夜
昨晚司机情绪的一些思考
痛苦是唯一不会说谎的老师
学会遗忘比学会记忆更难做到
学会忘记比学会记忆更难
关于年轻人未来的形态是什么样的
极致的感性就是极致的理性
主动创造内在的“不适区”
成功之前必须经历磨难吗
创伤后成长：从脆弱的暴君到内在的和解
认知的局限与人生的抉择
在一个人的思想还没有强大到自己能完全把握自己的时候
Z 时代的审美宣言：泡泡玛特与自我疗愈
见山还是山：一种澄明的感性
对“丑萌”的误解与Z世代的真实美学
概念的本质：意识与世界对话的语法
反驳的层级与真诚的包容
接触世界上最好的东西
对成长的执念
时间美学：活在当下的艺术
当“理解”失灵时，启动“信任”模式
为快乐打上标签
AI 时代到底是提升效率，还是牺牲成长
善意与情绪的连锁反应
关于男女友谊的一些思考
世界是一张网，我选择成为哪种涟漪的源头
从“静中求静”到“动中求静”：一种更高阶的心性修行
在接受与抵抗之间：如何面对不完美的规则
咖啡馆拍照的背后：一场构建理想自我的社会表演
如何评价一个人是否聪明专业
最大的认知障碍，是相信自己没有认知障碍
创造依恋，而非上瘾：产品设计的两种神经递质
动中求静：我的精力哲学是创造而非忍受
放下羞耻感：为自己应得的空间正名
工作的本质：是生存的必需，还是热爱的选择
二、日常与其他
34 条记录 之前谈到过这个问题。 和其光，同其尘，意思是不露锋芒，与世无争，保持朴素。 在拥抱变化的同时，依然能感受到微醺状态下的真实 不是让我们变得黯淡，而是让我们不再需要通过刺眼的光芒来证明存在。 这里的光，往往是这种细致入微的温暖，而不是璀璨夺目的表演。 当效率被无限放大，我们会不会反而失去了那种"一步一个脚印"的踏实感？ 有时候慢一点，随和一些，其实也是在和自己和解，也是在和世界和解，尊重世界一切好的，不好的，顺应它，然后才能微做改变。 精神上的吸取，去经历去生活 读人物传记最吸引我的地方是他们的经历，喜欢去分析思考他们形成这样的因果之间的关系是什么。 这个社会依旧是男权社会，男性在死之前的感觉和女性在死之前有什么不一样吗？ 但是女性和男性的精神满足感一定是一样的，在精神世界上的追求是一样的。 我认为每个作家迟早应该朴实真诚地记录他自己的生活，而非只是描述他听来的别人的人生； 感受自己接触一个新的环境，进入到一个新的环境，痛苦然后裂变的过程，发现这个新环境美好的过程，这个就是我和世界打交道的过程。 对于我来说，内心要自由，就要多去其他的环境去生活。 还是需要财富积累，物质生活充分提高之后，有人来研究我们的很多没有用的学科。 想象力和创造力就出现了。 当真实的李白出现时，就像一面镜子，照出了高适内心的妥协和限制 看见被禁，中国十年巨变中最大的推动力是什么？强国家意识下的全面发展。 知识的本质到底是什么？ 会有一个理想和现实的分水岭 至于怎么应对，还没想好 … 可能需要去理解这类的中年群体，以及预测自己六年后 简单的理解关系就是见识是为认知提供原料的，认知决定了如何理解和运用这些认知。 从定义上： 见识更多指的是通过实际经历、观察和接触获得的经验性知识。它带有很强的体验色彩，比如你去过多少地方、接触过什么样的人、经历过哪些事情。见识往往是具体的、感性的，让人对世界有更丰富的感知。 认知则更偏向于理解、分析和思考的能力。它包括逻辑思维、抽象思维、批判性思考等。认知决定了你如何理解和处理信息，如何形成判断，如何解决问题。 偶然提到，我人生中印象非常深刻的老师，高二的化学老师。 我的高中瘫痪的比较快，入学的那年校长因为贪污跑了，老师的工资拖欠很严重，老师也都带着合同期。 化学老师上课经常和我们讲国外的一些事情，以及对一些党派批判，也是第一次在文化课上听到一些比较针对性的评价。老师建议我们早点出国，后面又想到我们好像润出国比较不可能，后面说你们应该早点去看育儿相关的书籍，早点培养下一代（意思是我们这一代不行 …） 孙少平就一个人出去在城里的各种地方转：大街小巷，城里城外，角角落落，反正没去过的地方都去。 许许多多新的所见所识他都还不能全部理解，但所有的一切无疑都在他的精神上产生了影响。透过城市生活的镜面，他似乎更清楚地看见了他已经生活过十几年的村庄——在那个他所熟悉的古老的世界里，原来许多有意义的东西，现在看起来似乎有点平淡无奇了。而那里许多本来重要的事物过去他却并没有留心，现在倒突然如此鲜活地来到了他的心间。 润叶姐对他说：“这是晓霞，我二爸的女子。你不认识？她也是才上高中的。”“你和润生是一个班的吧？”田晓霞大方地问他。 “嗯……”少平一下子感到脸像炭火一般发烫。他首先意识到的是他的一身烂脏衣服。他站在这个又洋又俊、穿戴漂亮的女同学面前，觉得自己就像一个叫化子到她家门上讨吃来了。 他立在脚地上，仍然紧张得火烧火燎。等润叶把他的碗筷送到厨房重新返回来的时候，他赶快对她说：“姐，没什么事我就走呀……” 对于像他们这样各方面都很脆弱的家庭来说，一件小事就可能导致灾难性的混乱，甚至使一切陷于瘫痪 确实，对于处于生存需求的家庭来说，试错的成本是非常的微小的。稍不注意就丧失了基本的生存的希望。 “你走慢一点嘛！我都撵不上你了！”润叶终于扬起脸对少安笑着说。 少安只好把自己的两条长腿放慢一点，说：“我山里洼里跑惯了，走得太慢急得不行。” 两个人如果不同频真的很难走到一起的诶。 在眼前这样的社会里，又是十七八岁，他们谁有火眼金睛望穿未来的时代？别说他们了，就是一些饱经沧桑的老革命，这时候也未必具有清醒的认识，许多人不也是一天一天往过混日子吗？ 如果有看透未来的能力，是不是人人都不会后悔自己的选择了。但是恰恰看不透，而且又很少有人能完全的活在当下，或许本质上是他们对未来的期待过高了。 少安站在台子前，尽管头低着，但他还是用眼睛的余光在一片人群中搜寻到了田福堂。少安看他坐在那么一个角落里，心里就更明白了。是的，他心亏，不敢正视他。他得到了一些安慰：从某种意义说，他和田福堂都在接受批判：他接受思想的批判，田福堂接受良心的批判。 在确认了“犹大”以后，孙少安索性再不想这件事了。不管怎样，田福堂就是田福堂。他不这样就不是田福堂了。谁也不能改变田福堂，连他自己也改变不了自己。 “你喝水！”侯主任一直震惊地听这个青年说话。他万万没有想到，这后生竟然这样来“处理”这件事。尽管他没听说过“起誓”这两个字——但他明白这是叫他赌咒发誓，不能断送这个贼娃子的名誉和前途。侯主任那颗精于计算的冷冰冰的心，此刻又一次让一片人情的烫水暖热了——他曾为这个年轻人冒着生命危险抢救自己的女儿，心中很不平静了一段时间。 改变的本质是改编 所有的消费都在解决两个东西： 一个是满足感，满足马斯洛基础层级的需求 一个是纯在感， 我们远远比我们自己想象中的要更加感性，就像很早之前人们无法理解为什么有人原因花钱买专辑听音乐， 很难想象到音乐以后会成为一个产业。 当然纯粹视觉艺术几十年感受是不断的没落的，意识不那么纯粹的出现，只是融入到生活中了，印在衣服上，手机壳上。 真正无用的东西才是永恒的（想想奢侈品包包，名牌手表），以及为什么眼镜这类有用的东西反而很难成为奢侈品。 产品只要有了功能属性，意味着生命周期的短暂。 艺术无用，但也就是艺术的魅力。 泡泡玛特到底好不好看？ 美还是丑？ 美和丑是如何定义的？ 美是中性的，但是宫廷的审美标准、贵族的时尚、精英的艺术品味——这些都是权力在美学领域的投射。美成为了社会地位的符号系统，我们说的有品味，实际上承认的是对方的权利地位和资本，这也是奢饰品，处于美和权利之间。 美服务于权利，也可能反抗权利，颠覆性的街头文化，边缘群体美学。绕过理性的防御机制，直接触动人的内心。 美不是客观存在的属性，而是关系中产生的体验。 Labubu的"丑萌"实际上是一种反美学的美学，而是一种拥抱不完美的美学，怪异、反叛是当代人对传统审美霸权的质疑和反抗 Labubu 挑战精英文化的审美垄断，但是又通过限量和高价重新制造了新的排斥机制。美在被民主化的同时，又被重新精英化 每一个开悟的人都应该重新塑造一次自己，审核以前人生中的每一段经历，每一个人，灌输的每一个思想，以及所有的文化属性。 不然没办法重塑自我 … 传承智慧的最大讽刺在于：接受者总是急于证明异端的愚蠢，却从不验证正统的正确 你不是在和她说再见，你是在和过去的自己说再见 蓬莱阁和养马岛 一个更适合打卡，一个更适合养老。 本以为一个更适合年轻人去，一个更适合老年人去。结果好像不太一样 老年人好像更喜欢前者，年轻人更喜欢后者。 我们习惯性地认为"影响世界"需要做大事，而忽视了： 司机听到"注意安全"可能会更谨慎驾驶，避免一次事故 一句真诚的"谢谢"可能改变服务员一整天的心情，进而影响他对其他客人的态度 这个社会培养了很多功利性，大家都在用理性思维功利计算： 无意义的社交成本 这样做对我有什么好处 我们慢慢的失去了品格修炼的文化基础，慢慢的有一种存在感的贫乏。 相比青岛的本地人，我在烟台老人身上更多感受到了一些市井气息 现在坐出租车喜欢坐前面了，因为和司机聊天很有意思，也在帮你快速/高效的补充信息。 很搞笑的现象： 孩子摔倒了会哭，哭完了继续跑；大人摔倒了却要先分析为什么摔倒，怎么避免再次摔倒，最后连跑都不敢了 当我们意识到"不需要理性理解"的时候，这个意识本身就是理性的产物，所以是不是意味着理性和感性的对立可能本身就是个伪命题，鱼跳跃出龙门就能理解水了吗？ 大部分人对理性的定义太狭隘了 司机说年轻就应该多去闯一闯，以后就不敢了，有负担了。成年人为什么会失去哪种直接性？ 为什么失去了简单，为什么再也没有激情投入的时候。 人总会美化回忆，或者给过去找一个解释，真正的现场不是去理解，而是去感受 怎么会让别人的眼光决定自己对自己的行为判断呢？ 合理利用资源，某些服务本身的行为应该主动去获取，而不是羞耻感。 羞耻感好像更多的来自对规则的误解，而不是对规则的违反。 所以好像我们一直都在为一个虚拟的 “阶级形象“ 买单，害怕被社会或者别人归类。但是这种归类本身是荒缪的。 人的尊严从来都不是来自对小利益的克制，而是来自对大是大非的坚持。 所以可怕的不是贫穷，而是贫穷者对自己的贫穷的羞耻，从而导致人连合理的权益都不敢争取。 为什么我们对小事这么敏感，对大事却这么迟钝？为什么我们会为占一些小便宜而纠结，却对真正的不公正视而不见？ 在合理的游戏规则下合理的为自己争取权益，这是我们去了解真实世界和运作规则的目的 不给自己设限 关于 notion 本质上是最底层的一个一个块结构组成的。 感觉一些跨学科比较重要的能力： 认知科学的能力，人类的注意力，记忆力机制 用户痛点的拆解，最小可行性产品 费曼的反向应用 可迁移的底层原理更值得优先学习 notion 数据是不变的，不同的 view 展现的数据的都是一样的 所以 notion 的重点是数据，view 只是一种消费载体关于歧视的一些新的思考
