本月共 84 条笔记 | 记录时间：2025-05-01 — 2025-05-31
主题分布：自我认知与心理 29 条 · 产品、工程与开源 19 条 · AI 与 Agent 系统 10 条 · 阅读、思想与历史 9 条 · 旅行、地理与城市 6 条 · 日常与其他 5 条 · 商业、投资与职业 5 条 · 身体、健康与日常 1 条
以下是这个月的全部记录，按主题归档，条目内保留原始时间戳。
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本月 84 条记录，按 8 个大方向归档：
- 自我认知与心理 · 29 条
- 产品、工程与开源 · 19 条
- AI 与 Agent 系统 · 10 条
- 阅读、思想与历史 · 9 条
- 旅行、地理与城市 · 6 条
- 日常与其他 · 5 条
- 商业、投资与职业 · 5 条
- 身体、健康与日常 · 1 条
一、自我认知与心理
29 条记录 出于对未知的恐惧，人们更愿意忍受熟悉的痛苦。 人性更有的熟悉者偏好，即使这些偏好并不是很好 已知的痛苦好像人们更知道自己如何去面对。 大部分人都在以自己的想法和观点衡量这个世界。我们赋予一件事的意义（或观点）最终决定了我们对它的感受。 也是个人的三观决定个人对某一个事物的观点看法，即使是对于工作，有的人觉得工作很开心，有的人觉得工作很痛苦。 如果你去思考一下，如果不再有 “我恨工作” 的想法，你会成为什么样的人？ 很多人没有思考过，作为元认知，理解情绪存在的本身。 生气的时候思考生气的原因，生气的本质是什么，客观的记录下来，自然而然就能解决了。 知人者智，自知者明 大部分人都在以自己的想法和观点衡量这个世界。我们赋予一件事的意义（或观点）最终决定了我们对它的感受。 也是个人的三观决定个人对某一个事物的观点看法，即使是对于工作，有的人觉得工作很开心，有的人觉得工作很痛苦。 如果你去思考一下，如果不再有 “我恨工作” 的想法，你会成为什么样的人？ 很多人没有思考过，作为元认知，理解情绪存在的本身。 生气的时候思考生气的原因，生气的本质是什么，客观的记录下来，自然而然就能解决了。 大脑的复杂计算针对人类进化以来，对生存和安全意识的本能。但是心灵的快乐和幸福，是无能为力的。 大脑的任务是维持生存，意识是任务是营造满足感。 如果你想获得自由、快乐、平静和充盈的爱，就不能听凭大脑指挥，安于身体健康；要打破这种局限，追求更崇高的心灵健康。 Thoughts and Reflections flomo 记录的是思考过程中瞬间的认知片段。 想法是受到心理驱动的，是人类构建时间观的素材。想法是一切人类体验的前提。 我们自己还原自己的想法跳出来的过程，这一定不是大脑控制的，它是自发形成的，甚至人的大脑没办法控制想法的出现。 思考是对想法的加工处理，思考需要人的大脑参与，并且消耗资源，所以思考是很困难的，人类即使愿意承担痛苦也不愿意主动思考。 但是好像，思考也是产生痛苦的根源。 但是好像，乐观心态往往不是推理得出，而是一种更本能、更直觉的状态。 所以往往对某一件事情的第一反应往往是自己的感性状态，这个是最接近真实的，而不是后面思考，理性后的或者有情绪化后的决定。 虽然但是，， 思考不是很重要吗，这样好像有些冲突？ 思考又会导致不幸福？ 人活着，总得长大，总得搞明白点啥 成长这东西，离不开思考，你得靠它去超越那些直觉的、表面的东西，才能弄清楚自己到底想要啥，咋做才更好。 所以，停止思考 & 主动思考，本身也是一种平衡。 徒步体验，旅居体验，社交体验，人类一切的体验。 人类如果只学会一件事，便足以改变世界，那就是不要害怕体验。 人啊，天生就有点怕这怕那。怕失败，怕丢脸，怕未知，怕麻烦。这种怕，让我们老待在舒适圈里，不敢往前迈一步。可问题在于，所有的成长、所有的改变，都藏在“试一试”后面。你不试，就啥都没有。 恐惧让人觉得可怕，比如现在好多人一听 “AI” “编程”，就头大，说“太难了，我不行”。结果呢？不敢试，就真不会，慢慢就被甩在后面。 还有一种怕，是怕面对自己。怕承认自己错了，怕看清自己想要啥，怕跟别人不一样。这种怕多了，人就活得憋屈，连带着跟别人相处也别扭。 别老缩着，敢去试试，敢去感受，人生才有意思。 “焦虑是不加节制的思考。心流是不加思考的节制。” ——詹姆斯·克利尔，习惯研究专家 之前讨论过一个发现，就是感觉自己在微醺的状态下， 或者是困意的状态下更容易达到心流的状态，这个现象让我觉得很迷惑。 人类表现最出色的时候正是进入无思无虑的忘我状态之时，关于这种状态，日语里有个很美的形容词：mushin（无心） 无心，是指意识里无杂念，无怨怒，无忧惧，以至无我。 心无旁骛，才能摆脱自我的限制，创造出这世上的万般缤纷。我不想将这份信念强加于你，只希望你愿意尝试着去体验，以自身经验去领悟它。 可能也和之前的上课老师在上课之间忘记之前的备课，也是如此，也更容易达到心流状态。 所以焦虑的本质是想的太多，心流的本质是心无旁贷。 所以回到之前的一个问题，为什么我在微醺的状态下，或者是在疲劳的状态下跟容易达到一个心流的状态或者是专注的状态。 微醺时，前额叶皮层（PFC）——主管计划、批判、自我监控的区域——活动被酒精轻微抑制，这有点类似冥想后“ego降解”的效果。 疲惫可能不太一样，执行功能下降 → 批判性/分心减少类似于心流的效果，但是实际上是因为资源不足，大脑自动“节能”处理，只关注当前任务，不再处理多任务干扰。 可能“看似”更容易进入心流，但实质是进入“窄化注意”状态，不是真正高效的心流。 通常清晨是更容易进入真正“高质量心流” 的黄金时间，大脑刚恢复资源，执行功能最完整（包括工作记忆、抑制干扰、情绪调控） 这可能为什么艺术家都需要环境和音乐以及一些小酒来激活自己的艺术细胞的原因 目标的来源有两种：由灵感触发；由绝望催生。 让灵感触发梦想，而不是让绝望催生目标。 在纯粹的灵感（而非绝望）驱使下，有深刻而强烈的冲动要去创造一些令全世界耳目一新的东西。 但是如何分辨呢？一个简单的方法是记住想法与思考之间的差异。如果某个目标或梦想是在一闪念之间诞生的，它就是由灵感触发的；如果你思来想去，最终确定了某个目标或梦想，它就是由绝望催生的。 我们一直说的，赚够多少钱然后去旅游，这类目标都是服务于目的的手段，而非目的本身。我们总是出于各种各样的动机才想要实现这类目标，因此我们总觉得内心深处有一块缺失。 目标本身无关对错，只关乎其源头是灵感还是绝望。它只取决于你内心的感受，当你意识到这两种目标在来源和表现形式上的差异，你会为能够创造令人耳目一新的事物而感到无比幸福。 我们不是为了获得身心圆满而去创造，而是因为感受到了身心圆满，所以想要创造，想要不计回报地给予。 你真正想要什么？ 如果我有花不完的钱，已经去过世界每一个角落，什么都不能让我忧心，我做什么都不会遭人指摘，那么，我会想要做哪些事，创造出什么新事物？ 一直对直觉有一种排斥的想法，突然想到了一点，为什么排斥，因为自己很大程度上理性告诉我直觉有一定的误差。 如果你试图向外界寻求认同，几乎无一例外只会收到强烈的反对和相左的意见。不要从外界寻找答案。 忠于你的直觉、第六感和内在智慧，相信宇宙。只要你这样做，生命中就会出现意想不到的奇迹。拥有如此信念与勇气的人，在体验生命奇迹的同时，也找到了他们一直热忱渴望的静、爱、喜。 要有勇气追随心声，听从直觉——它们在某种程度上知道你想成为的样子。其他事情都是次要的。 直觉也许会向你耳语，你应该主动与咖啡厅里的某个陌生人交谈，开启一段美好的友谊，或者你应该主动给某个朋友打电话，也许刚好发现他最近过得不太顺心，正需要朋友的鼓励与安慰。 很多事情，未必需要理智按住自己的心，必须要有勇气面对自己的直觉。 若想领略前所未见的风景，就必须勇于投身未知，首先要放下思虑，倾听内心直觉。 句句回应真的很难做到吗？ 自己为什么做不到 为什么自己会要求别人做到？ 别人没有做到到底是谁的错？ 我觉得不需要句句回应啊，但是对方需要句句回应怎么办？ 我觉得句句回应回复的感觉很生硬。 对方好像因为我没有回应生气了 但是我感觉自己并没有错 这是为什么？ 我们在看对方是如何输出一个观点的时候，往往对方在溯源自己的经历中总结出来的。 有趣的是我在寻找的是对方的经历，对方是如何从经历中获取这个观点的。 观点人人都有，但是经历是宝贵的，越是一手的经验越能形成独特的思考 《甘南纪事》、《100个人的10年》 感觉人性一直没变？ 但是为什么改革开放后人性的恶可以理解了，但是改革开放前人性的恶好像我们很难去包容理解？ 人性的本质还是没变啊。 渴望更好的生活（利己） 害怕失去资源和地位（生存本能的工具） 追求公平但是又不拒绝特权（矛盾） 面对诱惑随时违背道德底线（脆弱） 极端生存环境下人性的恶更容易被放大，好像更多的是一种生存本能在驱动着。 经历过苦难的人往往更能体会幸福的来之不易，也更懂得珍惜眼前的拥有。 其实也是自己的内心满足感。 其实我们现在就已经很幸福了，自己已经满足了。 起码每一天都很幸福的生活。 都是自己想过的生活，想做的事情。 真好 看似时代和科技在进步，高楼大厦给了我们很多的幻觉，仿佛世界真的不一样了。 变的本质是什么，科技的日新月异。 价值观也在变化，每一代人都会崛起和创造一些新时代更好的价值观 爷爷那一代讲“集体”“忍耐”“牺牲” 父母那一代讲“拼搏”“出人头地” 我们这一代更关注“个体”“自由”“意义” 每一代人的世界观也都在快速的变化。 但是我们好像还是会想要摆脱原生家庭，就像父母那一代一样，他们小时候也会做的挣扎，无非是他们为生活。 一切也没有变化。 我们对爱的渴望，人性最底层的需求。 对归属的寻找，只是不断的转化形式。 对意义的寻找，每一代人都在寻找自己的意义。 感觉一代人有一代的烦恼，但是在他们那个时代的人，总是没有办法去理解上一代的观念，但他们的品质都是一样的。他们都有一种对生活的不屈服的勇气，对传统观念的打破，对自己渴望生活的追求，对幸福的追求，人性总是这样，我们总是想着自己没有得到的东西，而不去珍惜自己现在已经有的东西。 就像上一个所说的那样 一代人有一代人的烦恼，一代人又有一代人的使命。 但他们本质上是“同一类人”在不同的世界中挣扎 每一代人都在用自己的方式挑战他们所处的“秩序”，父母对上一辈的封建思想勇敢的击破，我们对自由和独立的追求。看似不理解上一代，其实也在重复类似的挣扎——只是剧本和舞台不一样，所以理解代际，不是看他们做了什么，而是看他们为什么这么做。 批评过去好像变得没有什么意义，我之所以认为我更聪明，只是因为我更接近今天 每一代人都在重构“什么是幸福”“什么是成功”。 爷爷去世前告诫我行事小心，有饭吃，有人靠，活着有尊严，这是他定义的幸福。 父母是改革开放的这一代，经济发展最迅速的年代，这一代的幸福出人头地，有房有车，孩子有出息就是他们最大的愿望。 我对幸福的本质理解是，选择过多中，幸福是活成自己喜欢的样子，过自己，珍惜当下。 幸福是活着 -> 幸福是成功 -> 幸福是真实 它伪装成“理所当然”，一代代地通过“应该”“必须”“你以后会懂的”来复刻自己的宿命，把自己无法实现的期待，投射到下一代身上。 就像海女的宿命希望下一代也是海女那样。 父母一代无法挣脱的命运，为了让“代价有意义”，会下意识要求子女重复它。 “我当年就是这么苦过来的，你也得忍” → 把压抑合理化； “女孩子家要听话、要顾家” → 把性别角色内化为规范； “考个公务员才稳定” → 把社会恐惧包装成‘为你好’； “婚姻哪有不委屈的” → 把忍耐当成成熟的标志； “我养你这么大，不是让你随便做自己的” → 把子女当作自我延续的手段，而非独立生命。 或许有一天，回到以前想要逃离的故乡，回忆起点点滴滴，仿佛在自己的眼前重现，但是却再也走不进去 如果我知道，那年的春天就是我人生的春天，我将会更加勇于活出淋漓精致 我们爱的，恨的，想要回到的，想要离去的，都是那个需要逃离或者追寻的自己 年少时渴望远方，年老时思念归途 和过去告别，也是接纳自己 听到一句话，如果注定要分别，那相遇的意义是什么，相遇的意义就是被你改变的那部分我，代替你，永远在陪在了我身边 原来，我又感受到了一期一会和物衰，分别不是断裂，而是内化 你所经历的一切，其实只是你对世界的解释。 世界并不是真实的，只是我们感知而构建的，我们主观的意识是真实的。 所以这一条也是可以解释的了，痛苦的并不是事情的本身，而是来源于我们对事情的判断。 所以感觉越是抗拒什么，事情越是会持续存在，越想控制事情，越容易被控制。 真正的自由不是想做什么就做什么，而是即使面对内在冲动，也有不被驱使的力量。 元认知能帮助我们认识到这样的冲动，并且有能力帮助我们去平衡这样的冲动，这样的才是真正的自由。 自由不是“跟着感觉走”，而是“知道自己有感觉，但仍然可以决定怎么走”。 失去孩子，往往带来的创伤更深、更难恢复，想起就哭，梦里才能再见，醒来又撕裂的反复，愧疚、自责、无力、反复。 失去孩子很痛苦，以泪洗面，但不然呢？ 现实中孩子的成长被终止了，但父母会在心中不断想象、怀念、甚至“构建”孩子没有经历的人生轨迹。 他们会设想：“如果还在，他/她现在几岁了？在做什么？”这是一种情感的延续，也是一种哀悼的方式。 出生那年，二妈唯一的男孩也意外去世了，二妈从小对我特别好，无论怎么闯祸，二妈都在原谅我。 社会需要标签去识别和分类。 但一个问题是，一但你开始依赖这些标签，你就开始活在别人的期待中。 身份带来的虚定确定感，可这些东西一但动摇，我们就开始恐慌，没有这些，我还有什么？ 你是谁，不是你名片上写的那个东西，而是你在失去那些标签后，依然可以坦然存在的那个“自己”。 于是害怕离职，害怕社会定义，害怕身边的人如何看自己，反而缺少了一些行为勇气。 问自己一个问题： 你更愿意被别人看到的是自己完整的人还是自己的标签？如果今天你失去所有头衔、收入、关系网——你还会是谁？ 我愿意继续创造、我愿意继续探索和享受这个世界。 越来越渴望的真实感，竟然没有一瞬间就描述出来这种感觉。 是说真话吗？ 是我就是这样的人吗？ 真实感感觉更多的是我知道我当下真实的感受、动机、局限与渴望，不否认它，也不美化它。 觉察——我在干嘛、为什么这么做、我真的想要吗？ 诚实——我不掩饰，也不伪装成‘理想的人’ 一致——我的语言、选择和内心状态尽量对齐 脱离表演，做出真正属于自己的东西。 从“我希望别人怎么看我”中退出来，慢慢转向：“我希望自己在我心中是什么样子” 物质价值，情绪价值，精神价值。 尝试道德感的原因来自于人性自私的反思。 所以人在关系中，保持透彻一些，区分利益和感情。 我们不否认很多感情很伟大、很无私、很高尚，但是如果我们把这种神圣的感情理解为人性真相，那就很可能会远离真相。 我有时候也觉得，跟人刚认识的时候就像远远看一幅画，觉得挺美挺简单，可一旦走近了，真的不一样了。就像你说的，放大镜头之后，整个世界都变了样儿。不是那个人变了，是我看到的东西多了，那些细节、小毛病、甚至一些藏得很深的复杂情绪，全都跑出来了。我有时候会想，这到底是好事还是坏事呢？ 其实吧，我觉得这挺像调相机焦距的。远的时候，画面模糊但舒服，近了之后，清楚是清楚了，可也乱了。你会发现对方不只是你以为的那个样子，他们有好多面，有时候连他们自己都没完全搞懂。我之前跟一个朋友聊天，他随口一句抱怨，我就突然意识到，她平时那副乐呵呵的样子下面，其实压着好多东西。那一刻我就愣了，觉得我是不是根本没真正了解过她。关系里这种“颗粒度”一变，你得重新调整自己，不然就跟不上。 哲学上来说，我觉得这有点像我们在选择看世界的分辨率。离得远，简单点，活得也轻松；凑近了，真相就多起来，可也更费脑子。我有时候会问自己：我到底想看到多少？看到这些细节之后，我还能不能像以前那样跟这个人相处？