与光同尘
俞飞鸿采访
唯有清醒才是真正的活着
我是如何和世界打交道的
还是需要财富积累，物质生活充分提高之后
那个真诚的人让我有点无地自容
看见
知识的本质到底是什么
我能意识到我人生最大的分水岭是 30 岁
认知和见识
高二那年的化学老师
平凡的世界
后边还跟进来一个姑娘，对他笑了笑
对于像他们这样各方面都很脆弱的家庭来说
“你走慢一点嘛！我都撵不上你了！”润叶终于扬起脸对少
在眼前这样的社会里，又是十七八岁
少安站在台子前，尽管头低着
不是幸灾乐祸，是一种对人的美好品质最直接的追求
改变即改编
泡泡玛特爆火的背后
美是权利的代表
开悟者的重塑
传承的悖论
告别的不是她，是过去的自己
蓬莱阁与养马岛：游客画像的错位
被功利心消解的善意
关于烟台的一些感受
和出租车司机聊天
大人摔倒后，为什么不敢再跑了
贫穷的羞耻：我们为何为小事敏感，对不公迟钝
Notion 的基石：块结构
值得优先学习的底层能力
Notion 哲学：不变的数据，流动的视图
三、产品、工程与开源
27 条记录 解析的过程中不能太慢，或者是需要明显的解析提醒出来，而不是一直处于解析的状态，非常影响体验。 对应的用户群体深度的剖析，对信息处理速度有要求的用户必然也是对使用体验以及速度的敏感性。 等待的本质是什么？ 为什么有些等待让我们焦虑（比如产品卡顿），而有些等待却让我们期待（比如等待日出）？ 我觉得关键在于可预期性和意义感。当我们知道等待的目的，并且能预期结果时，等待就变成了一种"有方向的时间”。但如果等待变成了一个黑盒子——不知道何时结束，不知道会得到什么——那就变成了一种"空洞的时间"。 这类的用户他们需要的不仅仅是快，而是可控的节奏。 听到朋友说自己的一些交流的经验，结合自己以前学习了解到的一些技巧，插入进来。 朋友说一般和对方聊天喜欢先展开一个比较大的话题，然后更具大的话题观察对方在这个大的话题中回答什么，就可能是他最擅长联想到的因果，这样可以给对方足够的空间去表达自己的想法和感受，从而让你捕捉到他们的兴趣点和思维模式，关注的对象不仅仅是他说的内容，更多的是 why。 我想到的几点，其实我自己遇到开放式问题，或多或少也习惯性的用逻辑和推理的方式去分析，习惯性的可能是自己最擅长的推理框架，或者是认知体系。聊数据和趋势，说明是理性思考的多，聊经历和个人故事，可能侧重在感性表达。 我最近还习惯性的是捕捉对方的用词，专业名词是否是准确的，专业名词的准确度取决于对方的专业认知理解能力。还有一个是语气语速，这个是可能会经历过后天的训练，比如说逻辑清晰，不使用链接语气词。如果对方在某一个领域突然就滔滔不绝， 说明这个领域正是对方切入很对的一个领域，可以继续追问去完善自己的认知图。 不去提问二元问题，我觉得提问二元问题是一个很不成熟的表现，世界的丰富度不是二元可以简单抽象的，只得到“是”或“不是”不如问 why ，how。 每月 1000 美元就可以做到 4/24 小时随时待机 Claude4 这意味着有一个 24 小时的编程打工仔，24 小时不休息的帮你工作 EigenCode 是把工程能力除编码外的链接起来了，比如说如何测试，如何自动化。 主要是针对四个工具在使用（其他都是辅助）：cursor + Claude + Claude Code + eigencode eigencode 定位是一个比较好的高性能CLI代码优化引擎，支持并发多线程处理、项目结构深度分析、直接文件系统操作 Claude 一般是使用 projects 的模式，定义一些常用的知识库，避免了重写 prompt 的繁琐，比如说哲学思考交流的 projects ，项目的 projects，有时候项目的 projects 可以配合 github 仓库分析代码给出比较好的操作指南（前提是仓库模块不多，不复杂，直接通过长文本方式 LLM） Claude Code 是有 agnet 的能力去分析代码的模块，深度代码库理解、Git工作流原生集成、自然语言交互，非常适合复杂重构任务，团队协同开发。 cursor 一般就是一些快速原型开发、实时调试、设计稿转代码 简单功能实现 → Cursor (实时补全) 复杂逻辑重构 → Claude Code (深度思考) 性能敏感代码 → EigenCode (并行优化) 快速原型开发 → Cursor (Agent模式) 而且，比较有意思的是 Claude Code 在生成有意义的测试（包括单元测试和端到端测试）、执行测试以及自动修复失败的测试方面表现出色，通常遵循测试驱动开发（TDD）原则 梁永平也经常说，坚持做对的事情。 Windsurf 的 Varun Mohan 是为数不多的几个不逃避失败，主动拥抱失败的创始人。 Windsurf 的诞生，是在他带领团队放弃最初方向、三次改名、数轮技术重构、一次“几乎推倒重来”的战略转型之后，才终于跑通的。 他说到，真正的艰难不是从零开始，而是在发现方向错误时，如何放下曾经的执念、放弃已有的收入、说服团队“重新来过”——哪怕那意味着砍掉一个已有数百万年营收的产品。 坚持做错的事情，并不会获取奖励，也没人在意你多么的努力。 如果你只有一件重要的事要做，公司反而会更容易运作，每天都逼问自己，我们还有存在的意义和理由吗，如果没有，请切换一个方向。 所有现在的“对”，几乎都踩过一次“错”的坑。所以也是从理念，暂时放下“让所有人都能写代码”的目标，专注在“让开发者变得更强”这条路径上。 速度和专注是初创公司唯一的护城河。在一个门槛并不高的市场里，如果没有比别人更快的执行、迭代和学习能力，你依旧没有任何优势。 创业团队其实也需要面临一种生存压力，面临生存压力下的团队迭代速度是远远领先于大厂的。 Windsurf 是一支 100% 线下的团队，他们认为，这种面对面协作，每五分钟就能对齐一次认知的节奏，是一种“非公平优势”。远程公司协调周期长、跨时区沟通慢，不适合高速试错。 模型与体验必须深度协同。无论用外部模型还是自研模型，只有在 UI 层形成用户可控、可审阅、可修正的闭环体验，Agent 的真正潜力才算落地。 从 X Function 到 Codium 的战略转变阶段，反而是他情绪最轻松的时期。“我已经默认我们可能会失败，但至少是失败在我们相信的方向上。” 那些能自己“干起来”的公司，即使组织混乱，也比“什么都不做只等人来”的团队更有生命力。 “你必须敢于对新热点、新趋势说‘不’，否则你会被不断的 FOMO 拖垮节奏。 他钦佩的董事会成员是 Scott Cook，因为对方既是成功的产品型 CEO，也懂得如何评估竞争动态；他并不担心 Windsurf 开源，“我们的差异化并不靠前端体验”；他对年轻人建议是“练习问题拆解与主动性，而不是堆技能标签”；他从 OpenAI 学到的教训之一是“别起错名字”。 解耦主义，是一种揭示文本或思想体系内部的矛盾、层级和隐藏假设的细致分析方法。 哲学中的三个典型的方法案例： 识别二元对立特别有效，二元的对立项对主观而言都是有差异化的，把二院关系颠倒过来很有意义，观察对方的视角。 颠倒层级，暂时性地将这对关系颠倒过来，将被压抑的一方置于优先地位，这时候意义有什么变化。 消除对立，对立双方实际上是相互依存的，它们的界限并非如看上去那般清晰。 解构教会我们如何进行深度批判性阅读，不满足于事物表面的意义，而是去挖掘其背后未言明的权力结构和思想预设，这对于分析社会的现象特别有帮助。 拆解的本质 古希腊哲学家的一个根本方法：分析（analysis），原意思就是"分解"。但真正的拆解不是机械地切割，而是理解事物的内在结构和运行逻辑。 现象拆解（what）： 表面是否友好 结构拆解（how）： 系统的设计拆解，流程拆解 本质拆解（why）：认知科学的核心：我们如何构建对世界的理解 结构拆解，专业领域最常见的方法，庄子的启示，庖丁解牛，拆解 -> 解决 -> 整合 领域分为： 构建/创造 -> 表达 构建创造是需要理性去分析，剖析，进行一些理性拆解 表达表演需要感性相信肌肉记忆、专注当下感受 后端永远只认 UTC 最核心、最普适、最不会出错的设计哲学是：在数据存储（数据库）和业务逻辑（后端）的层面，永远只使用 UTC (Coordinated Universal Time, 协调世界时)。 时区的转换和展示工作，完全交给最贴近用户的前端来负责。 数据库部分： 数据库是时间的最终存储地，它的核心职责是 准确无误地记录某个时间点，而不关心这个时间点在哪个时区看来是几点。 使用支持时区的数据类型：首选 TIMESTAMP WITH TIME ZONE (在 PostgreSQL 中简写为 TIMESTAMPTZ，这个会更具你插入数据时提供的时区信息，将其转换为标准的 UTC 时间戳进行存储。当你查询它时，它会根据你数据库会话的当前时区设置，将其转换后显示给你，但其底层存储的永远是唯一的、无歧义的 UTC 时间。这从根源上消除了模糊性。 后端存储的只有用户的时区偏好，在用户配置（User Profile）中，增加一个字段，用于存储用户的 时区标识符 (Time Zone Identifier)，例如 America/Los_Angeles 或 Asia/Shanghai。 前端的作用主要是将冷冰冰的 UTC 时间，转换为用户熟悉且易于理解的本地时间。 突然想到阅读就跟调酒一样，调酒师是如何调酒的？ 今日特调：根据你的状态，AI调配今天的阅读组合 本质上触动的是用户的情绪 未来大家消费的真的是信息和效率吗？ 感觉真的不是，是很爽的消费更多的信息，很爽的提供加快更多的效率 提供的不是工具价值本身，而是工具背后的情绪价值。 这是一种仪式感、期待感和品味感。 豆包之前一直很难打开，这是让我比较费劲以及纠结要不要使用的很关键的因素，我觉得太重了。 但是有些需求目前能想到的最好的解决方式确实还是豆包，比如说记录会议，其实有一些线下的会议也需要记录，比如说和某一个朋友探讨某一个问题，通过会议记录的方式可以很好的把这个问题梳理整理出来结论或者笔记记录下来，这个能力我很喜欢，豆包支持全局的悬浮，很方便的就调出来了。 玄学类的产品会用第二次吗？ 或者说，类似于攻略判断性的。