因为你一旦放大，就回不去了。你得接受，他们不完美，我也不完美，大家都是乱七八糟的一团，然后还得试着在这团乱麻里找点和谐。 就像听歌，音量小的时候只觉得旋律好听，调大了才发现里面还有杂音、和声，甚至是录的时候没处理干净的小瑕疵。关系也是，离得近了，你听到的就不只是表面的甜言蜜语，而是那些没说出口的、甚至连他们自己都没意识到的东西。这挺吓人的，但也有点意思。因为这时候，你才真的在跟一个活生生的人打交道，而不是一个概念。 所以我觉得吧，亲密这东西挺矛盾的。你越靠近，简单的关系就越容易变复杂，可要是不靠近，你又永远停在表面。我有时候会想，真正的关系，可能就是敢往深了走，哪怕知道水底下不那么清澈。 聊到日式动漫，我们可以很清晰的看到动漫成为现代人心理缺口的承接者。 为什么，一方面是经济物质的下行需要精神能量的补充，文化是一个很好的容器。 另一方面虚构世界填补了现实世界失落的精神坐标和情感需求。人们想要情绪价值，但是又不想为情绪价值付出代价，动漫成了一个很好的选择。 一种集体心理补偿机制（对失败现实的逃避与修复） 一种替代性精神生活系统（以虚拟世界承接意义） 一种“后工业社会”的美学表达（赛博朋克、元宇宙、萌文化） 还有一种文化的因素，其实也是决定的要素之一 儒释道混融 + 世俗美学：允许“虚构”承载“真实” 对美的感受不是轰轰烈烈，而是淡淡忧伤、瞬间即逝的美。 生活中一些微小的美，产生的微小的幸福感，其实也是沉重的现实一些心理良药。 之前说到过中国的发展需要用代际的眼光去看，因为一代一代的成长的差距是非常的大。 有这样的一类人，从小生长环境带来的不信任和安全感，衍生出强烈的控制欲，把内心的不安转嫁到身边人身上。这事儿的核心，其实是情绪转换的本质。 他想要的安全感，是通过控制别人强行攥在手里的，但这安全感是假的，因为它建立在别人的不自由上。 情绪转换的本质是什么？说白了，就是把心里的不安、恐惧这些东西，投射到外面，试图通过改变别人来让自己好受点。 这种模式在人性里太常见了，我们都或多或少干过类似的事儿，比如焦虑的时候对家人发脾气，或者害怕失去就抓得更紧。（只是取决于我们是否会意识到这一点，这个有点像是元认知 上帝的眼睛） 人性本质上就是在追仨东西：安全感、归属感、自我实现。 可讽刺的是，安全感往往是限制了，这恰恰挡住了他自我实现的路。真正的成长，需要自由和信任，可他给自己和别人都套上了锁链。 人性就是这么复杂又脆弱，我们都怕受伤，可越怕越抓，越抓越伤，最后把自己和别人都逼到墙角。真正的平衡，是学会接纳自己的不完美，敢去相信这个世界没那么危险，哪怕偶尔会摔跤。 在很多的国家和城市的精致咖啡馆对比，artistsan cafe 给我的感觉没有那么精美，没有那么豪华或者更森林系、也没有那么出片，我甚至很难感受到如何拍出我想要的感觉，但是就是这样，没有那么好看，但是却异常的有感觉。 进来的一瞬间，感觉是被邀请到了一种文艺复兴时代的缓慢生活节奏中。 我想到日式侘寂、欧洲老电影美学所共有的一种精神内核，不是讨好，而是共鸣。 一种美学，并不是镜头拍出来的美学，而是镜头背后 “脑袋” 发现的美学。不是看到，而是感到。 有些空间，不说话也有故事，这就是艺术，艺术源于生活又高于生活。 时间的痕迹，一期一会，物衰，旧木、裂纹陶器、脱落的漆，不完美、不对称但是又简洁的美。 之前去过一些也非常有特色的艺术咖啡馆，废弃的工厂、洋房、庄园 … 好像，文化的气息，不是堆积的，而是“长出来的“ 这一刻的感动，是真实而深刻的。 文化和艺术，真的不需要额外的点缀，就是日常生活的骨血。 有三种类型的人 随缘派：这种人就是想到哪儿就去哪儿，完全不拘泥于计划。想去旅游了，收拾个背包就出发，可能连机票都是临时买的。 半计划派：这种人会在出发前做点功课，比如上网查查目的地的文化、地理、美食之类的信息。 计划控：这种人会列出一份超级详细的清单，从早上几点起床到晚上睡哪儿，每一步都算得清清楚楚。他们追求掌控感，旅行对他们来说就像执行任务。 我像是第二种类型的人，但是其实也是 2 / 3 之间跳转的。 不会要求自己严格的按照计划清单来，但是会对目的地提前深入的了解。尽可能了解更多的信息，比如说交通、文化、人文等等。我像是那种既懂规划又会松手的人，在准备和随性之间找到了一种平衡。 昨晚喝了一些酒，当时想的是微醺状态更能集中心流创造，办公，后面困了，十一点半睡着了 早上五点醒了 感觉很兴奋 感觉昨晚和今天情绪和感官都被放大了，对身边的环境，人际关系，以及对自然的感知 太阳穿过树林，越过窗户打在墙上，带着一些树的影子 睡不着，但感觉早起也挺好的 那就起来，饿了 就点了份早餐外卖，早上豆浆超级好喝，我在想自己是不是身体特别需要豆浆，还是说微醺状态味觉神经也更敏感了？但是这包子比之前难吃很多… 早上起来办公，感觉不对劲，说不出来不对，就是不对劲，晕晕的 又很难集中办公欲望，想着感觉身体想要回去躺着。 我又回去躺着了 然后想睡一个小时，定了一个闹钟 感觉不睡觉是不是不太好，提醒自己不要乱想，要睡着，但是就是睡不着 又说不出来哪里不对 尝试放一下五月天的音乐，但是又怕睡着被音乐吵醒，哦，然后我知道了，不对的地方是自己潜意识在 pua 自己 要珍惜时间，没睡着就是浪费时间，然后感官和情绪又被放大了 元认知观察自己，又意识到了 取消了闹钟计时，乱想就让它去想，有点想哭，那也就哭 想到 flomo 设计哲学提到了客观记录自己的情绪，不去批评评价，就这样描述出来，因为自己就是想描述 也就是做自己想做的。 突然想到，很多时候自己的情绪不对，其实认知原因是归结于自己不够了解自己 为什么高压状态的工作很难持续热爱，根本其实并不是高压，而是自己需要有一个健康的情绪去面对工作 好想哭，之前感觉不对的到底是什么，是对自己情绪的迷惘嘛，好像还不够了解自己，那了解自己又有什么意义呢，自己好像还是被情绪控制着 好感动，我在观察自己，说自己想说的，做自己想做的，爱自己想爱的，感觉自己又更了解自己了，我知道了，我喜欢的是自我成长，自己更了解自己的这个过程，而不是意义本身。 那么是不是这段高压经历也是一种体验，观察自己了解自己的一种方式，又开阔了。 想来公园躺着晒太阳，结果发现全是露水 不能难到我，我要回家拿个睡垫继续来躺着 不妥协不内耗哈哈哈 最后的最后，前面的阿姨在练八段锦，左边的篮球场有个阿姨也在打篮球锻炼，我在公园躺平 2025 年 6 月 1 日补充： 徒步的时候突然想到了抑郁症的这类群体，情绪不受控制，然后联想到之前自己也有过被情绪带着走的状态，并且客观的记录下来了整个感受，虽然不是抑郁症的表现，但是也算是一个对抑郁感官放大以及情绪牵引的很好的感受机会。 我能感觉到自己的情绪调节能力，以及自我观察能力是很强的，从迷惘到最终的自我接纳，我善于去了解观察自己 感觉自己缺少和小动物相处的经验 失去了才会珍惜？ 还是舍不得，又领养回来了。 看到猫的一刻还是兴奋的。 之前一直对傲天不够好，应该多尊重猫生，需要对自己负责，也需要对自己和猫的关系负责。 观察猫，哪些是它喜欢的，而不是观察自己所喜欢的强加到它身上，这其实也是一种控制欲的表现。 和亲密关系一样，多去了解猫，自己和猫的关系，不去伤害它（悔恨）宁愿忍受苦难，也不离开让自己痛苦的舒适圈
知人者智，自知者明
知人者智，自知者明（2）
大脑进化的思考
思考和想法
体验的本质
心流的一些新的思考
灵感或绝境中实现目标
相信直觉
句句回应再次思考
有一个很好的方法，叫溯源
改革开放前后的人性
经历过痛苦的人更能体会到幸福的不易
传承
代际冲突
传统社会观念的打破
忆乡
没有什么事真实存在的，只有我们认为是真的一些东西
孩子死后会从父母的心中长大
不依赖任何身份的自洽
真实感
关系背后的本质是价值交换
颗粒度放大的恐惧
日式动漫的崛起
情绪的转换机制
不是外观的美，是感觉
观察自己研究旅游攻略的过程
微醉的我成infp了
傲天回来了
二、产品、工程与开源
19 条记录 AI 模型把核心服务变为通用服务。后端更简单，没有技术壁垒。 SaaS、PaaS 提供商把基础能力封装，直接使用云服务就能解决很多问题，而不需要再实现。 前端成为“用户价值交付”的关键场所，并且更容易聚焦 MVP 和单人产品闭环，用 Next.js/Tailwind/Firebase/Vercel 一套就能完成全栈交付。可以快速验证“功能 → 价值 → 增长”的链条。 数据库、权限、存储、模型调用都在朝平台化发展（Supabase、LangChain、Replicate、Vercel AI SDK），独立开发者无需从 0 写后端，只需“集成”，不必“构建”。 AI 把“智能”这部分从后端解耦了，前端才是离用户最近、变化最大、价值最集中的战场。 很多设计未必是需要的，对于简单的团队来说，前期准备好两个设计就够了 产品设计： 对用户有价值，好的功能、MVP 功能 系统设计：系统模块，架构，接口、部署 这两部分需要和 AI 交互，以及自己的业务团队情况结合设计 然后将产出的文档结合起来，输出任务清单 note， 结合 github projects 等项目管理工具管理 一般来说会输出产品功能清单（Feature）和技术实现任务清单（Tech Task） 分别对应 GitHub 的 issue 和 sub issue，这个时候一个项目就简单的管理起来了。 用户极致的体验感非常重要，如何快速的去把公众号文章保存我觉得也是一个非常有价值的地方，包括对文章的一系列的发散和聚合，查找类似的公众号的文章的能力。 产品设计的技巧，这个阶段还是以用户为中心的视角设计。 背景 users ：我们用户的个人资料/角色 goals ：我们用户的主要目标 pains ：阻碍用户实现目标的障碍 价值主张 product ：需要构建什么来帮助我们的用户实现他们的目标？ alleviates ：该产品如何减轻困扰？ advantages ：该产品将如何创造收益？ 目标 分解产品为一个个的目标 解决方案 核心功能（Core Features）：将要开发的主要功能。 集成（Integration）：产品与其他服务的集成方式。 替代方案（Alternatives）：应考虑的替代解决方案。 限制条件（Constraints）：需要留意的限制因素。 范围外内容（Out-of-scope）：暂时不进行开发的功能。 可行性分析： 项目的可行性 Elmo Chat 类似于 deepwiki ，都是不需要登录就可以使用的。 这样降低了用户的使用门槛。 另外成本的管理很重要，大批量的简单模型的示例非常有助于引流。 甚至是开源的商业模式推广 Elmo Chat 能免费用的最本质原因是：他们没有用昂贵的大模型，而是用低成本的开源模型 + 本地或轻量推理架构，再加上增长导向的商业模式。 还有一点很重要的，轻量化和速度，简洁尤其重要，简洁的美更像是一种品牌的美学文化。 不可否认，long context 目前以及长期来说依旧有很大的挑战，目前的长文本的处理速度主要是在于注意力机制的计算复杂度。还有一个问题，即使 long context 足够大，模型是否能真正记住并且利用所有的信息， 精准度，其实即使 long context 足够大，但是能真正记住并且利用所有的信息，找到关键的信息也是非常的困难的，对于跨越非常长的举例进行复杂的逻辑推理或者信息任务整合，模型的精准度还是会需要大幅度的提升。 RAG 会有两部分，一个是检索速度、一个是生成速度。 还有一点是 RAG 的可追溯性，中短期来看，可能 RAG 也就是趋势。 长期可能两者的界线更模糊 总之的目的是为了更快更好。 收集信息一直是让我觉得特别头疼的方法，我很反感手机的原因是手机的推荐算法往往是筛选后的信息，folo 是作为一种主动订阅的方式。 信息的获取无非是三种的情况： 推荐信息 订阅信息（开始也是依赖推荐） 深度相关的信息（依赖推荐或者是主动搜索） 信息的收集的方式因人而异，多种多样的，按照自己的需求去重新定义和组织信息源。 考虑的一个因素是支持订阅信息的同时还有一个，如何集成日常的一些深度工具，比如说 folo。 目的是让读书的过程系统化地与个人知识网络融合。他认为参考卡片不是简单的文献记录工具，而是知识“接入系统”的第一环，是将外部思想有机引入内部思考宇宙的“关口卡片”。 三个要素： 信息： 作者名、书名、副标题（如有）、出版年份、出版社、页码等。 阅读源的目标 源的概述。 针对互联网时代的参考卡片的方式 依旧希望保留的特性，以及添加的一些可选的字段。 快速的处理信息尤其的重要，对于信息从业者来说信息的处理速度尤其关键的。 对于我来说，每天会打开大量的 tab ，包括各种的网页、文章、教程等等。 对于一个高效信息处理工具来说 信息的密度也真的尤其重要，恰到好处的抽象 + 趣味化的解析。 核心的需求：比如说我在研究一个方向（LLM Long Memory）的发展，或者是订阅一个方向，相关的论文、文献、blog等等。 也有可能的一个问题是我即将出行，我想知道我去的某一个地方的所有的信息，是否能实时的推荐给我。比如说天气，最新的一些帖子等等。 可以作为一个 agent 的能力提供出去，甚至是一个开源的 agent 服务。 订阅触发（定时/事件） → Query 构建器 → 多源抓取器 → 内容解析器 → 重要性筛选器 → 结构化摘要（可选聚类） → 渲染与通知（或存入 Notebook）→ 用户反馈学习 cladue 现在专注跑 task 长达 6 个小时，jules 能独立完成一个工程任务。 预计一年内可以达到用户级别，ai 一小时独立执行任务 也就是说三年内用户可以在业务层基本屏蔽代码细节了 程序员后面集体转变工程师了。 如何调度各个 LLM 和 agent 执行什么样的操作，如何设定工程规则，以及如何验收这个结果。 以前：人（意图，代码）⇒ 执行
现在：人（意图）⇒ AI（代码）⇒ 执行
人类把底层复杂性"打包"，把复杂性"下沉"一层，让自己能在更高层次思考。
掌握"How"曾经是核心竞争力，现在掌握"What"（知道要什么、判断结果好坏）成了关键能力。
竞争力发生了一次转向。 有人说新一代被短视频毒害。 他们迷恋上了碎片化消费的视频，反而不愿意去阅读了，也就缺少了结构化的能力。 但是人的结构化能力终究是有限的，其实写论文，写书也是不断的重塑，反复草稿结构化如何去编排。 AI 最能赋能的，反而是那些最不擅长表达的人。 AI 时代最重要的并不是写作能力了，而是表达意愿和生活体验。 AI 时代不需要去读长文本了，面对一篇万字长文，过去你可能因为畏惧其长度而选择“稍后阅读”，结果往往是“永不阅读”。现在，AI可以帮你提取核心观点、生成摘要、列出关键论据，甚至将复杂概念转化为通俗易懂的解释。你可以在几分钟内掌握文章的精髓，如果仍有兴趣，再投入更多时间去研读原文。 信息的收集速度爆炸式提升。 文字素养，依然是少数人的“特权”。我们看到无数鲜活的故事、深刻的洞察，因为表达能力的匮乏，而湮没无闻。 一篇好的文章，绝对不是因为写作方法的出色，而是灵魂（生活经历） 一些碎片的文字，随着经历，不断的浮现，偶尔像想法一样涌上。 数据主权确实是一个比较大的问题。 翻阅了一些 NotebookLM 数据存储的问题。 一个是用户级别的隐私，尽可能保证内容的隐私性，这个尤其的关键。 notebooklm 本质是上传文档优先的，而不是无止尽的搜索。 根据你所在的地理位置和谷歌的基础设施，你的数据可能会存储在特定区域的数据中心。数据本地化和主权问题正变得越来越重要，这也是为什么国内或者某些国家没法访问的问题。 准备去韩国济州岛，但是没有时间去对济州岛深度的调研，想到了 NotebookLM，我说说我的方法。 因为是旅游，我比较在意信息的实时性，济州岛的官方文档、博客、书籍都下载到本地。 