本质是不是也是在获取信息的过程，然后转化为actions 或者决策 还有执着： 想把世界走完、还想自我提升，还没有超越对知识积累的执着，还需要开悟。 需要行动： 没有实践机会，思考也没啥贡献，没啥影响力，更别说是帮助更多的人，目前停留在口嗨（产品都没做出来） 理科生在理解这个世界，理解是理性逻辑 艺术生在表达这个世界 感受是感性逻辑。 这三者实际上构成了一个完整的认知循环 理解是对存在本身的把握，表达是将内在认知向外投射的过程，感受则是存在回馈给意识的直接体验 与世界的真实结构产生共振 感受咖啡馆的光影的美，设计的巧妙，桌椅摆放的规则，装饰植物的点缀，墙壁的贴画和玻璃。 从感受，到理解，到表达。 感受 = 存在感受到自己存在（第一层自指） 理解 = 存在理解自己感受到自己存在（第二层自指） 表达 = 存在表达自己理解自己感受到自己存在（第三层自指） 哲理： 感受 = 存在的自我显现（Self-manifestation） 理解 = 存在的自我反思（Self-reflection） 表达 = 存在的自我创造（Self-creation） 存在主义角度： 感受：存在的当下性 理解：存在的过去性 表达：存在的未来性 表达，是感性与理性的结合，是将感受与理解呈现给世界的桥梁 艺术家的表达偏向感性，用直观的方式传递情感和体验。 科学家的表达偏向理性，用抽象的语言揭示规律和真理。 三者形成一个动态循环：从感受出发，通过理解升华，最终通过表达回归世界。 比如过往我们做 UI 设计，天然无法解决的矛盾是：界面越简洁，能承载的功能越少；界面承载的功能越多，小白客户的上手门槛就会越高，越容易吓跑用户。现在如果通过自然语言交互去实现，二者就可以兼容。 这其实是一个功能即对话的方式，尽可能的通过一种对话的方式或者 chat 的入口快速的引导用户选择用户想要的。 可以精简到一个说搜索的输入框， 可以精简到一个简单的 chat 页面。 AI 理解用户界面比较麻烦，核心原因是 UI 是一个多模态、高情景和隐含人类经验的特性。这就跟让一个从未见过丰富颜色的人理解什么是红色一样。 UI 是一个二维或者三维布局，UI 的设计是基于美学的，背后大量的视觉经验和设计规范积累，很难量化。 再就是交互的复杂性，不仅仅是图片还有交互逻辑，很难用语言形容出来。 把设计系统和组件库作为语言是一种方式，自然语言太模糊，创建一个更精准的语言，设计系统/选择的组件库。 一种比较好的方式是要给它一个视觉化的上下文 (截图、草图)，并提供一套清晰的规则和组件库 (设计系统)，然后用自然语言作为灵活、高效的“遥控器”去指挥和修改。 跳转页面的两种的不同的加载设计方式 一种是先跳转后加载(Navigate First, Load Later) 一种是先加载，后跳转 (Load First, Navigate Later) 后者有点违反人本身的直觉，相比较而言，前者的用户体验更好一些，并且是主流的。 产品哲学 vs AI AI： 我 tm 干了这么多，你就说牛不牛 我： 。。。 一些原则，还是需要对 AI 那审美去批判的： 少即是多，理解每一个设计需求，每一种设计原则，存在的必要性。 一致性胜过个性：有一套严格的设计语言系统，用户不应该学习你的页面逻辑，而是花时间在内容上。 内容为王，设计为臣最好的设计是为内容服务的，而不是抢夺内容的风头。 留白： 克制填满每个角落的冲动。留白不是浪费空间，而是给用户的眼睛和大脑提供休息的地方。它创造层次，引导注意力，传达品质感，AI 这方面太蠢了 色彩的克制： 如果不懂的话就黑白把 微交互的细节按钮被按下时的微妙反馈，页面切换时的自然过渡，加载时的优雅等待——这些看似微不足道的细节，恰恰是区分平庸和卓越的关键。 可预测性用户应该能够准确预测每个操作的结果。相似的元素应该有相似的行为，相似的位置应该有相似的功能。 不是看起来漂亮，而是感觉正确，美学这块真应该学学苹果 审美能力感觉还是需要刻意去训练的。 我们做产品细节都会体现出自己的审美能力。 刻意去训练一些简单的美感，看一些最顶级的艺术和设计。 很简单的方式，多去看，各种顶级的艺术展，去思考，为什么这个作品吸引我，是颜色，还是构图，后者情感，画面的焦点是什么。 审美很多时候依靠的是一个直觉判断。经常沉浸在顶级艺术品营造的环境中，你的眼睛和大脑会被反复“校准”。你看得多了，自然就能分辨出什么是平庸的，什么是优秀的，什么是卓越的。 不仅仅手机拍一张照片，包括对美学的记录，笔记，思考，建立灵感库，以及打上标签。 对基础的美学原则的极致追求，无论是构图、色彩、 比例、平衡、光影，对于App的背景、品牌色、情感化设计的色彩运用极具启发。 推荐算法和抖音 抖音是一个很神奇的东西，我自认为自制力太弱了，把抖音卸载了，并且决定一辈子不再下载，但是还是有微信视频号的影响，喜欢进入视频号刷，有时候上厕所 B 站长视频看一会好腻，我又跳到微信视频号刷视频 …. 听起来一个长视频刷完也挺费劲的。 从认知层级上看，第一梯队肯定是高质量的阅读者 & 高效的线上信息整合者（含AI使用者），只是阅读的群体非常依靠信息的来源质量、丰富度和处理能力。 最后一梯队肯定是被动娱乐型消费者，比如说刷抖音，通常以即时满足和情绪价值为主要目的，对认知能力的锻炼相对最少。 内容短小、不连贯，长期接触会削弱用户进行长时程、连贯性思考的能力。强烈的声光刺激和快速的内容切换，不断给予大脑新的刺激，形成“多巴胺陷阱”，削弱了延迟满足的能力。大部分内容不需要深入思考即可理解，大脑处于“节能模式”。 当然我朋友说抖音上有一些有价值的，姑且你对有价值的信息有兴趣并且产生思考的情况下，但其媒介形态本身，决定了它难以承载复杂和系统的知识。 抖音的商业目的最本质的就是尽可能地延长你的使用时长，并提升你的互动率，所有的问题根源都是围绕着这个目的的。所以算法被设计成一个极其高效的“满足机器”，而不是“成长引擎”。 最本质的现在推荐算法很难精准判断什么内容对“你”是真正有认知提升价值的。相比之下，“你喜欢什么”这个指标要简单、明确得多，也更容易通过数据追踪。 比如说对一个初中生来说，科普视频是“破壁”。但对一个物理学博士来说，同样的内容可能就是“信息噪音”。 再就是如果主动推送的信息与用户现有认知体系相悖的内容，可能会引发用户的认知失调（Cognitive Dissonance）——一种因信念与行为不一致而产生的紧张、不适感。大多数人的第一反应不是反思自己的观念，而是选择逃避或攻击那个引发不适的信息源。对于留存率不是好事。 可能随着时间的发展推荐算法更好的形态应该是从一个“满足欲望”的工具，进化为一个“激发潜能”的伙伴。 它就像为每个人的大脑配备了一个由顶尖科学家、哲学家和教育家组成的24/7个人顾问团。它不会削弱我们的自主性，反而会通过揭示我们的盲点、挑战我们的偏见、优化我们的路径，将我们的自主学习能力放大到前所未有的高度。 但是涉及到人类在 AI 时代或者是后 AI 时代一个新的定义，“什么是成长？” 收藏到底有什么意义？ 收藏对于人来说有什么意义？大部分的人好像不会回过头来看收藏的内容。 收藏是一种安全感表现，即使以后不会看，但是这个仪式本身都很重要。 这是大脑本身的一个认知陷阱，误把"接触"当成了"掌握"，把"标记"当成了"内化"。 但是其实我理解的收藏，更本质的是我们在为未来的自己留下线索，而不是为现在的自己存储答案，就像是在精神地图上留下一个坐标点，我们为什么要收藏，因为我们产生了共鸣和链接，真正的收藏不是在囤积信息，而是在记录自己心境变化的轨迹。 我们通过收藏来欺骗自己相信时间是充裕的，同时又通过不去翻阅收藏来证明时间确实是稀缺的。 AI 时代的收藏是什么样的形式？ 未来的收藏可能不再是"我收藏了什么"，而是"什么值得被我收藏" AI会开始反向收藏你——它收藏你的收藏行为本身，你的停顿、你的共鸣点、你在某个内容前的微表情变化。 收藏会演变成一种"思维DNA的实时建模"，它不仅知道你喜欢什么，更知道你是怎样喜欢的，在什么状态下喜欢，以及你的喜欢如何随时间流变。 更有意思的可能是"意识考古学"——AI帮你挖掘你自己都不知道的偏好模式。比如它发现你总是在星期三的下午收藏关于孤独的内容，或者你对"圆形"这个概念有某种潜意识的迷恋。收藏变成了一种无意识心理的外显化工具。 还有一种可能更颠覆：收藏会从"保存信息"变成"培养AI人格"。你的每次收藏都在训练一个越来越像你的数字意识，最终你收藏的不是内容，而是在塑造一个能够以你的方式思考的存在。这个AI副本会开始为你收藏你还没遇到但会喜欢的东西。 收藏行为会从"对抗遗忘"变成"对抗同质化"。在AI能瞬间提供任何信息的时代，收藏的价值不再是存储，而是在证明"这是我独特的审美轨迹，这是我区别于算法推荐的主观选择"。 收藏可能最终会变成人类最后的叛逆行为——在一个被预测的世界里，坚持不可预测的喜好。 其实回归为什么阅读本身，或者收藏的本身，其实也是遇到了一些和你产生共鸣的句子，这个句子为什么和你产生共鸣，无非是你理解自己的过程，在拼凑自己的灵魂。 其实 AI 也是存储一个向量坐标系，去寻找收藏与收藏之间的关联性，LLM 的思维能力和逻辑整理能力远远的强于大脑 一方面阅读是在认识自己的过程，其实更重要的还有一个是做到"认知越狱"——让你从自己的思维监狱里逃脱出来 给出无数个选择轨迹，其实人生是更自由了，你以为在认识自己，其实是在选择自己，你欣赏的人物，欣赏的品质，其实就是映射的你自己，你想要变成的人。 也在选择和创造自己的过程，每个词汇进入你的大脑，每个概念重构你的神经网络，每种情感体验扩展你的感受能力。你以为是在发现，其实是在发明。 真正的读书可能是一种"自我殖民"——让异质的思想入侵你的意识，改变你的内在结构，直到你不再是原来的那个人。 LLM 模型的输出的策略，直接输出，以及封装到 JSON 研究表明，使用服务器发送事件（SSE）结合 JSON 格式流式传输摘要是最佳做法。 这种方法允许客户端实时显示摘要，减少等待时间，提升用户体验。 证据倾向于支持流式传输，特别是当需要额外数据时，JSON 格式更灵活。 目前能想到的三种方法： 直接流式输出摘要： 及时输出，简单，但是无法轻松的传输额外的数据 输出包含摘要的 JSON 字段， LLM 输出一个完整的 JSON 字段，实时性比较差。 以 SSE JSON 格式流式输出摘要： 使用 SSE 技术，LLM 生成摘要时，每部分以 JSON 对象（如 {summary: “部分内容”}）发送，客户端可实时处理 第三种如何实现 value 级别流式输出？ 