使用 grok 在Twitter 上深度搜索了一些关于济州岛的最近一个月信息，以及后面的活动。 gemini 的 deep research 我给出自己的信息和计划，以及驱动，deep research 帮我整理了完整的一篇计划文档。 小红书上快速找了一些有价值的帖子。 NotebookLM 上使用探索的功能，搜索关于济州岛徒步相关的信息源。 因为国内济州岛徒步并不是很火，在Perplexity 上使用英文搜索 济州岛徒步相关的详细攻略，使用英文关键词搜索并且让它用中文回复。 上面的内容全部都集中到 NotebookLM 上，新的 workspace。 快速生成对话博客，帮我快速了解核心重点信息，prompt 提示作为向导，语气话一些。 然后快速的生成思维导图，思维导图作为最后的结构化输出。 基于思维导图，看完基本的链路，在不懂的节点点击，展开，让 notebooklm 结合调用 rag 知识库讲解，带索引，遇到感兴趣的深度讲解，或者点击索引原文。 然后就是出行一些重要的问题了，可以直接问 Notebooklm， 比如说我问它电话卡相关的，或者办理偶来小路护照相关的，基本上都能给出答案并且找到原文。 有看原文的需求，NotebookLM 每一篇原文都会生成来源指南（摘要）还有关键的主题。 这里关键的主题并不仅仅是分类用的，我也经常 Discuss theme，方便我快速的了解某一类主题或者名词，甚至感兴趣可以让它再探索对应的 theme ，把 wiki 等网站上面的重要的信息文献整理过来。 不敢想象，以前整理文献，吸收文献，可能需要一天的时间，现在可能不到一个小时就完整信息收集和结构化整理。 最吸引到我的一点是思维导图，好像 RAG 一个很大的问题就是大家很多人觉得 RAG 没啥用的最主要的原因是因为 RAG 提取的信息密度不够高，如果信息的收集环节是由自己去收集的，比如说通过对文章的摘要快速的了解某一篇文章，通过文章的摘要快速的选择收藏。 收藏的内容以及原文都作为上下文发送到 workspace。 workspace 本质上也是一个工作空间。 这时候去做 RAG 的时候，就会产生很多让信息工作者感兴趣的灵感。 NotebookLM 确实给我最大的惊喜是来自于音频和思维导图，音频其实也是一种很好的工具帮助快速了解上手，重要的是思维导图，非常清晰的帮你了解各个特征，点击后 rag 会帮你详细的讲解。 总感觉差了一些，我思来想去差了一些什么，阿，我想到我自己的形式也没变阿，无非是以前是挨着扭螺丝，现在是挨着监督 AI 扭螺丝，忙的也是像一个机器人。 哪里是心流状态， 简直就像一个 CPU 一样不断的切换进程，一会指导这个任务，一会指导另外一个任务。每一个任务的周期也短，一会就结束了，还得去跟踪调试。 我想了一些心流状态，我个人最喜欢的是持续一个任务超过 20 分钟，如果没有超过这个值，就会显得很忙碌。 但是现在的 AI 很明显是做不到的，持续任务五分钟就顶多了，五分钟切断一次，这种感受确实很难受。 几个启发： 如果有一个 AI 的调度器，去和人交互调度各个 AI agent 可能是未来会出现的一种形态，注意不是通用 agent ，真正通用 agent 还有很久的路，大部分的人甚至不需要工作了。 LLM 的任务周期，持续的任务时间一定会变长，不断的变长的过程中，人去摸索边界，哪些是 AI 能做的极限。 在 AI 持续时间不断的增多的过程中，两点变化，一个是自己更多的时间花在思考和设计上（如何为 AI agent 设置任务，思考 AI 的边界，自己的项目、系统设计），另外一个是自己更多的时间也花在阅读和学习上（AI 输出的内容，AI 搜索的内容） 不需要专注代码，但是依旧需要工程，未来没有码农，只有工程师和设计师，产品经理这个中间的状态也会消失，AI 产品经理就是一个虚拟概念，形式上还是往工程和设计上靠近。 碎片化记忆也很重要了，偶尔切换一个AI agent 得知道自己的目标以及上下文，当然这个可以通过第一条启发的交互 agent 平台来补充。 现在其实关注代码细节上已经很少了，基本上都会关注的是目录结构，设计模式，代码的细节部分，顶多就是扫一眼了。 其实无非是人指导 AI ，我在维护两个仓库，分别是针对 cursor 和 windsurf，windsurf 场景多用于jules完成一个 pr 后，对其进行补充和修正的作用。 所以每天晚上我都会整理一些任务，重要的任务，列出清单，设计搞，验证标准，然后给 jules 去实现，第二天基于 jules 的 PR 请求继续去做一些更改。 cursor 中更多的是针对主要的任务，有些任务 jules 处理还是太慢了，或者上下文不够充分，在 cursor 实践中反而积累了很多的工程技巧。 越来越多的时间花在审核和提出设计需求上了。 甚至审核和设计需求也是和 LLM bot 或者 LLM chat 交互得到的 但是尽量不要去使用语气词，比如说 然后、然后 感觉就和说随便一样讨厌。 专注在内容本身的价值上，而不是修辞上。 短视频 → 多巴胺快速释放 → 阈值提高 → 需要更强刺激 → 愉悦贫瘠 优达摩尼亚的认知建构过程： 努力 → 理解 → 连接 → 内化 → 成长 → 深层满足 优达摩尼亚有一个前提，没有阻力，就没有真正的成长。 快销时代，消费信息，表面上信息变得更易消化、更有趣、更accessible 深层次，我们正在失去"认知咀嚼"的能力，看一本书越来越想着找一些快捷的方法。 本质上是认知的退化不是吗？ 长文本时代：深耕 → 播种 → 等待 → 收获（农耕模式） 短视频时代：发现 → 采集 → 消费 → 遗忘（采集模式） 就像，如果连思考都需要靠 AI 的话，“我们”还有存在的意义吗？ 应该增强用户的认知主权，而不是替代它。 创造"反熵"的阅读体验——用户阅读后，认知熵降低而不是增加 我们之前说过内在的驱动和外在驱动的区别，其实认知游戏化也是类似的。 游戏化：外部奖励（积分、徽章） 认知游戏化：内部奖励（理解的快感、联系的惊喜） 刷短视频更多人是第一种。 我们应该思考，反思，人类的这些好的品质，如何更显而易得。 如何让深度思考像刷短视频一样上瘾？ 如何让知识积累像游戏升级一样可见？ 如何让认知成长像社交互动一样有反馈？AI 时代的独立开发，前端是主力战场
AI 时代简化设计
用户极致的体验感非常重要，如何快速的去把公众号文章保
产品设计
Elmo Chat 的营销的思考
RAG 和 long context 思考分析
FOLO 高效的信息入口一些方法
斯科特·谢珀的参考卡片的方式
信息的处理收集
订阅某一个问题在一定的时间内信息的收集
LLM 未来
短文字时代
数据主权的问题
NotebookLM 产品使用思考
NotebookLM 产品设计思考
现在的 AI 状态并不能达到很好的心流效果
工程上的一些实践建议
可以停顿，多想一下
赫多尼式愉悦的神经回路陷阱
三、AI 与 Agent 系统
10 条记录 技术再好，如果不能以方便、有效的方式解决用户（或客户）的实际问题，也很难成功。开发产品应该从用户需求和整体体验出发，而不是先有技术再硬找应用场景 错误的做法： 先开发一项很酷的技术（AI API），然后期望别人来改造他们现有的产品以适应你的技术。 正确的做法： 首先思考：“这个产品（或者说，你想提供的用户价值）从头到尾应该是怎样运作的？” 要先构想完整的用户体验和产品形态。 然后，再考虑：“我们应该在哪些环节加入 AI 技术来解决特定的问题或提升体验？” AI 应该是用来辅助和优化整体产品的，而不是产品本身。 基础的模型服务专门用来处理总结。 文本的预处理和分快对原始的文本进行清洗和格式化，超出长度限制就需要智能分块策略。并且要考虑连贯性并且支持跨快映射。 基础的模型服务去生成文本摘要，根据文本的类型和长度去做摘要。 原文和文本的映射机制感觉是 transformer 的注意力权重机制。 摘要一般是有两种的方式，一种是抽象是摘要和提取式摘要。 提取式摘要更多的是使用原文的句子，但是抽象式摘要就没办法映射了，就需要支持预训练模型并且提供注意力权重访问，从而实现摘要和原文的映射。允许模型在生成每个摘要词时，关注原文中相关部分。例如，在序列到序列模型中，注意力权重可以显示生成摘要的哪个部分与原文的哪个部分最相关。 Hugging Face Transformers提供了预训练模型（如BERTSUM、T5、BART），这些模型使用Transformer架构，内置注意力机制。用户可以通过设置output_attentions=True来访问这些权重，从而实现摘要与原文的映射。 获取书书籍信息和详情 最主要的是可以获取书记的笔记，这样的话，MCP 应该可以很轻松的对书籍的笔记进行处理。 快速的生成读书的笔记， 这点我感觉很重要，人在这个过程中只需要做信息的筛选。 整合成知识框架和知识地图就是 AI 的能力了。 核心功能的简洁，需要思考，怎么样让功能更简单，而不是更复杂，大道至简，chatgpt 的一个简单的 chat 就能完成百分之八十以上的任务。 不需要额外去学什么，认知负担太重了。 未来的通用型产品经理没什么用。我自己也有十多年的产品经验，经历了移动互联网的完整周期。我认为未来的产品经理，其核心价值更多在于行业知识深度，在于将特定行业的 Know-how 体系化地教给 AI。因此，产品经理的角色将更加分行业、分垂直领域。我觉得通用互联网产品经理是个很危险的职业。 通用型的 Agent 未来被基础模型内化的可能性很高。我认为未来真正能实现百花齐放的，是专注于垂直应用的那些 Agent。这些垂直 Agent 的核心竞争力在于其背后蕴含的垂直领域专业知识。对于上一个时代的通用互联网产品经理，我确实觉得其定位有些模糊了。 通用的能力被底层的模型层吸收，那么只剩下的是专业的设计能力了。 当工具足够智能，「管理需求的人」不再被需要，但「定义需求的人」反而更重要。 AI 确实极大地解放了生产力，同时也可能让顶尖设计师的思维模式变得更平权 cursor 比 GitHub 更具有数据的优势，GitHub 的数据是大量的被内化的数据，但是 cursor 记录了用户如何运用 AI 工具、如何结合 AI 与传统方法进行创作，这是非常有价值的。ComfyUI 的工作流本质上是将各种模型和传统功能模块堆砌起来。 这些是需要 AI 去学习的。 LLM 推送的问题，就像是推荐算法那样，可能也是其他的人询问过的问题，或者收藏的问题。 问题是有价值的，所以对于收藏的问题，必然是推荐算法尤其值得推荐的问题。 我印象中，一般产品的 projects 都是用来给内容做分类的或者区分模块的。 Claude 买了订阅后，发现 projects 还是有些用途的，ChatGPT 是有记忆的，我之前想过，ChatGPT 也会支持长期记忆，其实 mem0 也支持对存储记忆分类或者做一些 tag ，区分工作记忆和生活记忆，但是真正实践中现阶段还是会出现一些情况就是，我们还是习惯在同一个窗口做一些任务，或者在不去刻意管理多个窗口，这样带来的问题，一个是记忆混乱，其实对于记忆机制来说，记忆也是不准确的。以前所有对话都混在一起，今天聊工作，明天聊学习，chatgpt 容易"串线"，把不同话题的信息搞混。 想象Projects就像是你桌面上的不同文件夹。每个Project就是一个专门的对话空间，你可以在里面： 上传相关文档和文件 设定特定的工作规则和背景信息 进行持续的对话，Claude会记住这个Project内的所有上下文 比如你可以创建一个"论文写作"Project，上传研究资料，告诉Claude你的写作风格偏好；再创建一个"代码项目"Project，上传代码文件，设定编程规范等。 就感觉是神器阿，类似于 Claude 的 mdc 一样，Claude 其实也是一套强化学习后的规范。 无非是大家都在想办法提升对应的 input 质量，projects 本质上影响的是 input，降低解释的负担，所以业务中其实也可以类似的思考逻辑，区分对应的场景，在当前的 long memory 阶段帮助是非常大的。 更好的输出质量，不仅是让模型“聪明”，更是让它“理解你要干什么” Anthropic 工程师 David Soria Parra 在使用 Claude Desktop 和集成开发环境（IDE）时，发现两者之间缺乏有效的集成，导致工作流程繁琐。他意识到这是一个典型的 “M×N” 问题，即多个应用程序与多种集成之间的复杂关系。MCP 的诞生因此而来。 有这样的需求，所以演变了 MCP，MCP 不是锦上添花、而是应运而生。 一年后的 AI 产品，如果还是只是我可以问问题，偶尔还能主动提出建议’，那将是缺乏差异化和吸引力的 每天思考用户需要什么，真的是没有任何意义的，看得见的需求，自然显而易见，而不见的需求，也可能是自己无中生有。我希望有这样的产品、我希望他们能用这样的产品、用自己的认知教育用户，真的很愚蠢的行为。 讲真正的技术运用到解决真正有价值的事情上去，这样的公司更有创造力和持久力。 做信息消费类产品，核心的问题取决于对信息消费的本质理解。 愉悦的本质两种类型： 赫多尼式愉悦（Hedonic pleasure）：即时、感官性、浅层，比如刷短视频时的轻松搞笑、好看的人物或特效。 优达摩尼亚（Eudaimonia）：更深层、与意义和价值相关的满足感，如沉浸阅读、完成挑战、与人建立深度关系。 微小的愉悦，短暂的愉悦，转瞬即逝的愉悦感，好像是一种愉悦的幻觉，很难完成深层次的满足，但是这种能长久吗？ 我之前认为甚至是 AI 时代也不需要人去有结构化的，长内容的完整性能力，甚至只需要一些碎片化的信息只是就能完成 input 部分 “writes and write-nots”是保罗·格雷厄姆（Paul Graham）在 2024 年 10 月发表的一篇随笔《Writes and Write-Notes》里用的双关说法，借用了 “the haves and have-nots（富者与贫者）” 的语感。 “从长期来看，用户只分两种——会写的和不会写的；能写的就是稀缺能力，不会写的会把写作外包给工具或他人。” 看到后一些想法。 很明显感觉到一个主动和被动的区别 主动是自己想要但是 AI 辅助自己拿到 被动，是自己完成目的的驱动，让 AI 尽可能的完成任务。比如说也不知道 AI 写的代码到底是对的还是错的。但是前者会有一套构思或者思路，只是 AI 帮自己加快编写速度。 本质上算是意识和认知自主权问题。 判断一个人是否为“writes”，核心是看他是否有原创性的视角、连贯的认知结构、对语言输出负责的态度，感觉这也是一个很好的论述 AI 是否会取代人的角度。技术再好，如果不能以方便、有效的方式解决用户（或客户
语鲸深度分析
微信 MCP 思考
智能隐藏
没有产品经理的Lovart 创始人采访
group 推送
Claude 的 projects 设计思考
最好的AI产品不是计划出来的，是从底层自发长出来的
短视频时代，愉悦感本质的变化是什么
“writes and write-nots”是保罗
四、阅读、思想与历史