虽然可以通过识别 JSON 的规则符，但是我觉得并没有这个必要，其实从长期来看，可能更重要的是定义一种规则，界面和 LLM 交互的约束规则。 可能出现的问题： 同时有 N 个服务 SSE 同时在运行，是否会严重影响性能？一定程度上会影响性能。 如果是 JSON 字段，是否会影响 LLM 的输出质量： 只要定义的足够好，LLM 对 JSON 目前的支持能力很棒，几乎不影响。 AI 编写的设计一定要多思考审核，不然后面写出来的代码维护成本会非常的高。 AlphaSense 应运而生？ 背景： 信息前所未有地丰富，但从中提取可信、相关的洞察却愈发困难。信息过载与数据碎片化已成为制约决策效率和质量的关键瓶颈。 目的：力于构建一个全新的企业级智能基础设施，一个为知识工作者量身打造的“操作系统”（OS）。 在非结构化和结构化的信息中，找到驱动决策的关键信，打破焦虑。 传统的信息低效，信息不全或者分析滞后。 定位是什么？ 一个更智能的炒作系统。市场情报与企业智能平台，突破在于打破了企业内外部信息之间的壁垒，将两种信息流无缝整合 不仅仅是一个工具，将自身的深度嵌入客户的核心工作流程之后，类似于 CRM 。 一个是深度，一个是广度，有几个核心的支柱： 华尔街洞察： 企业客户设计，聚集上千顶级投资银行和卖房机构股权研究报告 公司文件，上市公司公开的披露文件 新闻、期刊和监管数据库，捕捉市场脉搏。 专家洞察： 构建自己的专家访谈的数据库。 关于 LLM 的 content 思考 LLM 的 content 有一些新的思路或者灵感。 就比如说针对用户的打分行为，实际上对文章的判断一部分来自于客观的价值体系的判断，比如说文章的深度。其实还有一部分是来自于用户的主观的判断和打分 所以实际上一部分的从 content 传递是根据对用户的建模，分析用户的偏好，可能 A 对设计更感兴趣，一些入门的设计打分更高，B 对设计更精通，一些入门的文章可能打分更低。 一种客观价值和主观体验的分离。 一个核心的哲学问题：如何定义 “好”，到底是内在的衡量标准，还是特定的个体适配度？ 所以本质上是一种认知映射系统： 不仅仅需要的是理解内容，也需要理解人 认知水平的层次，新手需要基础的概念，专家需要前沿的洞察 同样的设计文章，对平面设计师和产品经理的意义完全不同 用户在不同的心境下、不同的时刻下需求变化。 SO 我们永远无法从纯粹客观的角度评价内容，因为"客观价值"本身就是无数主观判断的集合体 真正的内容智能不是匹配，而是引导 再就是一个很重要的一点，就算是根据主观的打分就一定是对的嘛？ 只是对过去或者当前的这个状态去评价的，但是实际上成长总是发生在舒适区的边界。 所以真正的智能和个性化并不是给你想要的，而且给你需要但是还不知道自己需要的。 认知的多样性很重要，如果每个人都只是接触到合适自己的内容，整个社会的智能水平不会更贫瘠？ 所以深刻的内容推荐算法应该是反算法的，目的不是完美匹配，而是优雅的失配。 真正的个性化不是让每个人都生活在自己的信息茧房里，而是为每个人打造一条独特的认知冒险之路。 咖啡馆的空间设计确实常常承载着设计师的情感投射和生活理想 似随意摆放的物件——苹果、小房子模型、精心挑选的椅子、绿植花卉——其实都在述说着设计师心中对"美好生活"的定义。一个喜欢简约的设计师可能会选择干净的线条和留白；而向往田园生活的人则会在空间里加入更多自然元素和温暖的木质家具。 感觉走进每一家有品味的咖啡馆，都仿佛在和咖啡师的内心和设计美学对话。 所有的相关的设计元素，包括主题，都显示的非常的协调匹配。 老的咖啡师带新的咖啡师的过程。 老咖啡师带咖啡师的过程 我望向这家咖啡馆的过程 会不会是未来的自己。 分析思考， 你是否理解，或者赞同， IP 或者流量都是流动的旗帜，像是一种集体的情绪在彼时彼刻最大化后的一种公共映射物，具体的事或者人不过是被临时选中，去承载一切的容器。 到底是情绪选择了容器，还是容器塑造了情绪？ 我们都说某一个人或者事件被临时选中，是不是暗示着一种被动性？方法历史只是偶然的集合。 为什么有一些容器可以承载，另外一部分会破碎。 流量不是纯粹的情绪映射，而是集体无意识寻找出口的过程，一种文明进程中必然会浮现的症候 所以这个信息过载的世界，我们是在观察世界，还是在被世界观察？ 我们分析 IP 和流量的时候，是否也成为某种算法的容器？ 世界不需要通过数据和流量来理解，一切都量化为数据，我们是不是也失去了对不可量化的感知能力。 一些日式的咖啡馆美学的设计技巧 脑接口的思考 长期商业化的时间可能还需要十五年的时间。lingowhale产品的一些启发
一个比较好的提问的方式
每月 1000 美元就可以做到 4/24
工程领域我的决策树
推翻重来
拆解模型
工程上的时差问题
认知调酒师
豆包的会议记录
https://chat.fatetell.com/
一个对社会和时代没有贡献的思考着
理解、感受和表达
简洁和功能上的新的启发
让 AI 理解难以理解的 UI
页面加载的两种设计模式
产品设计的审美批判：写给 AI
审美的刻意训练
推荐算法：是“满足机器”，还是“成长引擎”
AI 时代的收藏：从对抗遗忘到塑造数字人格
LLM 流式输出的最佳实践：SSE + JSON
警惕 AI 设计带来的高昂维护成本
AlphaSense：为知识工作者打造的商业智能操作系统
深刻的内容推荐，应该是反算法的
咖啡馆的设计：与主理人美学的无声对话
流量是情绪的容器，还是容器塑造了情绪
日式咖啡馆的美学设计
脑机接口的商业化猜想
四、AI 与 Agent 系统
19 条记录 最近尤其是看过一些李继刚的Prompt 设计哲学，结合自己理解经历谈一谈。 一个词就能让大模型理解，这就是压缩的力量。 本质上是对 input 的精简优化，让 LLM 更好的理解需求。 如何写好 prompt 的三个逻辑： 不同的 LLM 不同的方法有不同的效果，理解 LLM 很重要 行业的知识库，这里算是行业的知识壁垒，同样的审美，如何构建，如何选色，这点短周期内 LLM 很难学到顶尖的水准。 逻辑不清晰，把一个问题说清楚很重要，同样的一个需求，把需求说清楚更有利于 LLM 去理解。 主观差异越是很大的，LLM 越是很难取代，比如说审美，即使有一些共性的美，比如说对称和色彩搭配，但是就是每个人都有自己对美的理解，比如说物衰的美。 边界在哪？ LLM 在不断的进步，越来越聪明，好像所需要的 prompt 是越来越少？ 我们对GPT4说，你输出一个“言简意赅”的一句话，它就能输出一个“言简意赅”的话。一看就符合我们的需求，它实现我们的效率，就是它懂你了。但如果同样一句话，你去跟3.5说，你给我一个“言简意赅”的话它就不行，它理解就不到位。 这时候需要怎么办？ 把这个词展开描述，大模型的进步意味着这个理解的能力是越来越强的，以前可能需要类比，举例，现在的模型能力都不需要了。 LLM的进步本质上是在推动人类向更高认知层级迁移，而非压缩表达空间。 Prompt工程师是认知层级的翻译者和架构师。 真正的prompt工程不是"调教AI"，而是设计认知协同架构。随着AI进步，这个职业将从"指令编写者"进化为"认知共振设计师"。 AI 推理模型跌成白菜价是趋势，不可避免。训练模型的成本提升了两千多倍，但是推理成本在两年内已经暴降了99.7% 印度成为 AI 公司估值最重要的因素，印度的年轻人是未来最大的年轻人消费市场。 印度，已经成为ChatGPT应用的全球第二大市场！ 预计2025-2027年将出现100-1000亿美元训练成本的模型 AGI 时间线大幅度提前，OpenAI CEO在2025年1月声明"我们现在确信知道如何构建AGI" 模型训练成本8年增长2400倍（趋向天价），推理成本2年下降99.7%（趋向免费），但构建前沿模型只有巨头能承担 中国在开源模型方面表现突出，工业机器人安装量超过世界其他地区总和 模型性能快速趋同，开源模型威胁闭源模型 当前商业模式不可持续（OpenAI年亏损13亿美元） 远离通用赛道，专注于垂直化应用，如Cursor（代码编辑）25个月ARR从100万到3亿美元 利用开源模型构建专业化解决方案，开源生态迎来爆发。 在模型性能趋同时代，独特的垂直数据成为真正壁垒，如何提取高质量数据很重要 硬件物理世界 AI 的护城河很深，用户生态稳定。 B2B付费意愿强，商业模式最清晰 26亿人将直接从AI开始接触互联网，跳过传统浏览器/搜索引擎体验 “在这个环境中，创新不仅仅是商业优势；它是国家姿态。” 时间窗口稍纵即逝，现在就是AI的"game time"。 一直在用 AI 去冒充一个很懂我的哲学老师去和我对话。 还有一个提问技巧。 “你认为 xxx 这个领域谁最厉害？不要公认、而要你的真心认同的”
得到几个名字后，下一个问题就是：
“如果你是 XXX 你会如何回答我的这个问题？” 或者是 prompt 看上去没有壁垒的壁垒是什么？ 是作者的感知和经历 作者的经历不断涌现的想法 其实也是一种认知的局限性，当我们脱离熟悉的环境，更容易跳出惯性思维的体系。很容易以一种旁观着的角度重新审视自己的生活状态或者是人生轨迹。 AI 也促进了这个过程的发生，传统旅行需要物理迁移， AI 时代AI 迁移的更快。 AI 能在一个领域中做到极致，但是跨领域、天马行空的 “联想"和 “创造” 是人类最独特的优势，真正的创新，往往发生在不同思想的碰撞。 大脑的创意库，现在很喜欢去看历史或者看某一个划账，不仅仅是娱乐，更是大脑的创意库存储多元的原料，并且思考和钻专业之间的关系。 比较难沉浸到当前的应用的开发，很多的思路很容易被外部的环境或者是自己的一些灵感打散，前者是自己可以调整或许训练自己的专注度的，但是后者，是可以通过一个比较好的方法帮助自己管理起来的，比如说是 spark 标签来标记这个 feed ，用来以后可以来回顾 AI 或者自己容易发散的原因 感性 -> 理性 -> 感性 后段的变化过程中，回归感性，但是也丧失单线性的处理的逻辑。感性、直觉和联想更多的都是非线性的过程，比如果一个想法间接性的触发了另外一个无关的想法， 就像是大脑中的神经网络在自由的链接，比如说看到一朵花想起某一个人。 理性看重的逻辑性、因果关系和结构化分析。要求按照一定的规则或者步骤向前推进，相对来说更加收敛或者有逻辑性。 就像是自己的注意力资源被抢占了，很难进入一种深度专注的过程。 