9 条记录 改革开放带来了经济奇迹，人们的思想观念剧烈改变，思考不再简单一致性。 改革开放是经济的奇迹，但是经济自由化与政治控制之间存在着根本性的张力 政治改革有限，并在1989年后基本停滞 ，强调稳定是经济进步的先决条件。 从文化大革命的意识形态狂热和压抑的社会经济环境，到改革开放时代对物质主义的强调和社会的快速变迁，科技的变化，中国的变化成为世界上最激烈的变化。 政治是无情的，忘记苦难历史的人，必将会是苦难的受害者。 没有深夜痛哭过的人，不足以谈人生！ 爱就是在别人的需要上看到自己的付出 ref: 柴静对话国共内战幸存者：“忘记苦难历史的人，必将成为下一次苦难的受害者” https://www.youtube.com/watch?v=Db17u8E1t0g 日本人对自然万物中神灵，以至于日本人天然的对自然界抱有一种亲近感。 日本的美学早期就是对自然美敏感的基础。 神道教鼓励将技艺的卓越和艺术的精进视为对神灵的奉献 ，从而培养了对工艺和审美精细化的追求。 禅宗强调简约、空寂、冥想、正念以及对现实的直接体验 ，这些理念深刻地渗透到日本的艺术实践与审美价值观中。佛教的核心教义之一“无常”（mujō），即万物变幻、无有恒常，以及在侘寂（wabi-sabi）与物哀（mono no aware）等观念中对短暂性的接纳 普遍性的一面，人生来对旋律的音乐产生好感，对对称的喜爱。 人类的感知机制存在共通之处，建筑中的黄金分割比例在古希腊和东亚文化中都被赞美。这种普遍性可能源于人类共同的认知和情感反应机制。 一方面，美的定义和欣赏方式深受文化、历史和个人经验的影响。 西方美学传统强调形式、结构和对称，而东方美学（如中国画论）更注重意境、空灵和自然之美。 美的本质是什么？ 美是主观的还是客观的？ 只能说有一套普遍的标准下的差异化的呈现方式。 美是否只是感官，而不包含逻辑？ 背后的寓意产生的共鸣（文化共鸣）也是一种美（美不仅仅是心，也可能是背后的脑） 我一直在想，审美的各个领域，比如说建筑的审美，艺术的审美，自然的审美，外貌的审美。 是否能有普遍的突破 “捷径”？ 一些共性，如之前，感知机制有共通之处。比如说 对称与比例，色彩搭配。 所以有一些基础的原理，构图（如三分法则）、色彩理论、对比与平衡等，这些在摄影、艺术和UI设计中都有用。 多问几个问题 ，一些打动到你的设计，你去思考，为什么打动到你。 大量的输入，自己本身的创作，还是需要渐进的。 现在很讨厌色彩了，感觉色彩太添加复杂度，甚至图片应该尽可能不要过于大。 以黑白为基础色调的，开始使用 cursor rules 定义好规则，真的挺重要的 日本为什么躺平？ 自90年代“泡沫经济”破裂以来，日本进入“失落的三十年”，经济增速低，物价与工资长期停滞，青年对未来缺乏希望。职场激烈，并且晋升困难。日本部分年轻人选择低欲望生活方式——“不结婚、不买房、不消费”，即“躺平”。 但是韩国的年轻人更多的表现出来的是被动奋斗，或者内卷式奋斗。“不能输”、“出人头地”是社会常态。 这个社会极度的重视学历，外貌和职位。明星和网红常被视作可复制的成功模板。躺不下、卷不动、但还在拼。 “N次考试生”（反复考公、考研） “三抛世代”（放弃恋爱、婚姻、生子） “内卷丧文化”+自嘲亚文化（比如“地狱朝鲜”一词） 一种对失败的恐惧、一种文化的惯性、一种还没有彻底丧失希望的挣扎。 济州岛也遇到了蛮多的印度人，这两个国家好像隔的很远，世界上最大的年轻人的群体。对未来焦虑，却又急切地想统治世界？ “世界上最为庞大的青年群体” ，印度人口超过半数是25岁以下的年轻人。这是世界上所有国家里数量最为庞大的一个年轻人群体。 他们的希望、计划、担忧、梦想。 印度 2025 年轻人数量。 总人口数量是 14.64 亿 年轻人数量，印度2025年25岁以下的年轻人约为6-7.5亿人，人类历史上单一国家最大的年轻人群体。 众口难调，我在济州岛吃了一顿 xhs 推荐的美食，分别有韩式烤鱼、韩式炸鸡BHC，海鲜辛拉面。我觉得都挺难吃，满分十分，第一个可以打 5 分，第二个第三个都只能打三分。价格都挺贵的。这些都是小红书推荐的，并且 Google map 上评分还挺高的。 我一直在怀疑是不是我的胃口不好，最近，或者是我和韩国人的胃口有差异。但是在其他的国家没有过这样的情况阿， 本地热门的餐厅依旧是我很喜欢的。 直到今天晚上吃到了 Vibe 230，老板是一个韩国人，不是很会中文，但是基本的数字会，一千两千等等。 装修挺有特色的，使用了砖墙、古董摆件和大量的CD，给人一种独特而放松的感觉。 提供意面（特别是蕨菜意面、虾仁意面、罗勒意面等）、炸猪排、西班牙蒜蓉虾 (Gambas al Ajillo)、烤奶酪等菜品。大部分评价认为食物味道不错，甚至有人称其为“意面美食店”。 老板做的挺用心的。 好的美食是想通的。真正好吃的东西，大多数人吃一口就懂，有些味道就是人类的味道，和音乐艺术一样，人的基因遗传下来的，就是喜欢这种口味和旋律。改革开放进化的思考
战争
日式美学发展的思考
美的理解，本质
美的顿悟
极简主义的美，在产品上
韩国的年轻人为什么这么内卷，日本的年轻人却 “躺平”
印度年轻人
你更相信好的美食是想通的，还是更相信千人千味
五、旅行、地理与城市
6 条记录 A. 想象旅途中可能发生的有趣经历，探索新想法或文化（例如，期待当地的艺术、历史或独特体验）。 B. 关注具体的行程安排和实用细节（例如，预订酒店、安排交通、打包必需品）。 选 A ，直觉形；选 B ，感觉形。 我其实还是主观地认为，其实现在做自媒体也不是很晚，只是很难找到自己非常匹配的赛道。就从自己的经历和爱好来说，一方面是专业，另一方面是户外的话，可能就更多地在于去徒步爬山，然后在各个城市、各个国家旅居。 但是呢，专业上一直很难找到一种非常匹配的方式。我在想是不是因为方向不对。我今天看到了一个视频，就是其实在网上看到很多信息源，然后在信息源里去分享讨论。以前没有一种特别好的方式，但现在好像隐隐约约有一点点很不错的方式了，我觉得这也算是一种通用的方案吧。 我在想怎么样去用这种方式来将自己平常看到的、思考出来的内容有所产出。因为现在很多内容是看不到的，但是我觉得人还是有点分享欲和创作感挺好的。最起码有点创作感挺好的。 所以我后面可能会觉得我还是应该要去做。现在通用的方案就是把自己专业上的东西分享出来，比如说看到哪些比较好的方法，然后记录下来，用一些匹配短视频的工具记录下来，然后再想怎么样去同步到各个社交媒体上。 其实做社交媒体账户这一块，现在更多是没有时间，但是也不意味着在AI这个时代，其实也是给了创作者很好的赋能。我觉得应该慢慢积累自己的先发优势吧，这对自己也是一种成长。 想起之前曼谷飞到尼泊尔 第一次看到壮观的喜马拉雅山脉，当时坐在过道旁边 那时候觉得很惊喜，第一次遇到尼泊尔人，看上去和印度人一样活泼，飞机上感觉他们都是认识的，到处串位置。 坐在里面的那哥们也喜欢拿出手机拍视频记录，去其他位置好像有他熟悉的人，于是经常需要我让位置，我觉得有点喜剧，第一印象感觉并不是很好，给我的感觉很吵闹，但是我是一个 i 人。 看到喜马拉雅的山脉，云海，很兴奋，没想到珠穆朗玛峰是这样松立在云海之上，俯视其他的山脉。 我拿起手机经常放大十倍五倍尝试还原自己看到的喜马拉雅山脉的壮丽。 尼泊尔靠窗的小哥，好像能理解到我的需要，于是把靠窗的位置让给了我，这份善意存在了我的记忆里，萍水相逢的尼泊尔小哥也深深存在脑海里影响着我。 🇰🇷jeju day2 solo olle 1 16.9km✅ 等公交车的时候本地的一个年迈老奶奶，开始用韩语描述大致意思可能是公交相关，发现我听不懂后，拿出一瓶啤酒，开始送我，后面她就把啤酒盖扯开，一口干了，好洒脱 而我的第一直觉潜意识是觉得喝这个是对身体不利的。这种直觉与老奶奶的洒脱形成鲜明对比，揭示了两种生活哲学的碰撞：一种是当下的放纵与自由，另一种是理性的克制与长远考量。 我很喜欢老奶奶，源于我一直很喜欢并且奉行活在当下。是一种对当下纯粹享受的肯定，不被年龄、社会规范或健康考量所束缚。 我很喜欢旅行的目的，因为我们被自己的文化和经历塑造，但与他人的相遇让我们有机会欣赏不同的生活方式，即使这些方式挑战我们的直觉。 偶尔放下过多的理性分析，去拥抱当下的纯粹，感性和感知是幸福的根本，而不是理性。 你要成为你自己，你欣赏的是那些在成为自己的路上，拥抱当下，探望未来。 今天晚上吃饭，吃的是炸鸡，我一直用电脑边研究偶来小路边吃炸鸡 老板也很好奇，问我做什么的，想研究一下。 我说我在研究偶来小路，老板说偶来小路是岛民众筹修起来的，我有点不是很相信，岛民的善良、淳朴确实是真的，但是也是建立在最初的创始人基础上的。 济州偶来小路的创建有一个非常感人的故事，它始于一位特殊媒体人的梦想。 创建者是徐明淑（Suh Myung Sook），她于1957年生于韩国济州岛，毕业于韩国大学教育系。毕业后开始在首尔韩国著名的《时事杂志》（Sisa Journal）周刊做记者进入了媒体界，2001年做了这个周刊的主编。 旅游研究与信息2013年第2期后来她还成为了世界首个公民新闻网站Ohmy News的总编辑。 2006年9月的一天，她下决心，终止了23年的媒体生涯，放下工作，要彻底放松一下，给自己放个长假。经过了一个月的准备，只身一人飞往西班牙，选择了具有千年历史的圣地亚哥朝圣之路，做一次彻底的静心康复旅行。 徐明淑在这条朝圣之路上度过了36天，在这条古道上步行，沿途的风光、风情与历史遗址以及途中结识的人，都给她留下了非常深的印象，也受到很大的鼓舞和振奋。 旅游研究与信息2013年第2期在旅行快结束时，她遇到了一位英国姑娘Henny，她们聊起旅行感受时，那位姑娘说：“如果这趟旅行对我们来说如此重要，干嘛我们回去之后在我们的家乡也建一条’圣地亚哥之路’呢？” 受到启发的徐明淑回到济州岛，决心要在自己的家乡创建一条类似的步行路。她给这条路起名叫"偶来"，“偶来(olle)“是济州方言，意思是"连接大街与家门的窄道” 之前看到一个公式，有人说，成长的本质是 （开心 + 伤心）/平常 第一眼觉得很赞同，因为一瞬间感受到归宿感，自己也是一种不喜欢平常的人，选一份不确定的美食对我的来说意义远大于选一份重复但好吃的美食，越是平常的状态呆久了越很难击破环境突破自己。 后面想了想，平常真的不重要吗？ 痛苦让人快速觉醒，快乐激发创造力和方向感。 但是纵观我们一生，把人生时间线无限拉长，哪有那么多的跌宕起伏，只是我们记忆的更深的是变化罢了。 真正的成长，很多时候恰恰是“平常” 这种慢，更像是徒步，一步一个脚印，没有好的风景，继续往前走，累了，就休息下。脚踏实地是根。 人的成长往往一方面是需要情感的体验，更多的是时间的沉淀。 成长 ≈ （觉察 × 行动） × 时间 开心或伤心，是觉察的起点。 平常，是时间的场域。 没有行动，只有感觉，是“体验”；有了行动，才是“成长”。当你计划一次旅行时，你更关注什么
我其实还是主观地认为，其实现在做自媒体也不是很晚
济州岛的日落
🇰🇷jeju day2 solo olle 1
偶来小路的历史
对成长的本质理解
六、日常与其他
5 条记录 抛开 rag ，LingoWhale-8B的modeling_lingowhale.py文件定义了模型的注意力层，系统可以在生成摘要的过程中提取这些注意力权重。 但是这样的能力好像对于 rag 来说其实也是可以实现的。 我在想到底有没有可能的一种方式是，在应用层通过业务逻辑也可以做得很好。 他正说着话，头往膝盖上一垂就死了。这样的死亡方式我在电影里看到过，我总认为那是艺术的夸张，但自从董建义死后，我相信了，艺术是真实的。 电影的剧情也是源于生活，艺术源于生活 生活中荒诞的事件、也正是艺术的源泉 《夹边沟》 博弈的本质是资源的稀缺性，甲乙双方博弈的本质取决于双方谁更有掀桌子的能力。如果甲方更有掀桌子的能力，甲方就有很大的话语权。所以其实去讨好别人是没有任何意义的。 真正有价值的事情是提高自己的话语权，提高自己的稀缺性，让自己成为那种不可被替代、不可被复制、不可被绕过的人，自己所做的事情，也成为不可被忽略、不可被替代的事情。 所以最核心的事情是让自己变强。 这吃踩坑了 ….. 血泪 她相信只要不停的担心，就能避免阴差阳错造成的不幸语鲸是否是通过注意力机制来完成的映射
艺术是真实的
博弈的本质是资源的稀缺性，甲乙双方博弈的本质取决于双
人还是不要轻易的用自己不熟悉，并且帮助不大的工具
她相信只要不停的担心，就能避免阴差阳错造成的不幸
七、商业、投资与职业
5 条记录 向左平移 scaling low 曲线，更低的训练成本 Infra前沿：向左平移 Scaling Law 曲线，更低训练成本
意味着在更低的参数量、算力或成本下，取得相同或更好的模型效果。
未来： 推理成本低，创新驱动 提高效率后，总需求反而上涨（算力要求可能更高） 所以对于算力的基础设施公司来说，依旧是会有激烈的竞争。 异步交互： 2027年可以独立干1个小时的活，2030年可以独立干1天的活 对于 AI 来说，越发可以持续的做一些事情了，越来越像是一个合格的工程师。 工程能力 机会不会按部就班地出现，保持充足的现金储备是为了在市场出现重大机会时能够迅速行动。他形象地比喻：“这有点像死亡——10岁时次日死亡的概率很低，但活到100岁就几乎注定要死。” 日本依旧是有很多的机会， 谈接班人：阿贝尔在各方面都做好了担任伯克希尔哈CEO的准备；将建议董事会在年底前任命阿贝尔为公司CEO。 谈关税问题：美国应该寻求与世界其他国家进行贸易，贸易不应该被当成武器。 谈美国财政政策：美国的财政问题令我害怕，但这也不是美国独有的问题。 谈美股大幅波动：与历史上的大崩盘相比，过去几十天的下跌根本不算什么。 谈人工智能：我不会把所有的东西绕着AI进行投资和发展；如果AI里面有选择的话，应该让（伯克希尔副董事长）阿吉特·贾恩来选择。 谈日本市场：不会卖掉任何日本股票，现在不会未来10年内也不会。 谈现金储备：我之所以赚了很多钱，是因为从未全仓投资。 谈出手时机：明天就出现机会的可能性微乎其微，但五年内发生的概率并不低。 给年轻人的建议：应该和比你优秀的人在一起；要做自己喜欢的工作，不要太担心一开始的薪水是多少。 称赞苹果CEO库克：说来有点难为情，库克为伯克希尔赚的钱，比我为伯克希尔赚的还多。 我们都听过这样一句话：要想打造有价值的东西，你必须比现有产品好10倍。这似乎是一条公认的创业法则。这条法则如此强大，以至于即使是坐拥数十亿美元资金支持的Google+，也无法成为Facebook的竞争对手。Google+可以说凭借一些功能，成为比Facebook更优秀的服务。 据人力资源社会保障部最新数据，截至3月末，全国基本养老、失业、工伤保险参保人数分别为10.71亿人、2.44亿人、2.97亿人，同比分别增加442万人、256万人、271万人。 作为“新型工伤保险”的新就业形态人员职业伤害保障，试点地区持续平稳实施。截至3月末，外卖骑手、网约车司机等平台从业人员参保超过1104万人。（新华社） 全国总人口14亿多，10.7亿参保，说明基本养老保险已经触及了“天花板”，能覆盖的人群基本都纳入了。 骑手也缴纳保险，国家在逐步用制度兜住以前“裸奔”的灵活就业群体 人口老龄化+退休人数增加+抚养比下降，意味着未来10-20年，养老金入不敷出的问题会更突出。 随着制度越来越成熟，小微企业、自由职业者“躲”社保的空间会越来越小。向左平移 scaling low 曲线
未来的编程形态
巴菲特最后一战
我们都听过这样一句话：要想打造有价值的东西
养老保险思考
八、身体、健康与日常
1 条记录 怎么形容 大概还能打字，但是分累 很想睡觉 可以清醒，但是有没办法保持随时清新 知道自己想成为什么样的人，但是又不确定自己是否能坚持到最后，哇，原来自己醉酒后还是认可自己的，这就够了。 傲天（狗）丢了，很伤心，会分析自己为什么伤心 感觉之前对它不够友好。。。。 傲天被隔壁家的邻居领养了，他们家领养了四条流浪狗了，好吧。 也许放手会让它可能更幸福。 但是自己依旧很伤心，，， 我不願讓你一個人一個人在人海浮沉• 也許未來你會找到懂你疼你更好的人• 只求你有快樂人生. 如果喜欢上你，好想陪你到永远。 @人生
#人生微醺偏醉状态
读者回响