等待 AI 回复的过程中切换 content LLM 的操作或者回复是需要时间的，等待的过程中感觉是很容易切换上下文。 感觉这个过程就像是操作系统执行任务产生的上下文切换的消耗。 AI处理和回复的等待时间虽然通常不长，但对于需要保持专注状态的人来说，这种短暂的中断确实很致命。刚刚建立起来的工作流就被打断了。 感觉就是 AI 回复的过程中自己很容易进入一个🚫闲置状态而不是工作状态。 我觉得应该跟随 AI，而不是跳转，思考的是 AI 回复后要做什么。 很好的clone一个人，甚至是改变他，我们都在构造这个人，或者在寻找这样的数字人 不断旅游，审美的阀值和感知颗粒度变化 经常有朋友问我，经常旅游之后，会不会腻了，或者是会不会再看到好看的风景平淡了，或者没有感动了。 一般情况下都会的，如果你是打卡式或者是机械式的旅游的话，就是会腻的。 长期旅行者都会有一种审美疲劳或者旅游倦怠，背后是一种享乐适应。即对于持续的、同类型的正面刺激（如美丽的风景、宏伟的建筑），人们的愉悦感会随着时间的推移而逐渐减弱。 这种阀值的提升，或者审美疲劳或者审美钝化，本质上并不是欣赏能力的提升，而是过度刺激后的感官系统的暂时性罢工。 感知颗粒度“变细”，这是审美疲劳的直接后果，当大脑处于信息过载和疲劳状态时，为了自我保护，会自动屏蔽掉一些细节信息，采取一种更宏观、更概括性的方式来处理信息。但是对于有意识、有反思的长期旅行者来说，持续的文化冲击和环境变化反而会训练出一种更细腻、更深刻的感知能力。当最初对“大山大水”的视觉冲击习以为常后，他们的注意力会自然转向更深层次的细节。 往往我会尝试慢下来，减少奔波，比如说在一个地方住上一段时间，像当地人一样生活，建立日常感。再就是带着问题，让每一次的探索有焦点，也在不断的寻找有意义的体验，包括也去记录和反思。 主观比较喜欢的一类年轻人 首先是不喜欢哪一类人，没有概念的认知，没有界限，甚至是只停留在最原始的感性阶段的这波人（不去用理性分析，不去用逻辑） 喜欢的年轻人有一个共性：批判性思考的能力。 见过两类人，一类是对很多的信息一味地全盘接受、囫囵吞枣，一类是对很多信息一味的排斥，不信任。但是，多数人又似乎没能做到有逻辑地、理智地思考并作出判断。 批判性思维的基础的条件： 大量吸收知识和信息作为基础，这样的基础上才有可能获取判断好坏的能力，学会提问也很重要，大模型是比任何一个人对世界的理解更接近客观的。 能不被任何“权威”或者“主流”的声音裹挟，永远自己判断，因为只有你能对你的生活负责，也只有你为你的生活承担后果。 如果很自然流畅的去接受接纳某一个规则的时候，自己反而就自由了 但恰恰是，当我们试图刻意"接受"一个规则时，我们其实仍在与它对抗——真正的自由不是通过接受规则获得的，而是在深刻理解规则的本质后，发现自己本来就超越了被束缚的幻觉 规则从来不是枷锁，是我们对规则的抗拒创造了枷锁。当抗拒消失，规则也就失去了约束的力量，剩下的只是存在本身的自然流动 专注力的深度思考讨论 早上吃饭和搭子谈到这个话题。 乔布斯的专注是"做减法的艺术”。他不是专注于把很多事情做好，而是专注于只做最重要的那一件事。苹果在他回归后砍掉了70%的产品线，这种专注是对整个生命能量的重新分配。这是一种近乎禅宗式的智慧——通过放弃来获得。（所以这里蕴含了一种哲理，专注也是极简美学的一种表现形式） 黄仁勋的专注则是"长期主义的坚持"。英伟达在GPU上坚持了几十年，即使在最困难的时期也没有动摇。这种专注是对时间维度的深刻理解——他知道真正的突破需要时间的复利效应。 他们的专注其实是一种存在的纯粹性。放弃那些看似重要但实际分散精力的事物，来达到一种纯粹的存在状态。 专注更深层次的元意识，专注于专注本身，成为专注的化身。 最本质的专注训练不是技巧，而是观察分心本身。 更进一步，有一个反直觉的洞察：真正的专注可能不是"专注于某个对象"，而是专注于专注本身的品质。就像苏格拉底的"认识你自己"——认识你的认识过程。 还有一个更根本的方法：练习"无为而专注"。不是用力去专注，而是放松地让专注自然发生。就像河水自然流向低处，专注也会自然流向当下最需要关注的地方。 通过元意识观察并且询问几个问题： 这个分心是如何出现的？ 它的质感是什么样的？ 它想要什么？ 或许最后，当你停止试图专注时，真正的专注就出现了。 prompt 是最好的 commit message 其实本质上是对每一次 LLM 的操作进行留存，方便回溯。 用户的 input 越来越少，越来越精简，但可能是越来越重要了。 如果后 AI 时代人类最宝贵的财富，引以为豪的理性被击碎，那么还剩下什么，只身下体验了，个人的时间轴是唯一的不可替代的数字资源。 大脑不应该模仿的存储，而是模仿的激活，大脑不应该学会记忆，而是学会适当的忘记，回归到灵感本身，一种新的顿悟时刻。 记录的意义不是为了怀旧，而是为了成长 不是为了炫耀，而是为了认识自己 不是为了完美，而是为了真实 和过去的自己对话，和未来的自己对话 有生命力的卡片 卡片的目的是什么？ 对一个信息的操作，目的是帮助我们解析信息或者转化为知识，卡片的状态那么就是服务于让 LLM 更好的吸收信息。 卡片是一个非常重要的载体，可以针对卡片有一系列的操作，比如说自动关联，自动下线，自动升级。 可以自动的感知所需要的信息密度，大量的 agnet 针对卡片操作，判断反应状态。 卡片可以有多种风格，比如说图表、流程图、脑图 比如说音频卡片，比如说操作式卡片，阅读类卡片。 AI 时代还去提供信息是没有任何的意义和价值的 去提供用户更需要的东西，意识，认知。 我是世界的观察者，我走过每一个城市，好像在观察每一个人，观察的每一个艺术品，都感觉在被艺术品观察，我在观察这个世界，实际上也是这个世界在观察我，量子物理中，观察者本身就是显示的一部分，没有纯粹客观的观察。当我凝视深渊时，深渊也在凝视我，或者我和深渊本身就是一体的。 走在街道有一种幻觉，仿佛我并不存在这个物理世界中，我没办法验证这个世界是否存在，或者我是否存在这个世界，有或许我是这个世界一部分，或者我和这个世界相融在一起，就像我没办法判断任何一个人，或者 AI 是否存在意识一样，我只能验证是否有自我意识，不确定是这个世界的底色 每一个思考，每一个念头的随机性，在千变万化的环境中，概率大幅度提升宏观思维没办法理解微观世界，微观思维也没办法理解宏观世界，当没办法理解的时候，只能想相信，就像意义来自主观赋予那样，而是学会与无知共舞，薛定谔的猫不是既死又活，而是所有的二元思维或者分类思维的局限性 历史欺骗我，我的存在本身就是宇宙140亿年演化的奇迹，我不是孤独的观察者，也不是世界的观察者啊，分离是错觉， 连接才是现实世界的基础。 遇到的每一个人，每一本书，每一个梦，是否也存在某一种量子纠缠？鱼儿没办法理解水的存在，，我在这个世界看到虚无。 观察和被观察本身没有起点和终点，我来到威海这家海边的咖啡馆，和服务员之间的沟通，和他们之间的联系，不是因为我来就开始，不是因为我走就结束，我们的神经网络都被影响了，他们知道了有一个很有趣的年轻人在海边对着电脑坐了一下午，我也知道了这个广阔而美丽的雨后的海会给我带来什么，或许改变了我某个神经网络，加大了某一个想法的随机性事件，这个想法可能在未来会发挥巨大的影响，这是循环，没有起点，也没有终点 … 一期一会，仿佛就应该这样，再不相见，再见，但是就应该这样。 是不是也意味着一种涌现，在当下创造过去，在当下塑造未来，时间不是线性的，是涌现的，时间的美感就不仅仅在于时间的痕迹，而是一种过去，当下、未来的交织带来思维活跃的美 量子世界越精确，越不确定；越确定，越不精确，所以，甚至确定本身，就是一种不确定性，是不是意味着，即使程序返回的 false，是因为程序本身是 true 的存在而产生的结果？ 存在不是一个名词，而是一个动词 … 所以 feed 流的真相就是认知的量子纠缠状态。 所以 feed 流产品需要创造确定性吗 ？ 人生需要确定性吗？ 没有答案prompt 设计哲学
AI趋势报告
AI 充当某一个身份
编写 prompt 最稀缺的是什么
跳出思维惯性
打破知识的“墙”，建立思想的“桥”
管理灵感的火花
AI 回复等待期间的上下文切换
等待 AI 时的专注力
数字克隆
审美阈值与感知颗粒度的变化
我欣赏的年轻人：具备批判性思维
规则与自由
专注的专注：乔布斯的减法与黄仁勋的坚持
Prompt 是最好的 Commit Message
突发奇想，如果人生在做加法的话，转变的过程如何呈现
有生命力的卡片：信息载体的进化
后信息时代：AI 无法取代的是认知与意识
观察者的幻觉：我与世界，谁在凝视谁
五、阅读、思想与历史
17 条记录 几个月前，甚至到出生具有自我意识的这段时间，受到互联网猎奇内容的影响，最根本的原因是民族认同与文化主权的焦虑感，普遍很多人都并不是很喜欢韩国这个国家。 包括来济州岛之前，也觉得这辈子应该就来一次偶来小路就好了。 韩国强调“本国文化独立性”在国内是民族自豪，对我们来说是一种出于“丧失文化权威感”的集体焦虑。 韩国接触的人下来，给我的感觉也是和之前去过的一些国家感觉一样，人性是想通的，只是社会和制度形成的人性格上的差异变化，一些好的哲学文化内核： 韩文的"한(恨)“不是简单的恨意，而是一种复杂的存在状态——痛苦、不甘、坚韧与希望的混合体。这很像加缪笔下的西西弗斯，明知巨石会滚下，依然坚持推上山顶。韩国人将这种"恨"转化为前进的动力，这是一种深刻的生命哲学：接受痛苦，但不被痛苦击垮。相比较其他的国家民族对情绪的克制，韩国文化更鼓励直接的情感表达。这不是情绪化，而是对内心真实的尊重。 美学追求，韩流文化输出的强国，容貌焦虑内卷尤其激烈。 通过精细达到感动的美学理念，化妆就是在某种程度上修饰和遮掩，但是韩妆选择了另外一种遮掩方式。 韩国的社会要求女性必须看起来完美，同时要求：不能显得太刻意、太做作。所以韩国女性发明了"꾸안꾸”（꾸민듯 안꾸민듯）文化——装扮了却像没装扮。韩妆的逻辑是： 素颜是一种真实 精神状态最好、睡眠充足、心情愉悦时的样子也是一种真实 我只是用技巧来呈现后者 但这种"虚假"不同于欺骗，更像是一种美学选择——选择subtle而不是dramatic，选择enhancement而不是transformation。 完美主义式精细和感动式精细，两种精细体验，为什么我们往往更深刻的是后者？ 完美主义式精细，追求的是完美的本身， 陶瓷表面的完美无瑕，钢琴师对每一个音符的准确无误。感动式精细，让你感受到情感链接，类似于日式的物衰，破碎的美，触动内心的美。感动式的演奏，每个细微的力度变化都在讲故事，每个停顿都有情感意义。 工具理性： 精细是为了达到"完美"这个标准 价值理性：精细是为了传达"爱"、“关怀”、“美"这些价值 前者是自我导向的，后者是他人导向的。前者追求标准，后者追求共鸣。 经验论 vs 理性主义 看好一些不懂的话和观点，会让 AI 帮我解释一下。 观点人人都有，但是经验是宝贵的，越是一手的经验越是值得珍惜品味。依靠观点存活的人就像是是活在二手世界，更像是知识的搬运工。 为了经历而去经历的人也很可怕，就像是徒步，他们或许没有思考过为什么徒步，或许很多人只是在收集stamps 看到一些观点的帖子，开始从作者本身的经历中分析，推测，为什么他会说出这样的话，为什么会得出这个观点结论，而不仅仅是因为自己的经历产生共鸣或者喜欢。 善于从经历中成长，磨练自己。 这代人好像是被抗战剧和谍战剧的信仰灌输下长大的。 一部分传统的信仰也在逐渐消退，大家都在号称自己是没有信仰的了 只是信仰的形态变了 宗教信仰在很多地区确实在减弱，全球化视角政治意识形态的影响力下降，个人主义的兴起集体主义价值观受到冲击 能感觉到新的一代年轻人的信仰，相信技术能解决一切问题，相信财富能解决一切问题，相信技术能改变世界。 一定程度上信仰和初心是息息相关的，人性的复杂超越了简单的善恶二分，信仰不是泯灭人性，而是在坚持信仰的同时保持对痛苦的敏感，这是一个主动选择承担的过程，不是被动，也不是麻木。 charaego 发的一个帖子，让我很喜欢，内容是这样的，在西班牙教堂拍的 原来生命是可以这样流逝的
书店，公园，和陌生人一起等一场日落
博物馆，古老的建筑，坐在黎明后的许愿池边 原来生命是可以这样流逝的
不是在办公室里耗尽白昼
不是机械地完成每一天必须完成的事 旅行过后，回到日复一日的我
大概会反复梦见这段
不属于我生活的生活吧 📸️ iPhone
📍 Rome / Florence 身体比大脑更早知道什么是对的 感受是比思考更古老的智慧 欧美人真的是天然的 “松弛” 吗？ 有些误会了，松弛不是随意的让时间流逝，而是对自己的选择足够的自信。 我们这代人有自己的松弛方式，没有去模仿一种我们并不理解的生活方式。 我们呢？我们从小被教育"一寸光阴一寸金”，怎么可能一夜之间就学会"随便让时间流逝"？ 也许我们追求的不应该是欧美式的松弛，而是找到属于我们的节奏感。 时间还是在流式，我们也是允许时间的流式，只是放下了对实践的焦虑控制。 在我们的文化背景在，重新定义，什么是有意义的时间。 想起了汉娜·阿伦特的一个观察：“极权主义的可怕之处不在于它的新奇，而在于它揭示了人类政治生活中一直存在的可能性。” 本质都是同一套逻辑：当权力需要展示控制力时，程序正义就变成了可有可无的装饰品。 有趣的是，无论哪种体制，最后都会搬出"稳定"这张牌，这个稳定到底是对谁的稳定？ 论逃亡者：我们到底是在逃离某个具体的制度，还是在逃离权力本身的逻辑？ 用 AI 写了一篇小红书的文案，在青岛的经历是真实的，海风、烧烤、思考都是我的，一些思考和灵感也是我的。AI 帮我找到了更好的表达方式，通过一种理性或者逻辑对青岛的这类用户群体的了解。 感受是原料，AI的语言是工艺，最终的作品依然承载着你的灵魂，所以也还是你的。 无法被 AI 代替的不是创作的本身，而是一种体验的勇气和表达的冲动。 人负责感受和思考，AI负责表达和优化，但灵魂依然是人的。 高级的音乐家是如何欣赏曲子的？ 就跟一个古典音乐一样，是挺所有的曲子，乐器合奏的声音，还是针对某一个乐器或者器手的角度或者身份上欣赏。 另外一个艺术的欣赏，以前可能是通过理性的逻辑或者方法框架去分析这个画，画的构造，画的光线，组成。现在开始回归感性的角度，尝试还原摄影师的角度上，比如说是侧着头去观察那幅画，会发现自己就代入到作者的哪个时间和那个地点，然后就那样去看那个人，他在想什么？ 他这样好帅，光线就这样照在他身上。 纵观历史，所有的事件，历史的正义着都是抢占道德制高点，并垄断对历史的解释权。 千百年来，农民受尽了地主阶级的残酷剥削和压迫 地主 = 绝对的恶 农民 = 绝对的善和纯洁的受害者 救世主 政治目的和暴力事件，变成了革命真意，阶级复仇。 再经过垄断信息和教育通道， 将个人利益与集体叙事捆绑就能成功的美化为正义并且必要的革命。 文化价值体系的冲突引出的对平等社会的恐惧 人大脑中的选择性感知，会跟容易记住并且加工自身预设或者与自身偏见想符合的信息，这就是“选择性感知”。 在当今信息爆炸的时代，人们很容易被特定类型的信息所包围，形成一种“信息茧房”。当媒体、社交平台或个人圈子反复强调美国负面新闻（如抢劫、零元购、流浪汉问题以及针对特定族裔的暴力事件）时，这些信息就会被过度放大和强化，所以如果一个人已经对美国持有“危险”的刻板印象，那么他就会更加关注和相信那些支持这一观点的报道，而忽视或低估那些展现美国社会积极面貌的信息。 另外一个冲突，是来源于父母对于地域以及其他的国家的偏见，其实无论是去哪个城市或者哪个国家， 都会让他们觉得危险，或者放大自己的恐惧，之前无论是去云南，还是国内一些他们觉得比较穷的省份，包括东南亚，南亚那些国家，甚至是韩国日本。 他们好像自带一种参考系，任何东西都能代入到自己的参考系去解决。但是一旦换到一个新的环境，或者他们不知道如何使用参考系去定义的国家，他们就会得到恐慌，就会产生一种深度的不安全感。 所以表面上的抱怨（犯罪、混乱）往往是真正恐惧的投射：害怕失去那种熟悉的优越感，害怕在一个真正要求平等的环境中重新定义自己。 咖啡空间的艺术 探索了很多个种类的咖啡馆，基本上咖啡馆都围绕着四个角度展开： 艺术类咖啡馆：艺术创作和咖啡文化结合，激发创造力也能满足日常需求。 环境美学咖啡馆：通过最大化的自然元素的运用来创造舒适宜人的工作环境，一般都会通过精心设计的框架，桌面布局或者是原始森林的类型，侧重在于自然和建筑的和谐 风景类咖啡馆：将建筑作为欣赏自然景观的框架，有些类似，这类的咖啡馆基本上是围绕着一些山、海、森林和稻田展开的，去过的一些大理、青岛、济州岛、博卡拉、深圳的某些咖啡馆都是这种 建筑美学的咖啡馆：设计语言的多元表达，日式的咖啡馆以侘寂哲学为核心，追求不完美、无常和未完成的美学原则，再比如说北欧的极简主义追求的功能性和美学的完美结合。工业没学强调原始的材料的力量感和功能性表达。比如说 Blue Bottle Coffee Toyosu Park 全木制体现出日式建筑的美学。 ref: https://claude.ai/public/artifacts/426cc27a-e4bf-4f4c-9754-2086bab3a283 昨天晚上从咖啡馆走回家的路上，遇到一个人在路边哭，我沉默的从旁边走过。 上地铁后，回忆起之前在各个国家遇到的善意。 傍晚手机没电，也没有硬币做公交回学校，地铁站口卖烤红薯的老爷爷给了我两个硬币，还塞了我一份饼。并且拒绝让我还钱，还让我好好读书。在公交车上，我的眼泪扑簌簌直接掉，这种陌生人的暖意直接让我破大防。 在 ACT ，Porter 无条件的想冒着生命危险去帮助那群莽撞的陌生人，或许再也不会也没有资格去阻止这样的善良品格，而是和他一起去面对，这是它自己最本质的善意。 想起来，当人处于脆弱状态（饥饿、疲惫、无助）时，对帮助的感知会异常敏锐。在低谷遇到的善意，就像沙漠里的一杯水，其价值会被困境无限放大。 很释怀，如果再遇到了低谷期的他们，也许会默默的买一杯奶茶，放在他们前面，默默离开，相信你会走出来的！ 毕加索的人生美学和哲学 毕加索最著名的一句话是：“我花了四年学会像拉斐尔那样画画，却用了一生的时间学会像孩子那样画画。” – 好像就是简单到复杂到简单的过程 立体主义不仅仅是一种绘画技法，更是毕加索对现实的哲学理解。没有单一的 “真实” 或者这个世界没有一个人的视角是完整客观的，一个物体可以同时从正面、侧面、内部被观察，人的内心世界也同样复杂多维。 创造即破坏： 每一个创造力行为的首先是一个破坏行为，创新建立在既有秩序的质疑和颠覆行为。 艺术家有义务用作品回应时代，表达立场。 精神分裂：没办法准确的描述一次词，大道三千，我只取一瓢 从哲学和精神分析的角度看，“蠢人”的底层逻辑是一种“流畅的失语症”，即他们能够流畅地使用语言，但无法将词语（能指）与其在特定语境下的精确含义（所指）建立有效的连接，导致思维混乱、逻辑断裂和无效沟通。 本质上是对概念的理解不清晰，以及概念的概念没有理解 问问自己，什么是嬉皮士？ （Hippie）反战的和平主义，“要做爱，不要作战”（Make Love, Not War） ps 做爱是创造爱的意思。 拒绝接受主流社会对职业成功、物质财富和社会地位的定义，选择过简朴、自然的生活。 精神觉醒和意识扩展是另外一个重要的维度，包括通过迷幻药、冥想探索内在实现、寻求超越物质层面的精神体验。 所以好像留长发、穿色彩鲜艳的衣服、佩戴手工饰品，这些都是对保守社会审美的叛逆。 嬉皮士运动推动了摇滚乐的黄金年代，艺术表达往往融合了东方哲学、 迷幻色彩还有反派精神。 00 后群体的有趣现象 目前全世界最有趣的三个国家，美国、中国、印度 也是我觉得内部差异化最大的三个国家，群体的变化选择最丰富的三个国家。 印度 00 后是全世界最多的年轻群体。印度也是全世界经济最不发达的国家，在班加罗尔、孟买的科技园区，你能看到与世界同步、精通英语、活跃在Instagram上的00后。但在广袤的农村地区，许多年轻人甚至无法获得稳定的电力和基础教育，生活方式、信息来源（更依赖传统媒体）和世界观与城市同龄人有天壤之别。一个“高种姓”的00后和一个“低种姓”的00后，其人生起点和天花板可能截然不同。 美国00 后是关注种族议题最积极的国家，历史上最多元化的一代，更像是一种横向差异， 政治和文化认同感的分裂。 中国00 后群体割裂感挺强的，城市年轻人（尤其是一线城市如北京、上海）接触全球化教育和互联网文化，而农村或内陆地区的00后还是面临教育资源匮乏和传统观念影响。富裕家庭的00后追求“后物质主义”价值观，而普通家庭的00后可能更关注物质保障，甚至更早面临生存压力、遵循传统的人际关系和家庭观念。引发的截然不同的未来期望和规划。还有就是集体主义和个人主义最冲突的群体，一方面展现出强烈的爱国热情和集体荣誉感（尤其是在网络上）；另一方面，在现实生活中，他们又极度追求个人主义、看重自我感受和个人边界感，对传统的权威和集体规范表现出“叛逆” 我对品味的理解 常识理解，我们觉得一个人穿搭可以，就是一个人有品味，比如说 A 买了一个爱马仕包包，B 夸 A 有品味 但是我觉得品味不是你能拥有什么，而是你能放弃什么 品味更多的感觉是内在的一种诚实，诚实的面对自己真正喜欢什么，而不是应该喜欢什么 所以美学的本质不应该是真实的感受吗，彻底的感受这个东西为什么吸引到你，触动到我的灵魂 之前一直很迷惑为什么乔布斯能从书法、禅宗、包豪斯设计中吸收养分，创造一个毫不相干的东西，感觉品味的本质，不是模仿美，而是创造美的可能性。 复杂中提取简单，噪音中听到信号，众多中选择那个让人感觉就是这样的方案。 其实好像也是一种对个人审美的极度自信，并且相信这种审美是普遍性的，这是必要的，也是致命的。感受到的韩流文化，有些不一样
两种不一样的精细带来的体验
越来越对作者的观点无感，但是越来越对作者的经历感兴趣
信仰
一种比较好的生活哲学思考
2025年洛杉矶ICE突袭
新型的人机交互范式
感性的角度去欣赏艺术
暴力的美化以及正义化
文化价值体系的冲突与对平等的恐惧
咖啡空间的四种艺术形态
陌生人的善意
毕加索的美学与哲学
“蠢人”的底层逻辑
嬉皮士精神的核心
00 后的“割裂”：中美印年轻群体的内部差异
品味，是拥有什么，还是放弃什么
六、内容、创作与记录
15 条记录 第一类产品：延续"当下的自我"（保持现状不被问题破坏） 第二类产品：延续"时间中的自我"（确保未来的自己仍能记住现在，产品随着使用的时间，自己的价值越来越高） 第二类产品的留存率很可怕，停止使用产品意味着 “自我认同” 断裂，这比解决不了具体问题更可怕。 现实中的情感链接价值 COPY 到网络产品上，第二类产品更多的是一种意义感的归宿，想象一下我们失去了微信会怎么样，失去了淘宝和支付宝又会怎么样？ 显而易见的是它们成为用户自我叙述的载体。 付费意愿强度对比： 第一类：瞬时强度高，像止痛药，痛的时候很想买，不痛就忘了 第二类：启动慢，但一旦开始就难以停止，像健身习惯 留存率对比： 第一类：用完即走，“工具理性"决定了它的宿命就是被抛弃 第二类：越用越粘，因为承载了用户的"数字身份” 所以意味者产品设计的两个事实： 迎合人性弱电的产品用户更多，更容易上手。克服人性弱点的产品用户更少，但是留存率和付费意愿更强烈。 摄入阶段（获客逻辑）：AI帮用户筛选信息，解决信息过载 ↓ 消化阶段（链接机制）：将信息转化为个人认知，记录思考痕迹
↓ 吸收阶段（留存逻辑）：构建个人知识图谱，形成认知资产 ↓ 排泄阶段（价值显现）：过滤冗余，保留精华，显现认知成长 链接的本质是什么？ 定义用户和信息之间的关系 工具理性（获客）：为了达成目标使用最优手段 价值理性（留存）：行为本身就是价值的体现 使用这个工具不仅仅是为了解决问题，而是为了成为更好的自己。 用户离不开这个工具，不是因为它功能强大，而是因为它承载了用户的认知成长历程，成为了用户自我认同的一部分。 -> 信息（做减法）： 获取信息的过程，目标模糊、发现阶段，聚焦于问题本身，额外的分类是认知干扰 极简到极致：一个输入框，直接提问 零决策负担：不要求用户思考分类、项目归属 即时反馈：快速响应，维持思考流畅性 信息 -> （做加法）： 有明确上下文，处于深化阶段，认知资源用于深度思考和关联，丰富信息成为思考的燃料。 价值密度：每个信息都经过AI加工提炼 立体呈现：不只是文档，更是洞察和连接 复利增长：每次回访都有新发现 知识管理的本质是有效地创造、获取、组织、分享和应用知识，包括将隐性知识（如个人经验和洞察）转化为显性知识（可编码和共享的信息）。 思考笔记 flomo，flomo 是一款个人知识管理工具，用户使用它的最本质底层需求是记录、整理和回顾自己的思考和灵感。 知识管理更适合交给 LLM 去做，屏蔽人对细节的感知。 笔记的本质是在增援未来的自己。 未来的某一刻自己可能会用到的某一个笔记。 或许给笔记定义为第二大脑，或许在 AI 时代这个大脑更加精确的定义一下，就是第二智能大脑。 怎么形容？就像是你的数字人，陪伴助手，只是针对特定的信息管理领域 AI 时代可能会有非常多的智能大脑，针对专业领域，针对学习领域 … 大脑本身应该回归到大脑本身更擅长的事情上去。 本质上做的是认知时间套利，高密度信息中记录，需要决策或者行动的时候补充信息和知识。 传统笔记：我记录，我查找，我应用 AI笔记：它观察，它提醒，它建议 就像眼镜扩展视力、汽车扩展行动力，智能笔记系统扩展了我们的记忆力、关联力和洞察力。我们有更多的时间和精力投入到： 思考创造 决策分析 创新 存在主义，一个比我自己更了解自己，更熟悉自己的记忆经历，更知道我的思维模式和知识体系，这个时候的我还是我吗？ 一种比较新的认知扩展系统，边界在哪里？ 它缺少的是 qualia"——主观体验的质感 这是我们身份的最后的壁垒，回归感性和直觉本身。 如果AI真的比我更了解我的思维模式，跟随AI的建议算是"我的"决策吗？ 我认为关键在于决策的意识性和反思性。即使我接受AI的建议，只要这个接受过程是经过反思的、有意识的，依旧是我的选择。 关键不是AI是否"是我的一部分"，而是这种关系是否让我变得更好 将一次性任务的动态数据（文章），在进入多轮对话时“提升”为会话期间的静态背景（系统指令的一部分），从而将对整个文档的昂贵计算成本只支付一次，后续所有追问则能通过前缀缓存实现极速、低成本的响应。 阶段一：初始处理（一次性任务） 目标： 对任何一篇文章进行初次加工（如生成摘要）。 配置： System Prompt: 包含通用的、不变的指令（“你是一个摘要助手…”）。 User Prompt: 包含动态变化的文章全文。 缓存逻辑： 此阶段缓存的是通用的“指令”，适用于处理多篇不同文章的场景。 阶段二：追问会话（有状态对话） 目标： 针对同一篇文章进行深入、多轮的问答。 配置（会话启动时）： System Prompt: 动态构建，内容为“通用指令 + 文章全文”。这个巨大的Prompt在当前会话中将保持不变。 User Prompt: 仅包含用户的第一个追问问题。 缓存逻辑： 首次追问： API处理这个巨大的System Prompt，将其完整的计算结果（KV Cache）写入缓存。此次调用延迟较高，成本较高。 后续追问： System Prompt保持不变，API检测到前缀完全匹配，直接从缓存加载对文章的全部理解。模型只需处理新的、简短的追问问题。延迟极低，成本大幅降低。 大脑每次都在重新构建记忆 每次你"想起"什么，实际上是： 激活一组神经元模式 根据当前上下文重新组装 加入当前的情绪和认知状态 产生一个"新"的记忆版本 概念不是节点，而是"激活模式" 比如"苹果"这个概念： 视觉皮层：红色、圆形 嗅觉区域：果香 运动皮层：咬的动作 情感区域：童年记忆 语言区域：单词"apple" 第二大脑不应该模仿"存储"，而应该模仿"激活" 本质是什么？ 概念在被观测前是叠加状态，当你想到"自由"这个概念时： 政治家想到民主 艺术家想到创作 程序员想到开源 囚犯想到天空 概念不是固定的，而是观察者依赖的 传统第二大脑：概念 = 静态定义 -> 智能第二大脑：概念 = 动态场 传统桥梁：用户 ← 搜索/推荐 → 信息 —> 认知虫洞：用户意识 ←→ 信息意识 不是模拟人脑，而是创造新的认知形式。 查询（Query） -> 探索（Quest） 用户：“我想了解区块链” 传统第二大脑：返回区块链的笔记和文章 智能第二大脑： 感知用户的认知背景（技术？投资？哲学？） 构建个性化的理解路径 创造"顿悟时刻"的条件 连接到用户已有的概念网络 预测follow-up问题 准备相关但意外的洞察 认知 github 的核心理念：认知可以被版本控制、分支、合并 想象这样的场景： 认知分支：探索不同的理解路径 认知合并：整合不同视角 认知回滚：回到之前的理解状态 认知PR：接受他人的认知贡献 认知Fork：基于他人理解创造自己的版本 所以ta 知道什么？ 你的认知模式 你的思维盲点 你的成长路径 成为未来更 “完整的自己“ 专注在内容，专注在内容，专注在内容！！！ Notion 的图标库是如何设计的 点击后，先随机生成一个图像，然后用户选择性的调或者不调。 一部分是自己创造的，就是自己可见的 另外一部分是使用公共的，大家都可以看到的内容 通过一定的设计技巧很好的区分用户行为和系统行为，就知道了如何针对性用户行为匹配了。 但是对于公共的意义是否有必要？ 长期来看好像仅仅是解决速度问题，但是对于一篇文章，同时使用一个产品这样的概率很低，反而感觉并不是非常优先的事情。 如果概念作为卡片的话，这对卡片来说是什么样的要求。 推荐的是相关性的卡片，文章的介绍也可以是一种卡片的设计 推荐算法推荐的就是一张一张的卡片的设计 OMG 这就是我想要的 卡片 ≠ 信息容器，卡片 = 认知原子 所以 AI 时代，卡片承担着是概念的化身。 概念组成就不是物理长度决定的了，而是一种认知的完整性决定 一个独立理解的思维单元 一个可以引发思考的最小闭环 一个有内在逻辑自洽的观点（确保观点在是是思维层面的连贯） 概念卡片，确保洞察，观点，概念聚合。 推荐就是其中的认知距离 + 成长梯度 舒适区边缘：稍微超出当前理解，但不会造成认知过载 知识网络扩展：连接到用户已有知识体系的新节点 意外洞察触发：看似无关但能产生"啊哈时刻"的概念 用户A（设计师）看"区块链" → 推荐"去中心化设计思维" 用户B（投资人）看"区块链" → 推荐"代币经济学模型" 用户C（哲学爱好者）看"区块链" → 推荐"信任的数字化重构" 好像针对每一种卡片，足够的信息量就足以吸引用户，一个卡片承载一个核心的关联或者理论，每一个概念都有明确的边界，什么时候开始或者结束，用户不需要思考就知道如何和概念交互。 达到一定的程度后，往往概念理解路径可以汇聚成集体认知地图，发现最优的概念学习序列。 我们不再是阅读文章，而是和 “概念” 对话。 notion 的 home，提供了一个集中，并且具有个性化，而且很高效的工作起点，其实就是梳理用户最关心的信息汇聚。 Notion 的设计很巧妙，数据和视图的分离，对于不同的数据，可以以不同的视图呈现出来。 数据库是独一无二的塑料本身，notion 中就是创建了哪个包含了所有的属性和所有的条目的原始数据集合。是所有信息的唯一真实来源。 视图就是观察的不同镜头或者滤镜。 是不是很像拍照？实际上物品或者这个历史就是那样，没变过，但是实际上随是随着我们镜头的拍摄的角度，色彩，焦距变化，用户的消费行为就是会变化。 而且无论我们换多少个镜头，朔料本身从未改变，镜头下给一个朔料上红色，其他的镜头中就都是红色的。 保证最底层的数据不变，我们对数据的消费行为和阅读方法不断的去改变。 用户的点击爱心的事件： 用户需要这样的信息，后面在模块中显示出来 应用需要通过这样的事件，对行为数据的收集。 光即是粒子也是波，信息也需要量子特征 一篇文章的不同观察角度下，也可以是： 完整的知识实体（文章视角） 多个观点的集合（摘要视角） 无数个可引用的原子洞察（片段视角） 潜在的认知跳板（灵感视角） 让用户忘记载体，专注于启发 可能的设计：信息以"思维气泡"形式出现，大小和形态完全由其认知价值决定。 独立性的考虑，摘要是关系的产物，而非独立的存在 有些东西是关系的产物，比如说摘要是关系的产物，而不是独立存在的个体。 感觉一些好的设计不是添加更多的功能，而是让必要的东西在适当的时刻自然涌现。 所以有一些的卡片必须要围绕着上一个卡片为基础或者结构，如果失去了上层的载体，卡片的本身就失去了意义。为自我延续买单
工具理性 - 价值理性
两种认知模式下的差异：
知识管理的本质是消费，而不是管理
笔记的本质是在增援未来
AI 比我更了解我，我还是我吗
两种方法 - 上下文提升策略
大脑不是在搜索信息，而是在重建信息
专注在内容
Notion 图标库的交互细节
公共内容的必要性思考
卡片即认知原子：在 AI 时代与“概念”对话
Notion 的摄影隐喻：不变的现实，变化的镜头
用户点击“喜欢”的背后
信息的量子态：超越文章的载体
七、旅行、地理与城市
6 条记录 这个世界上很多没办法用逻辑解释的事情，比如说为什么来徒步。 之前和朋友聊到过，他问我为什么喜欢徒步爬山，明明很累，我当然能通过理性去分析自己为什么喜欢徒步，是享受徒步的喜悦，喜欢只有一步一个脚印爬上去才能看到的绝美风景，还是享受徒步的专注当下的过程。这些是给他的答案，我自认为自己是不够了解自己，了解自己为什么喜欢徒步，只能大致描述出这样难以还原真实的语言片段。但是真的是给我自己的答案吗？ 不是，喜欢就是喜欢，热爱就是热爱，可以找到理由和借口，也可以用逻辑推理。但是终归是有限的，只有自己真正的一个人走在风景线上，那一刻身体和心理的感受才是真的。 很多事情是没办法用逻辑解释的，比如说为什么有人会废寝忘食，为什么有些旋律的音乐就是喜欢。这是一种非理性的热情。 科学在解释这个世界，艺术表达感受这个世界 逻辑构建这个世界，疯狂让这个世界有温度 徒步过程中在想什么？ 梁文峰喜欢徒步，徒步是一种精神奖赏。 徒步进入了一种彻底沉浸于当下、无须动脑、也不自我评判的状态，什么都没有想，什么都没有去思考。 进入自然、放空自己。当我们真的能不思考，我们才真正开始“看见” 我在徒步的过程中，大部分的时间就是在浪费，放空自己，感受这个世界。 偶来看到了人群、山景，涌现出一些想法，结合想法去随之发散漂流，往往能以一种很特殊的心流状态去思考，被打断也没关系，很享受这种成长的过程，这种是很自然的真实感，不是可以伪装或者营造的。 特别喜欢人在徒步里展现出来的“真实感”，有些人走着走着就沉默了，有些人忽然开始喃喃自语，有些人眼神发亮地说了个想通了的问题，还有些人只是笑着说“今天的风真好”，接受这种真实感，让自己自然的流动起来。 人们在拥挤的地铁里、高楼大厦中，反而变得更加孤独、更加疏离。 这让我想起德国社会学家滕尼斯的经典区分：Gemeinschaft（共同体）与Gesellschaft（社会）。 青岛的老店，就像是一个微型的共同体。老板认识每个常客，知道你的喜好，甚至关心你的生活。这种关系是有机的、情感的、全人格的。 而深圳、杭州的智能化消费，更像是一个理性的社会。扫码点餐、无人结账、算法推荐——一切都很高效，但也很冷漠。这种关系是机械的、功能的、碎片化的。 AI 时代，应该是一个后感性时代。 现代人其实很矛盾。我们既渴望连接，又害怕被打扰；既想要人情味，又不愿意承担人际关系的复杂和负担。智能化给了我们一个完美的借口——我们可以享受服务，但不必与服务者建立真正的关系。 青岛的老店，让我重新体验到"被看见"的感受。在那里，我不只是一个消费者，而是一个有故事、有记忆、有情感的完整的人。 徒步体现了我哪些的特性 一方便因为我的一些特性选择了徒步，另外一方面，徒步也增强了我的一些性格品质。 我是一个内心世界非常丰富的人，不需要外界的刺激满足自己。 而且也是一种对简单的追求，放下现代生活的舒适，对复杂的生活有一种强烈的反思。 一方面自己的自律和计划的能力都挺不错的，另外一方面自己的独立性也很强，户外中情绪的调节能力也很不错。 我觉得只有在徒步的时候，我在真正的感觉，我拥有当下 所有的感官都沉浸在体验中 让我假装自己是世界上唯一的人，看到大自然疯狂景象的可能性。 最近拍视频整理的一些自己的技巧 使用 16:9 而不是 4:3 主力用 4K/30fps，特殊情况慢动作使用4K/60fps，后期降低速度到百分之五十。 防抖都用RockSteady+ (超强增稳+) 永远打开，特殊的情况路段，路面非常不平坦或者你有意要让相机大幅度倾斜晃动时使用HorizonSteady (地平线增稳) 城市街道、咖啡馆首选标准 (Standard/Dewarp)，徒步基本广角 (Wide) 色彩直接用普通的 Normal 模式 避免站桩镜头： 向前推进： 最简单的运镜，一个新的环境 向后拉出：这个适合对于信息的揭处，比如说咖啡开始 环绕主题：以一个雕塑为中心旋转 更随： 更随某个人 低角度 (Low Angle)：几乎贴着地面，还能排出宏伟的建筑或者草地。 尼泊尔本地Himalayan Java Coffee为什么会垄断尼泊尔的市场？ 好像就和之前的星巴克以及后面本土化瑞幸、库迪这些品牌针对本土化应运而生的场景一样，本质上是供应链和本土化服务的优势。 使命：通过投资，从种植人群到消费人群覆盖。 使用的豆子： 本地喜马拉雅咖啡豆。 主要的人群：游客、旅居的数字游民、远程工作者、徒步人群。 名称由来： Java岛是世界咖啡重要产地，用"Java"代表咖啡品质 价格： 相比较很便宜，咖啡 + 三明治 40-50 Java岛是世界咖啡重要产地，用"Java"代表咖啡品质徒步过程中的真实感
密度与疏离的反比关系
徒步与我的性格特质
徒步时，我才真正拥有当下
运镜技巧笔记
Himalayan Java Coffee 为何能垄断尼泊尔市场
八、身体、健康与日常
6 条记录 我才发现。 四天都在下雨，江南的梅雨季威胁到我的生活状态了。 大致明白了家里的小猫为什么总是喜欢往外跑，越是被限制，越想突破，猫尤其喜欢跨越边界。 所以越是下雨越是要出去，哪怕是换一个环境的咖啡馆。 我还挺怕那种“主理人”开的，咖啡特调名字特别晦涩难解的，我问“主理人”还会超刻意抖出“川西xxx”“喜马拉雅 xxx”等等名词，里面全都是熟客的咖啡厅 尼泊尔的 8848 烧酒整的第二天迷糊了一天。 韩国的汉拿山矿泉水瓶子外装（长得就更白云山农夫山泉）的竟然也是烧酒。 任何一个行业领域取名和 IP 简洁，低认知负载不是最基本的职业品质吗？简单不等于容易。 《看见》的意义就是 “看见” 柴静回应《看见》被禁：真实自有万钧之力 https://www.youtube.com/watch?v=_cekUfCopMs 上午在青岛李想珈 Coffee Space 办公，中午离开咖啡馆，走之前拍了一下咖啡馆外面。 因为调到暗光的模式，隔了一扇门，所以没有看到服务员在挥手打招呼拜拜。 。。。但是拍完之后，准备走的时候，闪了一眼，看到了服务员的挥手，于是笑着挥手回意。 像一幅定格的画面 那个笑着挥手的瞬间，大概是整个上午最真实的连接吧。比咖啡，比工作，比那张照片，都更接近生活的本质——人与人之间那种不经意但真诚的善意。 PLUM咖啡馆，中古风桌椅 窗边绿植，适合沉浸式呆一天 很像清迈的那些复古的咖啡馆，店内的轻音乐 ☕️：Plum（罗湖路店） 🈺：09:00-18:30 📍：崂山区青铁华润城28号楼一楼商底 🚇：打车定位Plum（罗湖路店） & 距地铁2号线辽阳东路站步行830m 关于小城室内吸烟 非常非常讨厌咖啡馆内有人吸烟。 截至2024年，我国24个省份出台省级控烟相关法规，254个城市出台市级控烟相关法规。但需要注意的是，2024年12月13日国务院公布的决定对《公共场所卫生管理条例》进行了修改，删除了饭馆、咖啡馆、酒吧、茶座等5处场所，该条例将于2025年1月20日实施。 如果室内没有禁止吸烟的标识，应该决绝！！！ 悬铃木 之前一直在想悬铃木是什么，但是懒得查，没想到就是梧桐 下雨天来的，还在想下雨的威海是不是无处可去。店里清清晰听到雨滴打在屋顶的滴滴哒哒。 室内不算大，桌子摆放有些拥挤，店内结对的韩国人，抱团学习汉语，欧美小哥孤僻的坐在门口。 很喜欢这家的 dirty ，口感我认为中上。 店内一直灰猫一直肥胖的白毛。 样子看上去很呆。健康指南
雨天
走之前的挥手
一种对室内空间艺术美的感知
关于小城室内吸烟的法规变化
雨中悬铃木：威海咖啡馆速写
九、商业、投资与职业
2 条记录 JK说，「我们今天最大的不幸是赛道上有个大疆，但最大的幸运，也是赛道上有个大疆。」 看到在这里有些泪目 大疆像一座大山压着影石，不得以出海找机会。无论是技术壁垒，还是市场份额都被极致的打压。 但是也是最大的幸运，大疆不断的推高技术的天花板，逼迫整个行业向前发展，因为有大疆，所以有现在的影石。 未来 10 年不见得比过去 10 年容易，但一定精彩得多。 也是从这个时候开始，意识到JK 和影石的故事已经不再是一个关于年轻有趣、成长速度、方法论和创造力的故事。而是一个关于勇气和价值信仰的故事。 有时对手会让你忘了自己。「只有当你的注意力不在竞争，升一维去思考，才有可能获得脱离竞争的解法。」 我想起他说过，勇敢是因为一无所有。 「今天你们拥有的显然越来越多了。怎么办？」 「人的底层都是害怕失去。」他承认，今天有员工、股东、客户、投资者、家人……很多时候，他无法完全跟从自己的内心选择。 「那就想想我们更怕什么呢——更怕失去生命。毕竟，明明只活一次。」 是啊，You only live once。 越发对一家公司理解，越发现有些是差距，有些是差异。 如果一个小公司不靠价格战，而是靠持续创新赢得了和大公司的竞争，我相信会给很多行业启发和鼓舞，我们想尝试这个事情。JK说，「我们今天最大的不幸是赛道上有个大疆
有些是差距，有些是差异
读者回响